“媒介批評(píng)學(xué)”視域下青少年影視媒介素養(yǎng)教育研究

劉穎

摘要：中央網(wǎng)信辦進(jìn)一步加強(qiáng)“飯圈”亂象治理，對(duì)影視作品、明星藝人及網(wǎng)絡(luò)游戲中的內(nèi)容質(zhì)量和道德底線進(jìn)行嚴(yán)格把控，尤其關(guān)注和維護(hù)未成年人的身心健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，國(guó)家意識(shí)越來(lái)越重視網(wǎng)絡(luò)文化、影視作品與青少年素質(zhì)教育的密切關(guān)系，而青少年影視媒介素養(yǎng)的形成和發(fā)展對(duì)青少年全面素質(zhì)教育具有重要意義。本文基于媒介批評(píng)學(xué)理論及其研究方法，依據(jù)中小學(xué)影視媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及問(wèn)題，探索青少年影視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：媒介批評(píng)學(xué)??? 青少年??? 影視媒介素養(yǎng)

“媒介批評(píng)學(xué)”是20世紀(jì)90年代大眾傳播學(xué)領(lǐng)域提出的一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，是批評(píng)者對(duì)媒介生產(chǎn)、文本、行為、現(xiàn)象乃至體制、文化、素養(yǎng)的評(píng)價(jià)和判斷，它涉及電影、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域的媒介實(shí)踐。“媒介批評(píng)學(xué)”的基本研究問(wèn)題包括對(duì)媒介素養(yǎng)和媒介教育問(wèn)題的批評(píng)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和文化全球化的快速推進(jìn)，中國(guó)已進(jìn)入“媒介化社會(huì)”的時(shí)代。媒介能夠?qū)崿F(xiàn)其影響社會(huì)受眾的良性功能，首先要提高人們使用媒介的能力，即提高人們的媒介素養(yǎng)。作為社會(huì)中較為龐大的受眾群體，青少年往往指7周歲—12周歲的兒童和13周歲—17周歲為少年。他們每天接觸各種媒介傳播的紛繁復(fù)雜的信息，對(duì)信息的認(rèn)識(shí)和判斷力不強(qiáng)，需要家長(zhǎng)和學(xué)校在教育中有意識(shí)地培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)。對(duì)媒介素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，主要從能力模式、知識(shí)模式和理解模式三個(gè)不同層面。這三個(gè)層面分別是青少年對(duì)信息的認(rèn)知過(guò)程、了解信息是通過(guò)媒介如何傳播的，以及對(duì)信息的判斷和理解能力。

一、青少年影視媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀——以山西省中小學(xué)為例

所謂影視媒介素養(yǎng)，就是人們對(duì)于影視傳媒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于影視內(nèi)容的主體辨識(shí)能力。影視媒介素養(yǎng)是媒介素養(yǎng)最重要的組成部分。①媒介素養(yǎng)教育在西方很多國(guó)家已取得重大成果，但國(guó)內(nèi)至今還處于起步階段。以山西省中小學(xué)為例，筆者設(shè)計(jì)了《山西青少年影視教育現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》，其中學(xué)生共收回235份，老師共收回140 份，家長(zhǎng)共收回123份，總共對(duì)370份有效調(diào)查問(wèn)卷做了數(shù)據(jù)采集、整理和分析，發(fā)現(xiàn)31.91%的青少年對(duì)電影非常感興趣，48.94%的青少年對(duì)電影比較感興趣，僅有19.15%的青少年對(duì)電影的興趣度一般。這說(shuō)明，電影對(duì)于大部分青少年而言，仍是一個(gè)適合寓教于樂(lè)的有效手段和教育方法。筆者分別從學(xué)生、家長(zhǎng)、教育工作者三個(gè)層面對(duì)中小學(xué)影視教育情況做了調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從家長(zhǎng)層面，68.29%的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)影視教育方面的相關(guān)課程，28.46%的家長(zhǎng)認(rèn)為可有可無(wú)，僅有3.25%的家長(zhǎng)認(rèn)為沒(méi)必要。其中，有74.8%的家長(zhǎng)對(duì)中小學(xué)影視教育不太了解，但有興趣想要關(guān)注。這些家長(zhǎng)的學(xué)歷層次主要集中在本科及大專(zhuān)學(xué)歷，職業(yè)以國(guó)家企事業(yè)單位占比為主。他們的孩子基本都在地級(jí)市以上的公辦學(xué)校。

