國內外石黑一雄小說研究現狀、問題及展望

彭威

摘要：石黑一雄是當代英國著名小說家，于2017年獲得諾貝爾文學獎，是英國文學史上繼V.S，奈保爾之后第二位獲得該獎的移民作家。本文詳細梳理了國內外石黑一雄小說研究狀況，對學界采用的主要研究視角、方法及理論進行了歸類及分析，同時探討了當前研究中存在的主要問題，并提出了未來石黑一雄小說研究新視角、方法及思路，以期提供有益啟示。

關鍵詞：石黑一雄;研究述評;移民作家

石黑一雄（Kazuo Ishiguro，1954）是當代英國文壇著名小說家，于2017年獲得諾貝爾文學獎，他也是英國文壇上繼V.$奈保爾之后第二位獲得該獎的移民作家。石黑一雄的小說已被譯成幾十種文字，受到世界各地讀者的喜愛，同時也贏得了文學評論家的一致贊譽。單從創作數量上看，石黑一雄并不是一位多產的作家。迄今為止，石黑一雄共創作了八部長篇小說，一部短篇小說集以及一部劇本。自石黑一雄出版第一本小說后，文學評論界就開始對其作品進行了介紹和研究。2017年石黑一雄獲得諾貝爾獎后，國內外學界更是掀起了一股研究石黑一雄的熱潮，不少新的研究成果紛紛面世。本文詳細梳理了國內外石黑一雄小說研究現狀，指出了其中存在的一些主要問題，并提出了未來石黑一雄小說研究的新視角、方法及思路，以期為后續研究者提供有益啟示。

一、國外研究現狀

迄今為止，國外已經出版了近20本石黑一雄研究專著，十多本相關博士論文以及100多篇期刊論文，同時還發表了大量報刊和書評類文章?？傮w來看，國外的石黑一雄小說研究主要從以下視角展開。

