
書名:《語言、族群與演化──語言人類學的傳統與超越》
作者:鄧曉華
出版社:商務印書館
ISBN:978-7-1001-6920-2
出版時間:2019 年1 月
定價:76 元
語言人類學既研究語言現象本身又關注語言背后所代表的文化符號和人類社會。作為語言人類學的主要研究對象,語言不僅僅是語音表達體系,更是文化資源、社會實踐和承載歷史記憶的符號。由鄧曉華編著,商務印書館出版的《語言、族群與演化──語言人類學的傳統與超越》收錄了諸多語言人類學的研究論文,為我國的語言人類學提供了更多的研究思路和研究方向,也再次驗證了語言人類學的研究價值和應用價值。
一、對語言人類學學術價值分析。在人類學的角度來看,人類語言是人類存在的構成部分,文化、社會、歷史、實踐和權力是研究語言現象重要的五個維度,語言人類學的傳統始于美國人類學家博厄斯的《美洲印第安人語言手冊》、《種族、語言和文化》,通過對語言的本體研究分析與該語言相關的文化現象。在研究印第安人和其他土著部落的文化和語言的某種直接聯系,從而建立了語言人類學的研究規范。
語言人類學雖發端于20世紀初,但其學術淵源可追溯到1725 年出版的《新科學》。維柯在《新科學》中首次依據“人是萬物的尺度”,開創了把語言作為文化的核心和構成因素來研究語言與文化的關系的人文主義傳統。語言絕不僅僅局限于書本和字典里的文本和文字,更是涉及到社會生活各個方面的動態的交流過程。唯有擴大語言研究的范圍,把語言置于生活交流中,我們才能從跨學科的語言研究之中汲取現代哲學觀點和社會思想的精華和營養,充實人類學的研究。
1964 年,海姆斯編輯出版的《文化和社會中的語言——語言學人類學讀本》收錄了莫斯(Marcel Mauss)、梅耶(Antoine Meillet)等的著述,該讀本對于語言人類學具有重要意義,它確定了語言對于理解文化和社會的重要性,也確定了文化和社會相對于語言的關聯性。
二、對語言人類學發展的啟示。語言人類學可分為歷史語言學和結構語言學,從事這方面研究的人類學家,或從語言和方言的地理分布和歷史入手,或從語言與思維的關系入手,探究語言與“語言共同體”、語言與宇宙觀之間的關系,社會(文化)人類學既有像英國和法國那樣內分為親屬制度、政治人類學、經濟人類學和宗教人類學的,也有像美國那樣在研究領域方面不加內部劃分的。總而言之,不同種類的社會(文化)人類學旨在研究現存的人類群體的生活方式、政治行為、生產與交換實踐與制度及對超自然力的運用方式。
語言人類學強調語言的文化價值,強調語言與社會、文化的雙向互動研究,重視語言與文化的內部聯系。主要的研究論題包括:語言與民族;文化趨于與語言區域的關系;語言與文化史;移民文化與方言;語言與社會;文化遷入與文化詞擴散;多種問候環境中東語言選擇;文化移入與語言態度;語言選擇與語言計劃;雙語、雙方言研究;語言與哲學;文化模式與語言模式的關系等。它的研究使得人類學具有更廣闊的視野,例如通過象征來表現的政治權威構成、權力合法化、社會化過程、自我的文化構建、情感的政治性、藝術表演與審美政治、文化接觸與社會變遷等等。
三、對語言人類學應用價值的探討。語言人類學的應用價值在于:從細微之處反映某個群體的或具體或抽象的真實現狀。由于語言文字體現著每個使用它的人們在自己的生活和生產中需要表達和傳遞的絕大部分信息,因此在對其使用的語言的分析中,我們可以了解到這個群體的生存環境、家庭婚姻形態、經濟文化背景、科技和生產力方面的發展水準、社會組織的復雜程度、抽象思維的發展水平以及各類知識的積累內容等;體現群體之間的互動交流情況。語言之間的借鑒反映著不同族群在各方面的交流與融合,隨著使用不同語言的群體之間的相互接觸與交流,他們各自的觀念與文化也必然通過這些交流而對彼此發生影響,所以從一個社會對于其他社會、其他群體語言文字的吸收情況,可以幫助我們了解不同族群、不同文化之間的交流態勢與融合程度。;為研究群體的歷史提供參考依據。可以利用語言材料弄清民族的起源和發展過程,說明該民族是如何形成的,是如何分化、融合、遷徙的。從現存語言的特征,我們可以看到人類群體的過去,可以追溯歷史上不同民族、不同群體之間的聯系;依據語言材料進行民族識別,應用語言材料研究民族歷史、文化、心理等方面的問題。
該書從學術和現實角度出發,指出語言人類學從內容、形式和意義上拓展了人類學的研究領域,豐富了人類學的微觀研究資料。語言中隱藏著大量的人類學資料,這些資料不僅有助于我們認識人類社會的過去,還可以根據語言發展變化的趨勢幫助我們預測人類社會的發展趨向并提出相應對策。