事實(shí)上，大部分學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)電影進(jìn)課堂的方式進(jìn)行影視教育是表示贊同且充滿興趣的，而目前在地級(jí)市以上的公辦學(xué)校開(kāi)設(shè)影視類(lèi)課程的并不多，僅占比28.57%，且開(kāi)設(shè)此類(lèi)課程的頻次基本上以每個(gè)學(xué)期開(kāi)展1次居多。71.43%的學(xué)校具備滿足影視教育的基本硬件設(shè)施設(shè)備，但是不具備影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)的師資。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)影視類(lèi)課程的重視程度各占一半，有50%的校領(lǐng)導(dǎo)漠不關(guān)心此事。這也就導(dǎo)致了一方面57.14%的老師并沒(méi)有學(xué)習(xí)和傳閱過(guò)中小學(xué)影視教育的相關(guān)政策文件，對(duì)國(guó)家在這方面的方針和舉措不太了解;另一方面僅有12.77%的學(xué)生可以通過(guò)課堂觀看電影，絕大部分青少年還是通過(guò)進(jìn)電影院、電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)觀看影片。而且，63.83%的學(xué)生對(duì)學(xué)校現(xiàn)有的影視課程內(nèi)容設(shè)置并不滿意，他們希望能夠豐富影片內(nèi)容、加強(qiáng)觀影交流、嘗試短視頻創(chuàng)作等。

除了關(guān)注影視課程的設(shè)置和內(nèi)容外，筆者還對(duì)學(xué)校圍繞影視教育開(kāi)展的其他活動(dòng)情況以及家長(zhǎng)和學(xué)生的態(tài)度做了調(diào)查。目前，對(duì)于學(xué)生而言，想要通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、舉辦藝術(shù)節(jié)展、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等方式獲得影視教育。然而，事實(shí)上學(xué)校目前開(kāi)設(shè)的課外關(guān)于影視教育類(lèi)的活動(dòng)形式存在問(wèn)題：學(xué)校組織集體觀影活動(dòng)和主題班會(huì)較多;社團(tuán)活動(dòng)和藝術(shù)節(jié)展的形式雖與學(xué)生需求相符，但數(shù)量占比并不能滿足其需要;學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式并沒(méi)有開(kāi)展，活動(dòng)形式不夠多元豐富。

從調(diào)查中了解，青少年最希望通過(guò)課外活動(dòng)達(dá)到素質(zhì)教育全面發(fā)展、豐富知識(shí)的目的。媒介素養(yǎng)教育作為素質(zhì)教育發(fā)展的重要部分，需要通過(guò)影視教育，對(duì)青少年德、智、體、美、勞的全面培養(yǎng)和發(fā)展發(fā)揮作用。電影、電視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝是綜合的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。對(duì)于青少年而言，它們的娛樂(lè)功能已被大多數(shù)人所認(rèn)可，而運(yùn)用優(yōu)秀視聽(tīng)作品觀賞提高青少年學(xué)習(xí)能力、通曉視聽(tīng)語(yǔ)言、培養(yǎng)批判意識(shí)這三個(gè)方面的作用卻仍有進(jìn)一步拓延的空間。這是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)于影視教育作用的認(rèn)知仍體現(xiàn)在單一的方面，他們普遍認(rèn)為影視教育不是教學(xué)的重要內(nèi)容，它僅僅可以輔助教師培養(yǎng)學(xué)生心理、情操、品德、審美和實(shí)踐動(dòng)手能力，而這些方面都是素質(zhì)教育中的內(nèi)容，由此可見(jiàn)影視媒介素養(yǎng)與個(gè)人綜合素質(zhì)能力的密切關(guān)系。