第一，記憶視角研究。記憶是石黑一雄小說的突出主題，他的幾部主要小說都圍繞著人物的回憶而展開敘事，記憶問題也因此成了學者們重點探討的對象。張宇金（Yugin Teo）在其專著《石黑一雄與記憶》（Ishiguro and Memory，.2014）中，運用保羅·利科（Paul Ricoeur）以及莫里斯·哈布瓦赫（Mau-riceHalbwachs）的記憶理論，深入分析了石黑一雄小說人物記憶的內在機制。沃依切赫.德勞格（Wojciech Drag）在著作《重訪失落感：石黑一雄小說中的記憶、創傷與懷舊》（Revisiting Loss：Memory，Trauma and Nostalgia in the Novels of Kazuo Ishiguro，2014）中采用跨學科研究方法，綜合運用德里達、保羅·利科、弗洛伊德、弗雷德里克·巴特萊特（Frederic Bartlett）、拉康等理論家的理論方法，同時兼用敘事學和創傷研究等理論，探討了石黑一雄小說中人物的失落感、記憶、創傷以及懷舊情緒之間錯綜復雜的關系。巴特萊特指出，小說人物回憶往事時所采取的不可靠敘事策略讓記憶變得飄忽不定，導致自己陷入不斷重構的過去中無法自拔。由此，小說傳達出一種微妙的失落感，帶給讀者獨特的審美感受。邁克·佩特里（Mike Petry）在《石黑一雄小說中的記憶敘事與身份認同》（Narratives of Memory and Identity：The Novels of Kazuo Ishiguro，1999）一書中，從敘事聲音、敘事視角、可靠敘事、不可靠敘事等角度出發，分析了人物不同記憶模式對身份認同的建構意義。此外，辛西婭·黃（Cythia F.Wong）、蘇·約瑟夫（Sued.Joseph）等對石黑一雄小說中的懷I舊記憶進行了研究，指出懷舊記憶敘事模式是其小說的典型特征。記憶研究原本源自社會學，國外學者運用記憶理論分析石黑一雄的小說是跨學科研究的積極嘗試，拓展了石黑一雄小說研究的理論視域。第二，敘事學視角研究。石黑一雄小說敘事風格獨特，其中最受研究者關注的是小說中的不可靠敘事。英國文學理論家戴維·洛奇（David Lodge）在《小說的藝術》一書中指出，《長日留痕》是不可靠敘事的典型范例。凱瑟琳·沃爾（Kathleen Wall）在論文《《長日留痕》及其對不可靠敘事理論的挑戰》（The Remains of the Day and Its Challenges to Theories of Unreliable Narration，1994）中從話語、場景與評述、順序與持續時間、讀者對矛盾敘事的評判四個方面對《長日留痕》中的不可靠敘事進行了分析。沃爾指出，主人公史蒂文斯的不可靠敘事并非出于故意誤導讀者的目的，而是一種自我情感隱藏策略。這種敘事方式挑戰了韋恩.布斯（Wayne C.Booth）提出的敘事原則，具有強大的藝術張力和獨特的原創性。石黑一雄研究專家布萊恩·謝弗（Brian W.Shaffer）在專著《理解石黑一雄》（Understanding Kazuo Ishiguro，1998）中專辟章節分析了石黑一雄小說中的不可靠敘事。謝弗認為，石黑一雄小說人物的不可靠敘事旨在“運用一種或多種心理防御機制，尤其是壓制方式，目的是為了將某些難以啟齒或者難以忍受的記憶隱藏起來。9他指出，不可靠敘事產生的原因在于，小說人物試圖通過前后不一的敘事來為自己的錯誤和罪責開脫。此外，還有一些學者嘗試運用最新的不可靠敘事理論分析石黑一雄小說。祖扎娜.菲亞洛娃（Zuzana Foniokova）在《石黑一雄與馬克斯·弗里施：不可靠敘事與非自然敘事中的事實扭曲》（Kazuo Ishiguro and Max Frisch：Bending Facts in Unreli-able and UnnaturalNarration，2015）一書中從非自然敘事視角出發，運用可能世界理論（Possible-World Theory）、同故事敘事者（Homodiegetic Narrator）等理論，分析了《浮世畫家》《無可慰藉》《我輩孤雛》三部小說。她指出，小說中可能世界、虛構世界、真實世界的交融讓小說獲得了一種新的張力，由此刻意營造出的模糊性和歧義性帶給讀者全新的閱讀體驗。巴里·劉易斯（BarryLewis）在專著《石黑一雄》（Kazuo Ishiguro）中指出了石黑一雄小說中的“舒緩的敘事節奏”（s?owapace of narration）特征。劉易斯認為這種獨特的敘事節奏有效地營造了一種悔恨感、遺憾感、失落感和懷舊之情，具有別具一格的藝術美感。他還追溯了石黑一雄所受的日本文化影響，進一步指出這種敘事節奏明顯地繼承了日本庶民劇電影（Shomin-GekⅰMove）中的藝術元素。國外敘事層面的研究大多停留在對石黑一雄小說文本的分析上，劉易斯是少數探討敘事模式背后文化原因的學者，其研究具有較高學術價值。

第三，文化視角研究。石黑一雄的日裔英籍身份引起了國外學者們的廣泛興趣。石黑一雄小說的文化視角研究可以用三個關鍵詞來概括，即“國際化創作”（International Writ-ing）、“英國性”（Englishness）、“日本性”（Japaneseness），分別代表三種不同的觀點。英國著名文論家馬爾科姆·布拉德伯里（Malcom Bradbury）認為，石黑一雄小說既不是日本文化的代表，也不是英國文化的體現，它超越了單一文化模式，呈現出國際化風格。艾米莉.伯頓（Emily Borton）從《長日留痕》創作的社會歷史背景入手，結合20世紀80年代的國際政治形勢和當時英國首相撒切爾夫人的政治政策分析指出，小說暗含了“對全球主義的批評，因為國際化思維僅僅被視為對歷史命運的認可。”9另一些學者則認為，石黑一雄小說體現了突出的“英國性”特征。巴里·劉易斯（Barry Lewis）在著作《石黑一雄》（Kazuo Ishiguro，2000）中指出，盡管石黑一雄是日本移民作家，且其多部小說以日本為背景，但他繼承的是英國文學傳統，更多地展現出了“英國性”特征。還有一部分學者從小說的日本形象、日本人物、日本文化隱性滲透等層面進行分析，認為石黑一雄小說透露出濃厚的“日本性”特色。學界對石黑一雄小說中的“日本性”“英國性”以及“國際化創作”的爭論，反映了不同研究者闡釋和解讀的側重點。這既體現了石黑一雄所受到的多元文化因素影響，也反映出其小說具有廣闊的闡釋空間。

