歷時條件下的“折”字音義演變

王錦繡

(湖北大學 文學院，湖北 武漢 430000)

原始詞“折”可以通過改變語音形式的手段滋生出新詞，這一點很早以前就有學者談論過。如《群經音辨·辨字同音異》中對“折”原始詞、滋生詞的音義作了說明：“折，屈也，之舌切。既屈曰折，市列切。”①周祖謨《四聲別義釋例》：“折，曲折也。自折曰折，市列切。禪母。為物所折曰折，之舌切。照母。”②

王力《古漢語自動詞和使動詞的配對》：“折：常列切，自動詞。旨熱切，使動詞。按既使斷之意。”③后又在《漢語滋生詞的語法分析》中談到不及物動詞可轉音來滋生出及物動詞，他以“折”“斷”兩詞為例。“折”由表示“斷”的不及物動詞滋生出了表示“弄斷”的及物動詞。④

蔣紹愚《內動、外動和使動》認為“折”原來應為外動詞，后出現在“反賓為主”的格式中，動詞后不能再帶賓語，古人不將其看作動作而看作狀態，并改變語音形式加以區別。這種表示狀態的“折”即為內動詞。⑤

可見，他們都認為原始詞可以改變語音來產生滋生詞，但在判斷哪個為原始詞，哪個為滋生詞，以及原始詞與滋生詞的詞義關系上有一些不同的意見。

近些年，亦有單獨談論“折”變聲構詞的文章，秦敏、張忠堂(2012)即利用了《經典釋文》的材料對“折”原始詞、滋生詞的音義對應情況作了很好的梳理。⑥而本文則試圖從歷時的角度，充分利用出土文獻與傳世文獻，厘清“折”的形音義演變路徑，希望能對“折”原始詞與滋生詞的相關問題做出更清晰的解釋。

一、“折”字探源

(一)“折”字形演變

(二)出土文獻中的“折”字用例

1．甲骨文中“折”的使用

(1)“折”字在甲骨文中多用作地名，如：

折暈。(合7923)

在折。(合7924)

(2)還可作動詞：

己酉卜,勿侑折豖……(合15004)

甲骨文中“折”字多用為名詞，可表示地名或國族名，動詞用法出現較少，表示折斷、砍斷某物，強調動作行為本身。

2．金文中“折”的使用

《殷周金文集成》⑦《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》⑧中共出現“折”字50次，排除兩例錯認“質”為“折貝”的，余下48例，用法見下圖。(包含同一系列器物中的重復文本)

表1 金文“折”詞用例統計

(1)“折”可作動詞，表示砍斷、折斷，后多接賓語，表示動作行為“折”所作用的對象。

折嘼於□。(小盂鼎)

折首執訊，孚(俘)車馬。(師同鼎)

多友右(有)折首執訊，凡(以)公車折首二百又□又五人。(多友鼎)

用例中多見“折首”，表示砍頭。

(2)可作名詞，表示地名、族名，或人名，還有用作姓氏的。

折邑。(折邑戈)

(3)可作動詞，表示閉口。

母(毋)折緘，告余先王若德。(毛公鼎)于省吾認為“毋折緘”即毋閉口不言，折即折口。

(4)可用為“誓”“哲”，上古“誓”屬月部禪母長入聲字，“哲”屬月部端母入聲字，均與“折”音相近。

以氒(厥)友廿又五家折(誓)。(季姬尊)

金文中“折”的名詞用法可表示地名或人名等，同時“折”的動詞用例出現最多，依然表示砍折某物。另外還可以用為“誓”或“哲”字。

3.先秦簡牘中“折”的使用

查閱有“折”用例的《望山楚簡》⑨《江陵九店東周墓竹簡》⑩《郭店楚墓竹簡》《新蔡葛陵楚墓竹簡》《睡虎地秦墓竹簡》《上海博物館藏戰國楚竹書》《清華大學藏戰國竹簡》，得到以下數據：

表2 先秦簡牘文獻“折”詞用例統計

(1)“折”多作動詞，表示折斷的動作，后常接賓語。

鬬折脊項骨，可(何)論？比折支(肢)。(睡虎地 法律答問)

由表示“折斷”的本義，引申出了許多新的義項，如裁斷、回轉、傷害等，新義項也強調動作行為本身。

不躳又(有)折，萰斯秉惪。(上博 蘭賦)這里的“折”，即責難義。《正字通》：“直指人過失曰折。”

