移民創(chuàng)業(yè)研究述評

張佳源 劉沂珊 楊玉紅

(1. 上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院 會(huì)計(jì)學(xué)院；2. 上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院 財(cái)稅與公共管理學(xué)院；3.上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院 工商管理學(xué)院，上海 201620)

0 引言

作為一種社會(huì)現(xiàn)象，移民的歷史幾乎跟人類社會(huì)的歷史一樣悠久。移民創(chuàng)業(yè)也隨著移民活動(dòng)而逐漸發(fā)展起來。近年來，發(fā)達(dá)國家國際移民規(guī)模增加，對區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長發(fā)揮一定貢獻(xiàn)，也催生了大量關(guān)于移民及移民創(chuàng)業(yè)的研究。本文在界定移民概念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理移民創(chuàng)業(yè)研究中涉及的主要理論基礎(chǔ)，以期豐富和深化學(xué)術(shù)界對移民創(chuàng)業(yè)理論的認(rèn)識。

1 移民的概念界定

因而“移民”初始的含義是指人類不斷跨越自然地理、經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境等不同邊界的行為。隨著近代民族國家觀念的不斷完善及主權(quán)國家概念的出現(xiàn)，“移民”這個(gè)特殊的社會(huì)現(xiàn)象的現(xiàn)代意義也隨之出現(xiàn)并被不斷完善。

國外大部分關(guān)于移民的文獻(xiàn)，都是以“國際移民”為研究對象，強(qiáng)調(diào)移民是“跨越主權(quán)國家邊界, 以非官方身份在非本人出生國居住達(dá)1年以上的特定人群”[1]。中國作為擁有世界1/5人口的大國，因?yàn)樽匀画h(huán)境、歷史問題、基礎(chǔ)建設(shè)、城市化等原因涌現(xiàn)出了許多特有的“移民”現(xiàn)象。例如，在“下南洋”浪潮中產(chǎn)生的東南亞移民；曾經(jīng)旅居國外求學(xué)或工作而今又回國發(fā)展的海歸移民；由于三峽大壩的修建，因自然環(huán)境變化而產(chǎn)生的三峽移民；因城市化進(jìn)城而涌現(xiàn)的城市移民；以及因?yàn)檎衽d農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而導(dǎo)致的農(nóng)民工、大學(xué)生返鄉(xiāng)現(xiàn)象等都是值得學(xué)者們關(guān)注和研究的移民現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的背后都有著深層次的影響因素，本文將對所蘊(yùn)含的理論基礎(chǔ)進(jìn)行概述。

2 移民創(chuàng)業(yè)理論概述

對于移民創(chuàng)業(yè)的研究，國內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)取得了非常豐碩的成果，移民創(chuàng)業(yè)研究是人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和公共政策等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者所感興趣的話題。因此移民創(chuàng)業(yè)研究涉及到多種理論基礎(chǔ)，其中被廣泛理解和接受的移民創(chuàng)業(yè)理論主要有文化理論、資本理論、嵌入理論、交叉性理論、制度理論和移民理論。

2.1 文化理論

文化理論是解釋移民創(chuàng)業(yè)時(shí)使用率較高的理論之一。根據(jù)Hofstede[2]的觀點(diǎn)，文化指的是集體心理程序，它使一個(gè)群體或群體成員變得個(gè)性化，并區(qū)別于其他群體。移民創(chuàng)業(yè)的成功就是一種特殊的文化產(chǎn)物。移民在創(chuàng)業(yè)過程中，深受家庭和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的影響。創(chuàng)業(yè)者來自母國的優(yōu)秀品質(zhì)，例如勤勞刻苦、勤儉節(jié)約、自信等都屬于文化的組成部分，這些優(yōu)秀品質(zhì)不斷激勵(lì)著創(chuàng)業(yè)者，促進(jìn)他們進(jìn)步和提升。

文化理論強(qiáng)調(diào)根植于移民群體特定文化的特征，Hoselitz[3]最早提出可以用文化理論解釋移民創(chuàng)業(yè)，這些文化特征包括道德、社會(huì)價(jià)值、工作經(jīng)歷、宗教信仰等方面。Morris等[4]研究了夏威夷6種亞文化的移民企業(yè)家，并指出民族文化對移民創(chuàng)業(yè)的成功產(chǎn)生了影響。