第四，倫理視角研究。國外學者對石黑一雄小說中呈現出的倫理意識、倫理沖突、倫理困境、倫理身份等進行了較深入的探討。倫理層面的研究主要集中在《千萬別讓我走》《浮世畫家》《長日留痕》三部小說上。金伯利·黑爾（Kimberly H.Hale）在專著《完美主義政治學：文學及電影中的技術與創造》（The POLitics of Perfection：TechnOLogy and Creation in Lit-erature and Film，2016）中專辟章節探討了《千萬別讓我走》中的生命倫理，指出科技和倫理之間的復雜關系是該小說的核心主題。他認為“這種關系，尤其是在小說這一語境中，涵蓋了生物倫理以及倫理選擇的個人問題?！绷硗猓簧賹W者指出，石黑一雄的小說重點展現了敬業精神與戰爭罪責之間的倫理沖突問題，這尤其體現在《長日留痕》《浮世畫家》兩部小說中。研究者認為，小說中的史蒂文斯以及小野兢兢業業地完成了自己的工作任務，但卻在有意或無意中成為帝國主義國家在“二戰”期間侵略他國的幫兇，由此小說表現了專業主義精神與正義良心之間劇烈的倫理沖突。西方學界從倫理視角研究石黑一雄的小說，顯然受到當代文學研究“倫理轉向”的影響，同時也是對文學回歸道德功能這一思潮的回應。

二、國內研究現狀

早在1987年，國內學者就開始關注石黑一雄。根據中國知網檢索結果，有關石黑一雄的最早文章是鄒海倫的《石黑一雄得維特布萊德圖書獎》。此后，隨著石黑一雄創作數量和國際影響力日漸增長，國內石黑一雄研究規模也逐漸增長，出現了一批優秀的研究成果。迄今為止，國內學者已經出版了7部石黑一雄研究專著，8篇博士論文以及約200篇期刊論文?？傮w上看，國內石黑一雄研究主要圍繞以下幾個方面展開。

第一，創傷視角研究。創傷研究是近年來流行的文學批評方法，國內不少學者探討了石黑一雄小說中的創傷書寫。鄭佰青認為，石黑一雄“小說中的記憶書寫都是通過個體回憶碎片化的過去，來再現個體或集體所經歷的創傷，是創傷社會化的結果?！?李丹玲從個體創傷、隱伏創傷和文化創傷三個維度出發，分析了《千萬別讓我走》中主人公的創傷體驗，指出創傷的訴說有助于減輕個體心靈的傷痛，同時暗含了作者對邊緣群體受宰割的同情之心，以及對戰爭和集體災難罪責的思考。王燁認為創傷是貫穿石黑一雄小說的主題，指出“他的小說一直都在探索普通人遭逢不可抗拒的苦難和危機下的后創傷生存狀態及其愈療的可能性，表達了作家最深切的人文關懷。”

陳婷婷和孫妮解讀了《被掩埋的巨人》中的隱喻，指出小說通過寓言和象征手法，再現了人類歷史上的創傷事件。她們認為小說“以獨特的話語秩序表達出對人類命運的深切關懷?！标惉摲治隽耸谝恍坌≌f中的戰爭創傷表征，指出小說中克制表達敘事策略蘊含著強烈的情感張力和道德關懷。梅麗在專著《危機時代的創傷敘事：石黑一雄作品研究》中，通過分析石黑一雄獨特的文化立場、創傷敘事策略與藝術風格，指出石黑一雄不僅是創傷敘事大師，而且他揭示了全球化背景下人類所遭遇的普遍創傷經歷。該書是國內第一部系統研究石黑一雄小說創傷敘事的專著，具有比較重要的參考價值。周穎在其博士論文《創傷視角下的石黑一雄小說研究》中，從個體創傷、社會創傷、家庭創傷三個層面切入，指出作者運用不可靠敘述、超現實主義手法、偵探小說敘事等藝術手法，藝術地再現了難以言說的創傷經歷，表達了作者對弱勢群體及小人物的悲憫之情。