(2)可作動詞，表示砍或折造成的結果，即表斷義。

人毋(無)故而心悲也。以桂長尺有尊(寸)而中折。(睡虎地 日甲)

由強調結果的斷義也引申出了新的義項，如表示夭折、挫敗，同樣強調動作行為所造成的結果。

(3)可通假為“制”“製”，兩字上古均為月部章母長入聲字，與“折”聲、韻皆同。

簡牘文獻中，“折”的名詞用法已很少見，強調動作的折斷某物的動詞用法依然占據主導地位，也已經出現了強調結果的動詞用法，即表示斷。能確定為強調結果的動詞“折”用法均見于睡虎地秦簡，可見最遲至這一時期“折”滋生詞已經出現。簡牘文獻中“折”字用例表現出的另一個特點是“折”的通假用例增多，這可能與此時期“折”的滋生詞及新語音的出現有關。在這樣的背景下，“折”的引申義也發展迅速，不僅可以從本義引申出新義項，滋生詞的引申義也在不斷出現。

綜上，從出土文獻中“折”字的用例情況來看，可得出這樣一些信息，即先秦時期，“折”詞義發展特點為：(1)“折”的本義表示折斷某物的動詞用法多見且發展迅速，最晚至戰國中晚期已出現了“折”的滋生詞用法，且應已發生音變。(2)相應地，原始詞與滋生詞的的引申用法也逐漸開始發展壯大，“折”詞日后義項的多樣性在此可初見端倪。這一時期，即為“折”音義發展的奠基時期。

二、“折”的原始詞與滋生詞

對“折”原始詞、滋生詞的判斷是十分必要的，也是容易被忽略的。

據上文“折”字原始形體，“折”最初即表示以斤斷木，從出土文獻中的早期例句來看，“折”也多用作折斷某物的動詞，強調動作行為本身。本文將這種用法的“折”判定為“折”的原始詞，記為“折1”。至于強調結果的折斷義，則出現略晚且使用較少，最遲在戰國中晚期已出現，系“折”的滋生詞，下文記為“折2”。

且據李佐豐(1983)《先秦漢語的自動詞及其使動用法》統計，“折”在先秦九部典籍中，不帶賓語和補語4次，帶賓語17次。蔣紹愚(2000)認為，外動詞以帶賓語為常，內動詞以不帶賓語為常，可以將之作為判斷內動詞、外動詞的參考。其實，李文中“折”的相關數據所反映出的傾向與上文“折”在先秦出土文獻中呈現出的特點是一致的，這一時期“折”以帶賓語為常反映的正是此時“折”多用為強調動作的折斷義(依蔣文為他動詞)，而強調結果的滋生詞“折”(依蔣文為內動詞)則較少見，或者說剛剛出現。

孫玉文“詞義引申系聯求證法”認為“各個字不同的詞義之間有引申關系，不同字的同義、反義、類義這種網絡狀的對當關系可以幫助證實其詞義具有引申關系。”詞義具有互相聯系的網絡狀態，“折1”與“折2”之間的關聯也并不是孤立的。

“斷”，《說文解字注》：“今人斷物讀上聲，物已斷讀去聲，引申之義為決斷讀丁貫切。”《宋本廣韻》“斷”表斷絕讀都管切(上緩端)，表絕讀徒管切(上緩定)，表決斷為丁貫切(去換端)。雖然表斷物的讀音發生了變化，但“斷”改變語音形式來產生滋生詞則是很明確的。同“折”一樣，兩個“斷”一個強調動作本身即人斷物，另一個強調動作的結果即物斷，且由斷物引申出決斷義。至于現代漢語中“斷”只有一個讀音，張忠堂(2013)認為：“中古以后滋生詞讀音和原始詞讀音合流”。

“脫”，《宋本廣韻》一音為徒活切，意為“肉去骨”，又一音為他括切，意為“骨去肉”。即一個強調解脫、脫落的動作本身，而另一個則強調解脫、脫落造成的動作結果。

“別”，《宋本廣韻》一音皮列切，釋義為“異也，離也，解也”，另一音方別切，釋義為“分別”。《說文解字》段注：“今人分別則彼列切，離別則憑列切。”《群經音辨·辨字音清濁》云：“別，辨也，披列切。既辨曰別，皮列切。”則“別”也是一音強調動作本身，另一音強調動作造成的結果，即為離。