文化理論運(yùn)用一種非正式的規(guī)則制度來解釋移民創(chuàng)業(yè)。文化因素在移民創(chuàng)業(yè)中起著不可替代的作用，它幫助移民在創(chuàng)業(yè)中克服文化差異，利用本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)去攻克難關(guān)。但文化理論只強(qiáng)調(diào)了精神層面的因素，而沒有考慮來自環(huán)境、市場等其他方面的影響，因此，也不能過分強(qiáng)調(diào)文化理論。文化理論還因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)性，忽視階層內(nèi)部分歧，影響適用性而受到批評。

2.2 資本理論

根據(jù)資本理論，人力資本和社會(huì)資本是移民創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵資源。在移民企業(yè)家創(chuàng)業(yè)過程中，人力和社會(huì)資本擁有量會(huì)影響他們的創(chuàng)業(yè)策略，兩者之間的配比會(huì)影響創(chuàng)業(yè)績效。人力資本理論強(qiáng)調(diào)通過教育和培訓(xùn)創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為對人力資本進(jìn)行大量投資的企業(yè)家會(huì)取得更好的企業(yè)績效。社會(huì)資本是指企業(yè)家能夠依靠的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和關(guān)系資源。大多數(shù)的移民創(chuàng)業(yè)都會(huì)動(dòng)用大量社會(huì)資本，以獲取金融資本、商業(yè)信息、廉價(jià)和值得信賴的勞動(dòng)力。

2.2.1 人力資本理論

人力資本理論被用于移民創(chuàng)業(yè)研究，以探討移民企業(yè)家的學(xué)歷、技能、國際經(jīng)驗(yàn)、工作和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)對創(chuàng)業(yè)決策和企業(yè)績效的影響。人力資本理論常被用作分析移民在其母國和移民國獲得的特征。大部分移民的母國是發(fā)展中國家，原籍國的教育和工作經(jīng)驗(yàn)往往被移民國雇主認(rèn)為是質(zhì)量較差的，難以轉(zhuǎn)移到移民國的勞動(dòng)力市場。因此原籍國的人力資本限制了移民尋找受薪就業(yè)的機(jī)會(huì)，移民者不得不通過創(chuàng)業(yè)，以謀求在東道國的生存發(fā)展。

在移民創(chuàng)業(yè)行為中，Ndofor和Priem[5]認(rèn)為，人力資本存量會(huì)影響他們的創(chuàng)業(yè)策略，同時(shí)創(chuàng)業(yè)績效會(huì)被人力資本和社會(huì)資本的契合度影響。由于移民的跨文化能力以及其他障礙通常使其難以獲得當(dāng)?shù)氐娜谫Y機(jī)會(huì)，所以Ndofor和Priem[5]強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族飛地是移民創(chuàng)業(yè)的一種戰(zhàn)略以及資本稟賦。例如，美國雇主不確定外國獲得的人力資本與美國生產(chǎn)率之間的關(guān)系。與在美國出生的工人相比，勞動(dòng)力市場的歧視和有限的英語水平是移民帶薪就業(yè)時(shí)會(huì)面臨障礙。這也是移民者在技能日益密集的經(jīng)濟(jì)中，在招聘方面面臨著的最大障礙。

2.2.2 社會(huì)資本理論

社會(huì)資本理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過其社會(huì)關(guān)系獲得資源的重要性。人們通常認(rèn)為，移民的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)關(guān)系越發(fā)達(dá)，就會(huì)得到越多的幫助，這些提供幫助的人的資源越好，移民就擁有越多的社會(huì)資本，經(jīng)濟(jì)地位也就越好。例如， Collins 和 Low[6]在對于小型企業(yè)中移民婦女的研究中，把重點(diǎn)放在了教育和社會(huì)資本等資源上，探討家庭、種族關(guān)系和文化背景對她們進(jìn)入澳大利亞創(chuàng)業(yè)的影響。這也是社會(huì)資本影響移民創(chuàng)業(yè)的證據(jù)。