第二，文學地理學視角研究。不少學者運用文學地理學對石黑一雄小說進行了深入研究，得出了非常新穎的結論。楊彥清從文化地理學視角切入，分析了《長日留痕》對傳統府邸和英國鄉村田園的描寫，指出小說中的地景描述暗喻了主人公對舊式權力的眷戀。鮑秀明和張鑫在《論石黑一雄〈長日留痕〉中的象征》一文中，結合小說創作的時代和社會背景，探討了達靈頓府和府內風景的象征意義。他們指出，小說“只是一種在象征結構中對帝國身份的思考和追問。”7王燁在《“后帝國”時代英國鄉村神話的祛魅一石黑一雄小說〈長日留痕）的空間權力分析》一文中探討了小說的空間結構，指出小說中的自然風景承載了英帝國政治無意識欲望，而莊園則象征著嚴密的權力等級制度和權力規訓制度。蔣怡在《風景與帝國的記憶一論石黑一雄〈長日留痕）中的視覺政治》一文中，分析了作為文化符號的風景與帝國話語間的復雜聯系，揭示了作者“主張在帝國和殖民文化的背景下重新探討英國國民身份的建構，批判了保守政府的政治居心和帝國心態?！?任冰在《論石黑一雄（無可慰藉〉中現代社會的精神異化》一文中運用空間批評理論，指出作者對城市和家庭兩大空間的書寫，揭示了當代人普遍的精神異化現象。鄭佰青在《想象日本——石黑一雄早期日本題材小說的非日本書寫》一文中指出，《遠山淡影》和《浮世畫家》對廣島和長崎的地景描寫是“通過西方人所熟知的符號來展現，而不是作為一種精確的地理表征?！?她認為，這種書寫策略只是為了迎合西方讀者的“獵奇”心理，而不是在書寫中追尋自我身份認同。文學地理學批評方法的運用突破了傳統的敘事學、主題學等研究模式，但目前此類研究主要聚焦于《長日留痕》這部小說上，未來還可對石黑一雄的其他幾部小說進行深入探討。此外，文學地理學視角研究還可向更細化的領域展開，參考和借用人文地理學最新的理論成果，比如情感地理學、經濟地理學、政治地理學等理論。第三，記憶視角研究。與國外石黑一雄研究相似的是，國內學者也對其小說中的記憶書寫進行了研究。鄧穎玲在《石黑一雄新作（被掩埋的巨人）遺忘敘事研究》一文中，探討了小說中個體記憶、集體記憶、遺忘歷史之間錯綜復雜的關系，指出石黑一雄試圖通過隱喻手法啟示讀者，真實的歷史不應該被遺忘在時間的歲月里，只有正視歷史，面對過去，才能解決民族矛盾和國家分歧。鄭佰青在《穿過遺忘的迷霧——石黑一雄〈被掩埋的巨人〉中的歷史記憶書寫》中指出，作者通過虛構的奇幻情節，寓言式的藝術手法，探討了遺忘、記憶、創傷、歷史等關乎人類命運的重大問題，“體現出石黑一雄一如既往地對人類社會普遍命運的關注?！眔8吉兆榮在《追憶與回歸——解讀石黑一雄小說（長日留痕）》一文中指出，小說采用回憶敘事的藝術手法，巧妙地揭示了主人公細膩的內心世界，同時還將重大的歷史事件和社會現實問題呈現出來，表達了作者對歷史、人類命運，戰爭的深切思考。陳娟在《石黑一雄小說之不可靠敘述解讀一以（遠山淡影》和（浮世畫家為例》一文中，分析了主人公記憶敘事的不可靠性，以及這種記憶敘述方式對療愈個體創傷和重構自我的功能，指出小說折射出現代人的生存困境。此外，還有多篇碩士論文從記憶的角度對石黑一雄小說進行了分析，主要涉及個人記憶、創傷記憶、集體記憶、歷史記憶等，但結論大多雷同，缺乏新意。目前，研究者大多從創傷記憶層面探討石黑一雄小說中的記憶書寫，在理論視野上具有一定的局限性，未來需要進一步開拓記憶理論空間。第四，身份認同視角研究。身份認同是石黑一雄小說中的核心主題之一，國內學者對這一問題也進行了探討。王飛的專著《焦慮與認同：石黑一雄小說中的身份問題研究》深入探討了石黑一雄小說人物的身份焦慮和身份認同，指出作者的身份認同觀是動態、多元和句容的。該書是國內第一本系統研究石黑一雄小說身份焦慮和身份認同的專著，具有重要的參考價值。唐曉芹在《憂傷回憶：石黑一雄小說中的他者身份書寫》一文中運用他者理論，指出小說中他者的書寫與石黑一雄的移民身份有著密切的關系，但石黑一雄又跳出了移民他者身份的局限，通過藝術手法，完美地闡釋了世界多元文化主題。梅麗的《作家創作過程中的“他異性”身份建構——以石黑一雄為例》一文指出，作者通過創建多元敘事空間、采用分散的記憶視點和國際化創作方式，構建出了獨特的“他異性”文化身份。王嵐在《公正地在線“他者”——簡評石黑一雄的（當我們是孤兒時》一文中，運用后殖民理論分析了小說中的他者表征，指出“從公正地再現他者這個角度來說，他最近的小說《當我們是孤兒時》堪稱是世界小說的楷模，對促進英國讀者反思歷史、增進他們對中國及其人民的了解將有很大幫助?！?總體上看，身份認同研究大多集中探討小說中的“他者”的族裔身份和文化身份，視野稍顯狹窄。事實上，除了描寫族裔身份和文化身份外，石黑一雄對階層身份、經濟身份、職業身份等也有精彩的描寫，未來可以嘗試從這些視角進行探討。