從山西省中小學(xué)影視媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀可以看出影視教育與個(gè)人素質(zhì)及正確價(jià)值觀養(yǎng)成關(guān)系密切，也能夠輔助教育教學(xué)。但是目前絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)影視教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠：在影視教學(xué)方面，學(xué)校無(wú)論從課程設(shè)置的數(shù)量、時(shí)長(zhǎng)、頻次，還是內(nèi)容和形式的設(shè)計(jì)上，都無(wú)法滿足青少年需要，傳播也未能得到明顯效果。在影視媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，很多學(xué)校和家長(zhǎng)并非重視和認(rèn)同影視藝術(shù)的良性作用，不善于在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)青少年理解和感知媒介傳播內(nèi)容的能力，也未曾從影視教育中深度挖掘關(guān)于培養(yǎng)青少年審美能力和道德觀念的價(jià)值意義。基于此，運(yùn)用“媒介批評(píng)學(xué)”的理論知識(shí)和研究方法去探索更加科學(xué)的教育方法和傳播路徑，引導(dǎo)更多的中小學(xué)重視影視媒介素養(yǎng)的教育和提升，是非常必要的。

二、青少年影視媒介素養(yǎng)提升的有效途徑

媒介批評(píng)主要指的是基于人的傳播活動(dòng)對(duì)媒介現(xiàn)象所進(jìn)行的價(jià)值判斷和反思性活動(dòng)。從實(shí)踐層面看，媒介批評(píng)至少應(yīng)包括新聞新媒體批評(píng)、影視藝術(shù)批評(píng)、書(shū)籍出版批評(píng)、網(wǎng)絡(luò)傳播批評(píng)等。影視藝術(shù)批評(píng)對(duì)影視藝術(shù)的鑒賞、創(chuàng)作和發(fā)展具有不可缺少的推動(dòng)作用，是提升影視審美和媒介素養(yǎng)的重要理論基礎(chǔ)。借助媒介批評(píng)理論，筆者從媒介素養(yǎng)的四個(gè)維度頂層設(shè)計(jì)影視教育教學(xué)的內(nèi)容和方式，從而實(shí)現(xiàn)青少年喜歡且愿意接受、思考和理解的傳播效果，最終達(dá)到青少年對(duì)媒介信息的正確判斷力和全能素養(yǎng)培育的目的。

（一）認(rèn)知領(lǐng)域：以認(rèn)知作為影視教學(xué)的主要邏輯認(rèn)知領(lǐng)域指對(duì)媒介信息的認(rèn)知活動(dòng)和思考能力。可以說(shuō)，在青少年影視教育認(rèn)知領(lǐng)域中最關(guān)鍵的是樹(shù)立正確的價(jià)值思想和是非觀念。要想做到此點(diǎn)，必須先要摸索出一套科學(xué)可行的模式，思考并確立中小學(xué)影視教育的范式，研究什么樣的影視作品是適合青少年影視教育的，如何建設(shè)中小學(xué)影視教育課程，如何實(shí)施中小學(xué)的影視教育，通過(guò)怎樣的方式能有效提高青少年影視媒介素養(yǎng)，開(kāi)展怎樣的培訓(xùn)才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等問(wèn)題。具體而言，影視教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生為中心、以意義為中心、以過(guò)程為中心，以認(rèn)知作為主邏輯。課程目標(biāo)設(shè)置要以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為綱，建設(shè)傳統(tǒng)課堂與新媒體云課堂交互，理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程體系。理論課程模塊主要通俗淺顯地教授中外電影史、影視視聽(tīng)語(yǔ)言、影視鑒賞評(píng)析、藝術(shù)學(xué)理論等知識(shí);實(shí)踐課程模塊主要圍繞實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)，通過(guò)短片創(chuàng)作、戲劇表演、主題活動(dòng)等方式進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和感知影視作品的魅力;旨在提升青少年對(duì)影視作品主題思想的認(rèn)識(shí)和思考能力。據(jù)調(diào)查，青少年使用手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)接收和獲取信息的比例分別為53.19%和27.66%，媒介形式的多樣性也為學(xué)生帶來(lái)了更多接受信息的渠道，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)健康環(huán)境的治理和為青少年設(shè)置的“青少年模式”也說(shuō)明了影視教育應(yīng)該擴(kuò)大到對(duì)影視音頻作品素養(yǎng)的認(rèn)知和判斷上去，尤其是針對(duì)內(nèi)容龐雜的短視頻內(nèi)容生產(chǎn)。