在移民創(chuàng)業(yè)研究中，溝通社會(huì)資本指的是移民與原住民的聯(lián)系，因?yàn)檫@些聯(lián)系是移民與不同身份和社會(huì)地位的人之間的橋梁。Bizri[7]發(fā)現(xiàn)信任和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對于使移民企業(yè)家能夠在其所在國最大程度地利用機(jī)會(huì)至關(guān)重要。但就移民企業(yè)家的融資而言，風(fēng)險(xiǎn)投資者與創(chuàng)業(yè)者之間的族裔聯(lián)系會(huì)影響以移民為主導(dǎo)的企業(yè)的財(cái)務(wù)決策[8]。例如，金融資本或廉價(jià)和值得信賴的勞動(dòng)力，往往來自共同種族的社會(huì)資本，這些幫助移民企業(yè)成功的至關(guān)重要的因素，不太可能通過與當(dāng)?shù)厝说年P(guān)系調(diào)動(dòng)起來。

盡管社會(huì)資本為移民創(chuàng)業(yè)家?guī)砹艘幌盗械膬?yōu)勢，但這也提升了一系列的金融風(fēng)險(xiǎn)。在多元種族的背景下， Light和Dana[9]指出了社會(huì)資本的局限性。

2.3 嵌入理論

一般來說，經(jīng)濟(jì)是嵌入在社會(huì)中的，經(jīng)濟(jì)行動(dòng)者有目的地將自身行為嵌入到具體的持續(xù)的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)之中，任何的創(chuàng)業(yè)行為都是受到經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的，移民創(chuàng)業(yè)也不例外?；谇度胄愿拍畹难芯縖10]表明，除了個(gè)人和社會(huì)因素(網(wǎng)絡(luò))外，市場機(jī)會(huì)在設(shè)計(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中起著至關(guān)重要的作用，并且特定類型的商業(yè)活動(dòng)似乎在亞洲移民中占主導(dǎo)地位，他們傾向于經(jīng)營餐館、洗衣店或小商店。例如，農(nóng)民移民創(chuàng)業(yè)活動(dòng)嵌入在農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)文化環(huán)境之中。與城市不同，農(nóng)村社區(qū)成員生活環(huán)境淳樸，居住距離近，鄰里之間的互動(dòng)更加頻繁，又因?yàn)槌砷L環(huán)境的相似性，導(dǎo)致農(nóng)民工的心智模式和信息渠道也具有相似性，因此社會(huì)資本的內(nèi)聚型特征更加凸顯，資源也更加容易獲取且信息也容易收集，市場機(jī)會(huì)也比以往任何時(shí)候更多[11]。

“混合嵌入”理論是對嵌入性理論更加深刻的理論解釋。學(xué)者們一般從社會(huì)包容性、家庭嵌入、少數(shù)族裔嵌入、種族和地區(qū)嵌入等方面進(jìn)行嵌入理論的研究。混合嵌入理論證明了族裔和移民身份元素之間的相互作用以及廣泛的經(jīng)濟(jì)和政治背景如何塑造了企業(yè)家活動(dòng)。例如，Sepulveda等[12]在對倫敦移民創(chuàng)業(yè)背景的研究中使用混合嵌入理論，證明了族裔和移民身份元素之間的相互作用以及更廣泛的經(jīng)濟(jì)和政治背景如何塑造了企業(yè)家活動(dòng)。移民創(chuàng)業(yè)中的混合嵌入理論使有關(guān)少數(shù)民族和移民的環(huán)境嵌入成為最前沿的研究課題。

“嵌入性”理論的提出在一定程度上突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“理性人”思考，并將社會(huì)關(guān)系引入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分析中，隨著嵌入的深化，非正式契約會(huì)增加。但是這種基于“非貿(mào)易的相互依存”關(guān)系非常脆弱，極易破裂；而且過度強(qiáng)調(diào)嵌入理論，意味著過度強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，導(dǎo)致較高的交易成本以及交易的不確定性。若社會(huì)關(guān)系之間，出現(xiàn)了欺騙等現(xiàn)象，則會(huì)由于信息不對稱而導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)決策產(chǎn)生負(fù)面效果，影響著創(chuàng)業(yè)成功的概率。并且，移民創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)嵌入過于死板或一成不變，當(dāng)面臨多變的世界形勢時(shí)，運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)不斷增加，移民創(chuàng)業(yè)者也將面臨巨大的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