諸如此類的例子還有很多，可以看出，當動詞表示對一個整體施加動作，整體會發生某種變化時，這樣的動詞往往蘊含著兩重狀態，一為強調動作本身，另一為強調動作結果。為了使表義更加準確、明了，此類動詞往往可以以音變的形式產生滋生詞，以區別這兩種狀態。因此，由強調動作的“折1”發展至強調結果的“折2”，這種變化并不是偶然和孤立的。

三、“折”的音義對應關系及其演變

(一)上古時期“折”的音義關系

據王力先生的上古音系統，“折”在先秦時期有兩個音，一個為章母月部入聲韻，王力先生擬音作[ǐat]。另一個音為禪母月部入聲韻，擬音為[ǐat]。唐作藩《上古音手冊》中，“折”也有兩個音，一為月禪入，一為月章入。

即先秦時期，“折”新的語音形式已經出現。根據上文對“折”原始詞的判斷，章母月部入聲應為“折”的原始語音形式，即[ǐat]音對應原始詞“折1”。表示折斷某物的“折1”，通過改變聲母的形式，滋生出了表示結果的“折2”，聲母轉變由[]到[]，都是舌面音。

《詩經 將仲子》：“將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。”

《詩經 東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”

這兩例的“折”均為原始詞，表示砍斷或折斷某物。這里的“折1”，即為章母月部入聲字。

《左傳 昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

《老子 七十六章》：“是以兵強則滅，木強則折。”

樹的枝末太大會折斷，木太剛強則斷，這兩例的“折”應為強調結果的滋生詞，屬禪母月部入聲的“折2”。

(二)中古時期“折”的音義關系

《經典釋文》中對“折”字注音一共78處，其中單獨注“之舌反”共14處，單獨注“之設反”共44處，注“于臥反”1處，“時設反”1處，“市設反”1處，“大兮反”1處，“之列反”2處，“之熱反”1處，另有13處注音不唯一。

根據反切的系聯原則，“折”字反切中，“之舌反”“之設反”“之列反”以及“之熱反”記錄的是同一個音。而 “市設反”與“時設反”記音同，記錄的是另一個音。

綜上，《經典釋文》反映的“折”字釋單音情況如下表：

表3 《經典釋文》釋“折”單音用例統計

陸德明釋單音的標準與上古“折1”“折2”音義上的對應是一致的，如：

《周易 離卦第三十》：“有嘉折首，獲匪其丑，無咎”。音義：“折，徐之舌反，注同。”即為強調動作的“折1”。

《禮記 曲禮下》：“壽考曰卒，短折曰不祿。”音義：“短折，市設反。”這里的“折”為夭折義，故為強調結果的“折2”。

另有13例，《經典釋文》中釋音不唯一，有因對文意理解不同而有異讀的，如：

《尚書 洪范》：“六極：一曰兇、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”音義：“折，時設反，一音之舌反。”這里的折為早夭義，為強調結果的“折2”引申而來。此處雖標了兩個音，但陸德明傾向于此處音為“時設反”，即與上古強調結果的“折2”音相通。

《禮記 曲禮下》：“立則磬折垂佩。”音義：“折，之列反又市列反，一音逝。” “磬折”為彎腰義，故為由強調動作的“折1”引申而來，陸德明亦將“之列反”列為首音。

《禮記 曲禮上》：“磬折則佩垂。”音義：“徐時列反，又之列反，沈云舊音逝。”同樣是“磬折”，這一例中卻將“時列切”列為首音，即讀為“折2”。可見，陸德明對“折1”“折2”的判斷有時是不確定的，表示屈身如磬的“折”，對文意的理解不同，會影響對“折”音義的判斷。

《左傳 成公十六年》：“叔山冉搏人以投，中車，折軾。”音義：“折，之設反又市列反。”這里的“折”即強調動作，意為折斷了車前的橫木。陸德明此處釋音也為表“折1”的“之設反”。

《老子 四十三章》：“無有不可窮，至柔不可折。”音義：“折，章舌反，又常列反。”“章舌反”與“之舌反”同，“常列反”與“市列反”同。此處之“折”，陸德明認為讀為“折1”，但據文意，筆者認為判定為“折2”更合適，即強調動作的結果，至柔則不“斷”。

有“折”表示地名而存在異讀情況的：

《禮記 祭法》：“瘞埋于泰折，祭地也。”音義：“折，之設反，注同舊音逝，又音制。”

《左傳 桓公十一年》：“柔會宋公、陳侯、蔡公盟于折。”音義：“折，之設反又市列反。折，地闕。”