（二）情感領(lǐng)域：以情感作為媒介理解的內(nèi)在因素

情感領(lǐng)域指從情感維度對(duì)媒介的理解能力。人在傳播和接受信息活動(dòng)時(shí)，人腦和心智的工作是具有規(guī)律可循的，人的身體體驗(yàn)和實(shí)踐與外界的環(huán)境息息相關(guān)。在社交媒體、移動(dòng)傳播、虛擬現(xiàn)實(shí)等新的媒介技術(shù)語(yǔ)境中，電影的傳達(dá)和表現(xiàn)方式也有了更多的可能。挖掘個(gè)人情感領(lǐng)域中的體認(rèn)性、情境性和交互性，了解青少年的心理需求、動(dòng)機(jī)、情緒和期待等內(nèi)在因素，真正做到“去中心化”，避免“教化式”影視教學(xué)偏差導(dǎo)致的學(xué)生體驗(yàn)感下降，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生全部感官的“沉浸式”感官體驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程可以多考慮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方式，盡可能地讓青少年主動(dòng)參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，通過(guò)感官刺激極高地調(diào)動(dòng)情緒，最終達(dá)到情感共鳴。除了利用5G、VR技術(shù)增強(qiáng)升級(jí)觀影的情感體驗(yàn)外，還需要積極運(yùn)用H5動(dòng)畫(huà)、主題小游戲、彈幕、表情包及多種接觸身體互動(dòng)體驗(yàn)的小程序在寫(xiě)劇本、點(diǎn)評(píng)電影、拍攝短片和表演等過(guò)程中激發(fā)青少年互動(dòng)參與，增強(qiáng)感受，使其對(duì)電影充滿興趣，從經(jīng)典電影導(dǎo)讀、模仿和演繹延伸到電視劇、電視節(jié)目、短視頻內(nèi)容等視聽(tīng)領(lǐng)域，以當(dāng)下年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行正確引導(dǎo)、知識(shí)傳播和問(wèn)題思考。

（三）審美領(lǐng)域：以審美作為媒介內(nèi)容的判斷能力

審美領(lǐng)域指從藝術(shù)審美的角度理解和欣賞媒介內(nèi)容的能力，注重審美形象性感受。影視作品不同于普通商品，它符合讀圖時(shí)代青少年的閱讀習(xí)慣和喜好，觀賞感受與紙質(zhì)圖書(shū)不同，具有生動(dòng)形象的視聽(tīng)呈現(xiàn)和科技動(dòng)感的特效，是一種復(fù)合性的審美感知，可以給人藝術(shù)審美的感受和提升。北京師范大學(xué)周星教授提出：“我們有理由要求影像作品成為一種精致化的審美文化的載體。影像作品應(yīng)是美好的東西而不是帶有污染的東西的負(fù)載體，或者說(shuō)在表現(xiàn)復(fù)雜生活時(shí)必須很明確地帶有具有感染力的審美趣味和審美追求，能讓學(xué)生觀賞和接受的，能從中全方位感受如真如幻的生活世界，能設(shè)身處地地沉浸而認(rèn)識(shí)到德智體美勞的重要性。”②換句話說(shuō)，影視作品自身的藝術(shù)審美功能可以讓青少年更容易接受并感同身受其傳遞的情感，真正認(rèn)識(shí)作品中的真善美。因此，要在影視媒介素養(yǎng)教育中注重培養(yǎng)和提升審美感受力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。具體而言，除了影視觀摩和影視知識(shí)的教育外，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生還應(yīng)該加設(shè)藝術(shù)相關(guān)的課程，如《中外藝術(shù)簡(jiǎn)史》《藝術(shù)理論》《影視鑒賞方法》《電影劇本分析》等。教師以審美經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，通過(guò)影視藝術(shù)真實(shí)可感的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在感受，綜合心理和情感的需要，從感知、想象、理解、移情等方面實(shí)現(xiàn)審美領(lǐng)域的教學(xué)互動(dòng)。