2.4 交叉性理論

交叉性理論源于美國20世紀(jì)的黑人女權(quán)主義革命。黑人與女權(quán)兩種身份使她們的社會(huì)地位具有特殊性，與黑人男性和白種人相比，她們會(huì)遭遇更多的社會(huì)歧視。有關(guān)于交叉性理論的文獻(xiàn)討論了性別、種族和本種族的社會(huì)地位的交叉身份所產(chǎn)生的優(yōu)勢和劣勢[13]。企業(yè)家們通常利用交叉性理論研究女性企業(yè)家或具有劣勢因素的地區(qū)的移民創(chuàng)業(yè)[14]。對種族和移民地位雙重維度的研究，是移民創(chuàng)業(yè)的交叉性影響之一。

少數(shù)民族婦女與企業(yè)家的交叉身份在創(chuàng)業(yè)方面具有很大劣勢[43]。已有研究發(fā)現(xiàn)，男性的創(chuàng)業(yè)意愿比女性高，在對少數(shù)民族的研究中發(fā)現(xiàn)，女性的創(chuàng)業(yè)意愿也低于男性。Pio等[15]研究指出，具有交叉性身份的女性企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)時(shí)，會(huì)受到宗教、種族和不同文化差異的影響，并且她們很難跨越這些鴻溝，這些成為她們在創(chuàng)業(yè)中的劣勢。還有研究表明，在澳大利亞的亞洲女性移民企業(yè)家，大多依靠他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系(家人、親戚、朋友等)、人力資源(學(xué)歷、學(xué)習(xí)能力等)去創(chuàng)業(yè)，且少數(shù)民族女性在創(chuàng)業(yè)過程中會(huì)面臨諸如語言、民族和宗教等個(gè)人特征的影響[22]，常常會(huì)感覺受到歧視、待遇不公等。

雖然面臨諸多劣勢，少數(shù)民族女性創(chuàng)業(yè)卻也有著深遠(yuǎn)的意義。Pio等[15]指出，在瑞典的穆斯林地區(qū)，女性創(chuàng)業(yè)者能更好地協(xié)調(diào)自身身份和工作的關(guān)系，做到公私分明，也因此受到了更多的尊重和景仰。Pio[16]在對新西蘭印度裔女性創(chuàng)業(yè)的研究中發(fā)現(xiàn)，她們既要協(xié)調(diào)過去和現(xiàn)在的種種不同，更要適應(yīng)母國和移民遷入國之間的文化差異。所以移民創(chuàng)業(yè)對于女性來說是不容易的，因?yàn)橐坏┻M(jìn)行移民創(chuàng)業(yè)就意味著她們要在家庭和社會(huì)地位方面做出根本上的轉(zhuǎn)變。該研究還指出新西蘭印度移民女性創(chuàng)業(yè)的一些特征，并提出了四階段模型：勞動(dòng)力市場的低滲透性、不充分就業(yè)、創(chuàng)辦企業(yè)規(guī)模小、雇傭本民族員工，這也是她們在日常生活中受到歧視的原因。

對少數(shù)民族女性創(chuàng)業(yè)者的交叉性研究，不僅豐富了對一般少數(shù)民族創(chuàng)業(yè)的研究，也對女性權(quán)益的研究做出了貢獻(xiàn)。總體來說，交叉性理論研究了在移民創(chuàng)業(yè)背景下種族和移民者社會(huì)地位的交叉維度。其中，交叉性理論有一個(gè)關(guān)鍵性因素，身份地位的交叉產(chǎn)生的并不是單純的加性效應(yīng)，而是更為復(fù)雜的乘性效應(yīng)；通過對具有交叉性身份的移民創(chuàng)業(yè)者的研究，可以更好地分析雙重身份的移民創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中的優(yōu)勢和劣勢。

2.5 制度理論

移民創(chuàng)業(yè)研究中所使用的制度理論主要來源于North[17]的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。North認(rèn)為，制度在構(gòu)建人與人之間的互動(dòng)時(shí)至關(guān)重要。體制框架包括正式制度和正式制度。正式制度是指控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)章制度，而非正式制度是指處理習(xí)俗、規(guī)范和社會(huì)慣例的規(guī)章制度。