“泰折”為古代祭地神之處，“折”也為地名，陸德明認為讀音同“折1”。

有因方音的不同而存在異讀情況的：

《論語 顏淵》：“片言可以折獄者，其由也與！”音義：“折，之舌反，魯讀折為制，今從古。”此處“折”作判定、裁斷講，詞義由“折1”引申而來，故應為之舌反，陸德明也傾向于此音。而魯讀為“制”，“制”與“折1”上古音同，但至中古已不再是同音字。

綜上，注音不唯一的地方，基本上都是對“折”應讀“之舌”類還是“時設”類上有不同意見，即是強調動作的“折1”還是強調結果的“折2”之間的對立，總體看來，陸德明對“折”字釋音的標準基本是沿襲上古強調結果讀“折2”，強調動作本身讀“折1”來的。

《經典釋文》中注“之舌/之設/之列/之熱、章舌反”的章薛開三入類音，擬音為[tǐεt],即與上古屬章母月部的入聲字“折1”相承。而《經典釋文》中注“時設/市列/常列反”的禪母薛部開口三等入聲字，音為[ǐεt]，即與上古屬禪母月部的入聲字“折2”相承。

“折”的兩個音從上古到中古的變化體現在韻上，兩字的主要元音由低元音[a]變化到半低元音[ε],這使得主要元音[ε]與韻尾的舌尖中音[t]相拼時更加方便，符合語音的發展規律。這類變化是成體系的，“月部三等開口呼ǐat，舌齒唇音為一類，發展為中古的薛韻開口，如列lǐat>lǐεt,泄sǐat>sǐεt，別b‘ǐat>b‘ǐεt”,即揭示了這類變化。

(三)近現代漢語“折”的音義關系

而到了元代周德清《中原音韻》中，“折”字在該書中有兩音。一音由中古時期“折1”發展而來，歸屬“車遮”韻部下的“入聲作上聲”類里，為之母字，與“哲”“浙”等字同音。另一音由中古時期“折2”音發展而來，位列“車遮”韻部下的“入聲作平聲”類中，為詩母字，與“舌”“涉”同音。

“折1”“折2”到了近代，語音的面貌已經發生了很大變化。首先是聲母方面，由《廣韻》的章母[t](全清)、禪母[](全濁)，到《中原音韻》的之母與詩母，即章母、禪母都已經變為卷舌音[t?]和[?]。按聲母演變規律，章母[t]變為卷舌聲母[t?],而禪母[]為全濁擦音，且“折2”中古為仄聲字，故這里變為卷舌聲母[?]。其次是韻母方面，“折1”“折2”的入聲韻尾[t]消失了，中古時期“折1”“折2”均為山攝薛韻三等開口字，按韻母演變規律，韻母均變為[]。而它們的介音[ǐ]也消失了，這是因為“折1”“折2”的聲母已經變為卷舌聲母的緣故，開口三等字在卷舌聲母之后要變為開口呼。在聲調方面，入聲聲調可能此時已經消失，《中原音韻》時期，還只是入派三聲，而“折2”為全濁聲母，故變為陽平。“折1”為清聲母字，故變為上聲。至于這一時期的音義對應關系，《中原音韻》中沒有表現。

而到了現代漢語中，“折1”與“折2”的語音又有了新的發展。聲母與韻母方面較《中原音韻》時期沒有什么變化，而折1的聲調卻由上聲變為了陽平。《現代漢語詞典》中“折1”的拼音為zhé，“折2”為shé。“折1”原是清聲母字，在《中原音韻》時期是被歸入上聲的，但是到了現代普通話，卻也被派入了陽平中。自此，“折1”“折2”的語音演變全部完成。但現代漢語中字典辭書里“折1”“折2”的音義對應關系卻不再清晰。如《現代漢語詞典》中對“折1”“折2”的解釋：

折1(zhé)

1.動詞 斷；弄斷：骨～|把樹枝～斷了。2.損失：損兵～將。3.彎；彎曲：曲～|百～不撓。

4.動詞 回轉；轉變方向：轉～|剛走出大門又～了回來。5.折服：心～。6.折合；抵換：～價|～賬|～變。7.名詞 買賣貨物時，按標價減去一個數目，減到原標價的十分之幾叫作幾折或幾扣，例如標價一元的減到九角叫作九折或九扣，減到七角五分叫作七五折或七五扣：對～|打九～。8.量詞 元雜劇每一個劇本分為四折，一折相當于后來的一場。9.名詞 漢字中有曲折的筆畫。10.名詞 姓。