（四）道德領(lǐng)域：以道德作為媒介素養(yǎng)的價(jià)值內(nèi)涵

道德領(lǐng)域指對(duì)信息傳播中道德價(jià)值內(nèi)涵的判斷。對(duì)于該能力的培養(yǎng)，首先要培養(yǎng)青少年理解媒介內(nèi)容是社會(huì)與文化的產(chǎn)物的能力，推動(dòng)師生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同和信服。通過(guò)對(duì)媒介文本中媒介符號(hào)、敘事、話語(yǔ)與互文性的分析，理解媒介對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的影響，確定且服從主流的價(jià)值立場(chǎng)和道德意識(shí)。《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出：“利用優(yōu)秀影片開(kāi)展中小學(xué)生影視教育，是加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代需要，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑。著力在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。”③由此可見(jiàn)，優(yōu)秀經(jīng)典的影視作品具有道德教育的社會(huì)人文功能性，充分發(fā)揮此類(lèi)影視作品在青少年影視媒介素養(yǎng)教育中的重要作用，可以獲得社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的雙贏局面。

縱觀近幾年高質(zhì)量的影視作品，出現(xiàn)了票房大賣(mài)的主旋律電影《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》《流浪地球》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等，也出現(xiàn)了令人耳目一新的文化類(lèi)節(jié)目《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》等，還出現(xiàn)了彰顯國(guó)家形象的優(yōu)秀紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》《大國(guó)工匠》《美麗中國(guó)》等，甚至出現(xiàn)了一批獨(dú)具個(gè)性的革命歷史題材電視劇《山海情》《覺(jué)醒年代》《理想照耀中國(guó)》等，點(diǎn)燃了青少年愛(ài)國(guó)的情懷和學(xué)習(xí)歷史的熱情。我們可以明顯感受到影視作品中主流價(jià)值觀念和經(jīng)典文化道德傳承的回歸。通過(guò)組織青少年觀看和學(xué)習(xí)此類(lèi)作品，既可以利用好的傳播效果吸引青少年的注意力，同時(shí)潛移默化地影響青少年對(duì)祖國(guó)和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和良好的道德感。通過(guò)對(duì)觀影的消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化成了對(duì)民族文化認(rèn)同感的提升，最終發(fā)展成為更加穩(wěn)定的文化自信。

結(jié)語(yǔ)

本文從媒介素養(yǎng)的四個(gè)維度談青少年影視媒介素養(yǎng)教育體系建構(gòu)，基于媒介批評(píng)學(xué)理論，緊密聯(lián)系當(dāng)代的媒介傳播環(huán)境，細(xì)化影視媒介素養(yǎng)與影視教育的互動(dòng)關(guān)系，希望真的能夠?yàn)榍嗌倌暧耙暯逃乃刭|(zhì)養(yǎng)成的后續(xù)發(fā)展與效果提供有效的指導(dǎo)。針對(duì)青少年影視教育問(wèn)題提出的實(shí)踐性與操作性建議能帶給中小學(xué)教育工作者和家長(zhǎng)些許啟發(fā)，結(jié)合學(xué)校和家庭實(shí)際情況加以拓展，重視且將影視媒介素養(yǎng)的教育落到實(shí)處，真正為青少年的素質(zhì)養(yǎng)成營(yíng)造良好環(huán)境和理論支撐。

①陳霞：《中小學(xué)影視媒介素養(yǎng)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策》，《寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第4期，第73—77頁(yè)。

②周星：《泛論當(dāng)下青少年影視教育的價(jià)值、意義和任務(wù)》，《藝術(shù)教育》2020年第4期，第12—17頁(yè)。

③教育部：《中共中央宣傳部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》，《中華人民共和國(guó)教育部公報(bào)》2018年第12期，第34—36頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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