近年來，用制度理論解釋移民創(chuàng)業(yè)的研究十分多樣。例如，有學(xué)者認(rèn)為移民國的制度特征在社會(huì)關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用，影響著新企業(yè)的業(yè)績和關(guān)系。Churchill[18]研究了種族異質(zhì)性和制度環(huán)境在跨國企業(yè)成功中的作用。Baron等[19]認(rèn)為，由于種族原因，處于劣勢的企業(yè)家更有可能利用貪污、腐敗獲利。移民的特征可以提供獨(dú)特的背景層面的優(yōu)勢和劣勢。一方面，移民身份對母國的制度支持起到了積極作用。與此同時(shí)，移民也可能在東道國的制度環(huán)境中處于劣勢。

多樣性、缺失性和不確定性是制度環(huán)境的三大特征：制度的多樣性是指一定范圍內(nèi)國家或者地方之間制度環(huán)境的差異程度，這是造成移民創(chuàng)業(yè)者在移民國劣勢的原因之一；缺失性是指支持移民企業(yè)運(yùn)作的法律法規(guī)制度的缺失程度，由于缺失性的存在，往往使移民創(chuàng)業(yè)者在選擇東道國區(qū)位時(shí)處于劣勢；不確定性是指移民對未來的制度如何變化、會(huì)怎樣影響企業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生的不確定。在不確定性研究上，有學(xué)者認(rèn)為，移民創(chuàng)業(yè)者會(huì)選擇確定性較高的地方進(jìn)行創(chuàng)業(yè)；而有的則覺得不確定性較高的地區(qū)會(huì)更加吸引移民者創(chuàng)業(yè)，因?yàn)樗麄冎魂P(guān)心企業(yè)進(jìn)入時(shí)的利益。所以，移民國的制度以及母國的制度會(huì)極大地影響移民創(chuàng)業(yè)者的選擇，并在企業(yè)的業(yè)績和社會(huì)關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用。

2.6 移民理論

研究移民創(chuàng)業(yè)理論的主要路徑一般分為文化性路徑和結(jié)構(gòu)性路徑，在此基礎(chǔ)上，可以將移民理論細(xì)分為；推拉理論、經(jīng)濟(jì)移民理論以及世界體系論等。這些學(xué)說分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大方面闡釋了移民的產(chǎn)生，這對于移民創(chuàng)業(yè)發(fā)展的影響是十分顯著的。因此本文將重點(diǎn)分析上述三個(gè)理論。

2.6.1 推拉理論

在人口學(xué)中，真正意義上的“推拉理論”是由Bagne提出的，他認(rèn)為改善生活條件是移民現(xiàn)象產(chǎn)生的根本目的。遷入地的各種有利因素形成強(qiáng)有力的拉力，不斷吸引人口遷入；而流出地的不利的條件形成推力，迫使人們遷出[20]。在當(dāng)今人口遷移以及移民創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域，這一理論最常被中國學(xué)者使用。例如，在中國最常見的移民創(chuàng)業(yè)類型是農(nóng)民的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為，學(xué)者們常常通過推拉理論，從人口流動(dòng)以及農(nóng)村的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移方面對其進(jìn)行分析。一般來說，推拉理論中普遍認(rèn)為遷移的因素有四個(gè)：與目的地有關(guān)的因素；與原住地有關(guān)的因素；介于目的地和原住地之間的因素(中間因素)；個(gè)人相關(guān)因素。

一般來說，在推拉理論的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合馬斯洛的需要層次理論對移民行為進(jìn)行分析，從表面上分析移民產(chǎn)生的原因。但此理論也存在很大的缺陷，只能進(jìn)行定性的比較研究，只能對移民以及移民創(chuàng)業(yè)的一般性現(xiàn)象進(jìn)行解釋，不能進(jìn)行深層次分析。