第五，其他視角研究。還有一些研究成果從其他視角展開分析，但難以將其歸為某一類別中。王燁的專著《石黑一雄長篇小說權力模式論》運用福柯和布迪厄的權力理論，深入分析了石黑一雄小說中的四種權力模式表征，探討了權力網絡體系中的抵抗策略。朱平的《石黑一雄小說的共同體研究》一書從共同體這一視角切入，以《長日留痕》《上海孤兒》《千萬別丟下我》三部小說為中心，沿著帝國意識形態下的共同體困境、資本主義全球體系中的共同體危機、共同體危機突破的邏輯線，指出小說共同體書寫展現了現代社會共同體構建的困境和希望。梅麗的《現代小說的“音樂化”——以石黑一雄作品為例》文章追溯石黑一雄與音樂的淵源，從小說的主題音樂化呈現、結構音樂化表征以及音樂對現實的擬像三個方面切人，深入分析了石黑一雄小說中的音樂化元素和特征。該文運用大量詳實的資料進行分析，提出了非常新穎的觀點，是近年來石黑一雄研究領域的重要文章，王衛新的《試論〈長日留痕〉中的服飾政治》文章從小說中的服飾描寫這一細微而獨特的視角出發，指出服飾既是史蒂文斯的尊嚴體現和職業精神的標尺，也是達林頓府不光彩歷史的掩飾工具，深刻地揭示了服飾書寫背后潛藏的政治、歷史、文化內涵。李丹玲的論文《石黑一雄早期作品的聲譽經濟》以《浮世畫家》《長日留痕》《遠山淡影》三部作品為中心，探討石黑一雄如何巧妙利用他在文學場中的多重角色，來推動作品在世界范圍內的傳播和銷售，以取得聲譽上和經濟上的成功。該文從經濟、傳播、出版與文學之間的互動關系進行跨學科研究，選題視角新穎，資料詳實，是頗具價值的研究成果。此外，還有一些學者從日本文化、敘事學、文學倫理學、主題學、歷史敘事等視角進行了研究。值得一提的是，我國臺灣地區學界也對石黑一雄進行了研究，如陳佩筠、呂昂衛、江馥如、蔡佳瑾等人從藝術、經濟、心理、情感等維度對石黑一雄小說進行了研究，在選題視角上具有一定新意。

三、當前研究中存在的問題及未來研究展望

綜合來看，國內外石黑一雄小說研究已經取得了一定的成就，從藝術形式、思想內涵、社會歷史語境、傳記批評、文本解讀等方面都有涉及，這也為未來的研究提供了有益參考和啟示。但是，當前的國內外石黑一雄小說研究還存在一些問題。

第一，研究存在“扎堆”現象。國內外很大一部分研究都集中在記憶、創傷和敘事層面的探討上，這是石黑一雄小說最突出、也是最容易被發掘的研究主題。然而，當研究者過于集中地從這幾個視角進行研究時，就出現了觀點相似甚至雷同的弊端。未來的研究者應該擴大學術視野，從更廣闊視角對石黑一雄小說進行研究。