折2(shé)

1.動詞 斷(多用于長條形的東西)：樹枝～了|桌子腿撞～了。2.動詞 虧損：～本兒|～耗

3.動詞 受挫；失敗：這次考試又～了。4.名詞 姓。

可見，《現漢》中“折1”與“折2”音義關系的對應是不清晰的，如二詞中都有“斷”義，僅憑“多用于長條形的東西”并不能將“折1”“折2”區分開。若沿襲古代漢語中“折1”與“折2”強調動作或結果的這種較規范的對應關系，才可能將“折”的多音與多義相對應。依照《現漢》中對“折1”“折2”詞義的解釋，其實也還保留著古漢語里的音義對應規律。如，表示有外力參與的，即強調動作的“折1”還是讀zhé，例如“把樹枝～斷了”“她把信～好，裝在信封里”；而強調結果的“折2”基本上也還是讀shé，例如“樹枝～了”。但很多時候不清楚是強調動作還是結果的情況下，“折1”與“折2”的音義對應是混亂的。如都表示損失時，損兵～將讀為zhé，而～本兒、～耗卻讀shé。這種混淆早在陸德明《經典釋文》中的“又音”里就有所表現，究竟強調動作本身還是結果，缺乏一定的語境有時不易判斷。

但有些詞語，追根溯源，我們是可以判定它歸屬“折1”還是“折2”的，可惜字典辭書中的釋義并不準確，如：

折俎：意為“體解節折，升之於俎”，后引申指一種國家大典。其最開始即指殺牲并將其肢解，即應為強調動作的“折1”，陸德明《經典釋文》中的釋音也與此意義相對應。故發展為今音應讀為zhé。但《漢語大詞典》標音為shé zǔ。

折瘍：指因折傷并發的瘡瘍，按陸德明釋音今應為強調結果的“折2”，應讀為shé。但醫學百科釋音為zhé yáng。

四、結語

綜上，“折”字原始詞義應為強調動作的折斷義，即“折1”，后語音發生變化產生了滋生詞“折2”，這是“折”發展的第一階段。到了中古《廣韻》時期，“折1”與“折2”的主要元音由低元音[a]變化到半低元音[ε]，即韻發生了變化。在這第二階段，《經典釋文》中體現出的“折1”“折2”音義的對應關系，基本還是符合上古時期兩詞的音義對應關系的，但隨著詞義的引申與使用的增多，很多時候已經難以在具體語言中區別出“折1”“折2”的音義了，這從《釋文》中的又音及陸德明釋音過程中的前后矛盾情況里也可以看出來。到了第三階段，《中原音韻》中“折1”“折2”的語音面貌已經發生了很大變化。聲母、主要元音都發生了變化，介音和入聲韻尾也已經消失，連入聲聲調也派入到了相應的陽平、上聲中。這已經與現代漢語中兩詞的語音情況很相似了，唯一不同的是，現代漢語里原來派入上聲的清聲母發生了變化，即“折2”變為了陽平。到了現代漢語階段，“折1”“折2”在字典辭書中的分類與釋義早已不再清晰。倘若依然延續古代有規律的音義對應原則，應能還“折1”“折2”一個較為清晰的音義面貌。

注釋：

① (宋)賈昌朝. 群經音辨[M]. 北京：北京圖書館出版社, 2003.

②高小方. 古代漢語研究導引[M]. 南京：南京大學出版社, 2006：5.

③王力. 王力語言學論文集[M]. 北京：商務印書館, 2000：8.

④王力. 同源字典[M]. 北京：商務印書館, 1982：10.

⑤蔣紹愚. 漢語詞匯語法史論文集[M]. 北京：商務印書館, 2000：8.

⑥秦敏,張忠堂.“折”的變聲構詞及其詞義孳乳方式[J].山西大同大學學報(社會科學版),2012,26(1):97-98+112.

⑦中國社會科學院考古研究所. 殷周金文集成 [M]. 北京：中華書局, 1984-1994.

⑧鐘柏生. 新收殷周青銅器銘文暨器影匯編[M]. 藝文印書館, 民國95(2006).

⑨湖北省文物考古研究所，北京大學中文系編. 望山楚簡[M]. 北京：中華書局, 1995：6.

⑩湖北省文物考古研究所，北京大學中文系編. 九店楚簡[M]. 北京：中華書局, 2000：5.