2.6.2 經(jīng)濟(jì)移民理論

在研究移民創(chuàng)業(yè)時(shí)，學(xué)者們會(huì)使用多種特定于移民的模型，例如經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)和歷史觀點(diǎn)。 Portes等[21]認(rèn)為跨國創(chuàng)業(yè)是移民適應(yīng)移民國經(jīng)濟(jì)機(jī)制的一種體現(xiàn)。在探索跨國社會(huì)資本時(shí)，Katila和Wahlbeck[22]觀察到，移民企業(yè)家的社會(huì)資本積累因種族群體的遷移模式而異。總體而言，經(jīng)濟(jì)移民理論一般認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)因素驅(qū)動(dòng)了移民的產(chǎn)生，例如收入、貧富差異等。經(jīng)濟(jì)移民理論又可以細(xì)分為新古典主義經(jīng)濟(jì)理論和新經(jīng)濟(jì)移民理論，下面對這兩個(gè)理論分別進(jìn)行闡述。

(1)新古典主義經(jīng)濟(jì)理論。重點(diǎn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)闡釋移民產(chǎn)生的原因，認(rèn)為移民產(chǎn)生的原因在于國家之間的工資差距[20]。移民者會(huì)考慮移民行為的成本與回報(bào)，當(dāng)?shù)竭_(dá)目的國后帶來的收入大于移民付出的成本代價(jià)時(shí)，移民行為才會(huì)產(chǎn)生。通常情況下，移民創(chuàng)業(yè)行為盡管存有高風(fēng)險(xiǎn)，但是帶來的預(yù)期收入往往大于尋找工作帶來的收益，所以可以認(rèn)為收入對于移民創(chuàng)業(yè)的影響是存在的。但是，需要說明的是，收入是影響移民的原因之一，并不是唯一決定因素，而新古典主義經(jīng)濟(jì)理論往往將經(jīng)濟(jì)因素對移民的影響夸張化，忽視了非經(jīng)濟(jì)因素對于移民以及移民創(chuàng)業(yè)的影響。在參考該理論時(shí)，應(yīng)對其持保留意見。

(2)新經(jīng)濟(jì)移民理論。主要代表人物[23]認(rèn)為同一收入差距，因?yàn)樯钤诓煌貐^(qū)、社會(huì)地位不同，對每個(gè)人的內(nèi)在意義是不相同的。所以新經(jīng)濟(jì)移民理論認(rèn)為引發(fā)移民的動(dòng)因不是絕對收入差距，而是與參照群體比較后產(chǎn)生的落差感。所以，該理論認(rèn)為工資并不是決定移民的唯一因素，資金難易程度和途徑以及減少經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的沖突同樣是導(dǎo)致移民行為產(chǎn)生的重要因素。與新古典移民主義相類似，新經(jīng)濟(jì)移民理念同樣具有局限性。其只關(guān)注了目的國的經(jīng)濟(jì)因素，并沒有考慮原籍國的經(jīng)濟(jì)因素。

針對上述兩種經(jīng)濟(jì)移民理論，可以推斷經(jīng)濟(jì)因素對于移民的影響是深遠(yuǎn)和巨大的。但是從經(jīng)濟(jì)方面考慮移民產(chǎn)生的意愿，以及分析對于移民創(chuàng)業(yè)的影響時(shí)，需要全面思考，避免采用單一的理論得出片面的觀點(diǎn)。

2.6.3 世界體系論

“現(xiàn)代世界體系”學(xué)說認(rèn)為16 世紀(jì)以來世界體系由核心國家、半邊緣國家、邊緣國家三個(gè)同心圓組成[24]。隨著世界多極化趨勢的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景越發(fā)影響著世界人口的流動(dòng)以及商品的流通。當(dāng)國家的發(fā)展需求不斷增加，人才、知識、資本、技術(shù)等各方面的要素都是十分重要的戰(zhàn)略資源。可以通過世界移民的大趨勢觀察到，一般的移民行為都遵循著：邊緣國家——半邊緣國家——核心國家；第三世界國家——發(fā)展中國家——發(fā)達(dá)國家這兩條路徑進(jìn)行的。在這個(gè)理論下，經(jīng)濟(jì)全球化可以說是移民潮產(chǎn)生的根本原因。同時(shí)，移民創(chuàng)業(yè)行為在核心國家和發(fā)達(dá)國家，以及營商環(huán)境十分開放的發(fā)展中國家或地區(qū)更受到移民者歡迎，這是一個(gè)值得關(guān)注并研究的重要課題。