第二，大多數研究聚焦于小說思想內涵的解讀，對石黑一雄小說的藝術手法和整體風格探討較少。作為一個移民作家，石黑一雄的小說所具有獨特的、多維的藝術風格，也是他獲得諾貝爾獎的重要因素?？傮w上看，石黑一雄小說在風格上給人一種細膩、寧靜、簡素、陰郁、哀傷的感覺，而這些風格與傳統的西方小說存在較大差異，值得深入研究。此外，作為日裔移民作家，石黑一雄善于將東西方文學傳統有機地融為一體，創作出了一種新穎的帶有東方韻味的文學形式，未來研究者可以在這些方面深入探討。

第三，學界對石黑一雄創作的源流和影響方面的研究還較為薄弱。作家的風格和思想并非憑空產生，與其成長環境、生活經歷等有著密切聯系。然而，當前的研究大多聚焦于石黑一雄小說文本內涵的闡釋，缺乏對作家的思想觀念來源、作家的閱讀史、傳記類資料的梳理和探討，導致當前的文本研究大多停留在淺層描述層面，無法深入探析其源流。這一方面源于研究當代在世作家資料有限，另一方面在于此類研究費時耗力，少有研究者愿意花功夫深入挖掘。

第四，在文本內涵闡釋類研究中，理論視野運用比較狹窄。今天的文學研究應該大膽借用和融合其他學科的理論方法。石黑一雄小說的主題范圍非常廣泛，涵蓋情感表征、教育、戰爭、愛情、日本文化、倫理困境、高科技、人工智能、生命醫學等等，這些為我們借用其他學科理論并開展跨學研究提供了可能。

石黑一雄小說研究未來還有很大的拓展空間。隨著各種新興文學研究理論的興起以及新方法的運用，石黑一雄小說研究可以從以下幾個方面進行拓展。

首先，石黑一雄與日本文學關系研究。目前，已有不少研究從日本文化視角切入分析石黑一雄小說，然而深入探討石黑一雄小說與日本文學，包括日本當代文學、日本古典文學關系的研究還很少。當記者問及日本文化對他的影響時，石黑一雄大多表露出一種不置可否的態度。他一方面承認日本文化對他的影響，另一方面又強調他更多地受到西方文學的影響。然而，如果細讀石黑一雄的小說，我們很容易感受到小說中散發出的濃厚的日本文學“味道”。具體來說，未來的研究者可以運用比較文學主題學、平行研究、影響研究、變異學、形象學等比較文學理論方法，從私小說、新感覺派、石黑一雄與日本當代經典文學、石黑一雄小說與日本古典經典文學等視角展開研究。

其次，東方文化視角研究。不少學者已經研究了石黑一雄小說中的“日本性”，然而日本文化本身是東方文化的一部分，因此如果擴大至東方文化這一更高、更廣闊的層面來探討，有利于突破以往研究視野狹窄的弊端。具體來看，小說中所體現出的儒家文化、道家文化、神道文化、武士道文化、禪宗文化、家庭文化、人際關系文化、等級制度文化等都是值得探討的現象，可以將其放置在東方文化范疇內進行深入研究。

最后，運用新的理論，尤其是借用其他學科理論對石黑一雄小說進行跨學科以及超學科多維闡釋研究。石黑一雄的小說情節看似簡單卻蘊藏著深刻的思想價值，且觸及的主題具有多重以及多學科闡釋的可能性。他的小說中有關地理、戰爭、遺忘、克隆人、人工智能人、人體增強、人體器官交易、情感、心理等的描寫，為研究者運用人文地理批評、復雜性理論、情感研究理論、身體理論、后人類理論、經濟批評、暗恐理論、社會情感學、傳播學理論、數碼人文理論、生命倫理等提供了無限可能。

綜上所述，國內外石黑一雄小說研究已經取得了不少成就，然而其中還存在不少問題。未來的研究者應該不斷開拓新的研究視野，采用新的研究理論和方法，同時將石黑一雄放到國際化和民族文化的雙重視野中進行探討，才能不斷開拓石黑一雄小說研究新局面。

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