總的來說，諸多細(xì)分的小理論構(gòu)成了現(xiàn)在的移民理論，各具一定的可取性，也各有局限性?；谏鲜霰姸鄬W(xué)者的研究，可以認(rèn)為移民理論在研究移民創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有著舉足輕重的位置。

3 移民創(chuàng)業(yè)理論比較分析

為了更好地理解和把握上述六種移民創(chuàng)業(yè)理論，將各種移民創(chuàng)業(yè)理論的優(yōu)點(diǎn)及局限性進(jìn)行了梳理(見表1)。

表1 各種移民創(chuàng)業(yè)理論比較分析

由表1可見，移民創(chuàng)業(yè)研究的六大主要理論都有其各自的優(yōu)點(diǎn)及適用性。資本理論分別從人力資本和社會(huì)資本的角度展開研究，研究范圍廣，相關(guān)文獻(xiàn)豐富，具有動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，在移民創(chuàng)業(yè)研究中非常多見。資本是嵌入在社會(huì)行為中的，嵌入理論與資本理論緊密相連，在移民創(chuàng)業(yè)研究中也備受關(guān)注。在一定程度上，移民理論和嵌入理論相結(jié)合，可以更好地解釋社會(huì)資本以及人力資本在移民創(chuàng)業(yè)行為中起到的重要作用。

女性移民創(chuàng)業(yè)問題也是學(xué)者們關(guān)注的重要問題。交叉性理論關(guān)注了性別、種族和種族的社會(huì)地位的交集所產(chǎn)生的特權(quán)和劣勢，具有乘性效性。圍繞少數(shù)民族群體創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)行為，從性別、種族和種族社會(huì)地位這三個(gè)復(fù)雜問題的交集出發(fā)，可以更好地解釋少數(shù)群體移民創(chuàng)業(yè)的動(dòng)因以及優(yōu)勢所在。

現(xiàn)有研究在移民創(chuàng)業(yè)理論的運(yùn)用上也存在不同程度的局限性。例如部分文章關(guān)注的是某個(gè)時(shí)期特定國家層面的相關(guān)的政策，對移民創(chuàng)業(yè)行為的分析缺少動(dòng)態(tài)性。在資本理論中，人力資本理論被用作分析移民在其母國和移民國獲得的特征的理論框架。在這一理論分支中，社會(huì)認(rèn)知理論被確定為研究西方東道國移民的理論，比較關(guān)注社會(huì)環(huán)境對追求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的影響。

在嵌入理論中，盡管混合嵌入理論使有關(guān)少數(shù)民族和移民的環(huán)境嵌入成為最前沿的討論，但是這些研究一般聚焦于土著企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的變化，對一般意義上的移民創(chuàng)業(yè)的研究提供的幫助較小。

而交叉性理論、文化理論、制度理論、移民理論的局限性存在共性。片面地強(qiáng)調(diào)某種因素在移民創(chuàng)業(yè)中的作用，往往會(huì)忽視其他因素對于移民創(chuàng)業(yè)的重要作用。同時(shí)，過于靜態(tài)的研究分析，往往忽視了整個(gè)世界是不斷變化發(fā)展的，相關(guān)政策也是不斷變化的，因而導(dǎo)致研究的時(shí)效性不強(qiáng)。

4 結(jié)語

移民創(chuàng)業(yè)問題具有一定復(fù)雜性、移民創(chuàng)業(yè)種類具有多樣性，學(xué)者需要運(yùn)用多種理論進(jìn)行一系列的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的分析。在定性分析方面，綜合經(jīng)濟(jì)、政治、文化這三大因素進(jìn)行相應(yīng)的研究討論；在定量分析方面，數(shù)據(jù)的收集十分重要，在后續(xù)對于移民創(chuàng)業(yè)的研究中，學(xué)者應(yīng)根據(jù)相關(guān)理論，查找對應(yīng)理論支撐點(diǎn)的相關(guān)文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，為后續(xù)移民創(chuàng)業(yè)研究提供支撐。