新青海精神的社會(huì)主義先進(jìn)文化意蘊(yùn)

盧艷香 郝雪云

“登高望遠(yuǎn)、自信開放、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、不懈奮斗”的新青海精神是青海發(fā)展的個(gè)性標(biāo)識(shí)和價(jià)值圭臬。新青海精神的形成和構(gòu)成有著內(nèi)在文化鏈條，是具有內(nèi)在邏輯的文化形態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”，新時(shí)代的新青海精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有力注腳，有著社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論自覺和內(nèi)在統(tǒng)一性，體現(xiàn)著青海人民的價(jià)值追求。在社會(huì)主義先進(jìn)文化框架下筑牢新青海精神高地是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論要求，是呼應(yīng)中華民族偉大復(fù)興青海篇的實(shí)踐要義。

一、新青海精神的社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論自覺

精神是文化哲學(xué)內(nèi)核，是文化創(chuàng)造出來并最終成為該文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。新青海精神是青海立足新時(shí)代快速發(fā)展的文化引領(lǐng)，是促進(jìn)青海社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源頭活水，是深耕新時(shí)代青海實(shí)際、融合青海發(fā)展戰(zhàn)略、立足青海人民立場的社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論自覺。

（一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)體現(xiàn)科學(xué)性

實(shí)踐是馬克思主義理論的首要觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論的根本要求。社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以中華民族偉大復(fù)興為依歸的精神淬煉。青海偏居中國西北部，多民族聚居，全省平均海拔3000米以上，發(fā)展不足是青海不容忽視的最大實(shí)際。但青海更不乏“缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦”的高原奮斗精神、“大雜居，小聚居”的民族團(tuán)結(jié)奮斗史、“四地”建設(shè)的戰(zhàn)略宏圖。新青海精神的形成，正是在馬克思主義指導(dǎo)下立足青海，繼承青海優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨在青海的革命文化，生成于新時(shí)代青海建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，是青海面向新時(shí)代歷史發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)和文化范式。

（二）把握時(shí)代主題彰顯時(shí)代性

與時(shí)俱進(jìn)是社會(huì)主義先進(jìn)文化永葆活力之道，當(dāng)下中國特色社會(huì)主義文化正以更昂揚(yáng)的姿態(tài)，更開放的格局，更創(chuàng)新的精神緊扣社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代主旋律。習(xí)近平總書記視察青海時(shí)強(qiáng)調(diào)“今天的青海，在黨和國家工作全局中占有重要地位，對(duì)國家生態(tài)安全的重要性尤其突出。做好青海的工作，事關(guān)國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局，事關(guān)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。”從國家戰(zhàn)略高度肯定青海在生態(tài)、穩(wěn)疆、民族團(tuán)結(jié)等方面的重要地位。緊跟時(shí)代，立足青海特殊位置、特有資源、特色文化，以更加自信的態(tài)度、更加開放的格局融入全國和世界的發(fā)展是新青海精神的內(nèi)涵，舉“全國上下一盤棋”之勢團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興歷史使命，是不負(fù)時(shí)代不負(fù)人民之舉。

（三）堅(jiān)守初心使命突出人民性

人民就是江山，江山就是人民。中國發(fā)展始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，堅(jiān)持人民是歷史發(fā)展的主體的群眾史觀。人民性是中國共產(chǎn)黨的重要標(biāo)識(shí)，是馬克思主義的重要標(biāo)志。中國人民不僅創(chuàng)造了璀璨的中華文明，更創(chuàng)造了民族復(fù)興的偉大實(shí)踐。今天的青海，人民群眾不僅在艱苦卓絕中創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，還在不懈奮斗中創(chuàng)造了新青海精神。這個(gè)新精神，就是站在昆侖之巔、守望全國和世界的登高望遠(yuǎn)精神，就是交往交流交融、不斷融入全國和世界發(fā)展格局的自信開放精神，就是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保護(hù)綠水青山、造福全國和世界的團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神，就是把握新時(shí)代新要求、激勵(lì)新?lián)?dāng)新作為的不懈奮斗精神。

二、新青海精神與社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在統(tǒng)一

新青海精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化在青海的生動(dòng)體現(xiàn)，新青海精神與社會(huì)主義先進(jìn)文化有著相同的生成理路，根植于青海優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展于黨領(lǐng)導(dǎo)青海人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的革命文化、誕生于青海社會(huì)主義實(shí)踐的沃土。

（一）新青海精神是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

中華民族是最具有原初性的民族，昆侖山自古就有“山岳之宗”、“龍祖之脈”的顯赫地位。在此誕生的昆侖文化（昆侖神話），是中國古典神話的主體，是華夏文明的重要源頭。學(xué)者趙宗福等指出“昆侖文化年代久遠(yuǎn)，自成體系，博大精深，是構(gòu)成中華民族文化的基干文化。她是與中華民族文化同源共流的自源文化，是中華民族先祖智慧的結(jié)晶，是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱之一。”昆侖山是青海高原乃至整個(gè)東方最神圣的大山，昆侖文化也被稱為青海的標(biāo)志性文化。從青海各種文化在中華民族文化史上的地位與影響看，昆侖文化的神圣性是無可替代的。新青海精神是對(duì)如此厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，以昆侖的豪邁，演繹著自信開放。

（二）新青海精神是對(duì)革命文化的發(fā)展

無論是在新民主主義革命，還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，青海和全國各族人民一道，通過不懈奮斗書寫了奉獻(xiàn)的篇章，創(chuàng)造了“革命理想高于天”的革命文化。在班瑪縣紅軍溝的石壁上留有“北上響應(yīng)全國抗日反蔣斗爭！安慶宣”的標(biāo)語；在循化縣紅光清真寺屋脊的青磚上有“斧頭”“鐮刀”“五角星”“工字”等圖案；在湟中縣城東山公園的“寇從善同志紀(jì)念碑”記載著黨的地下工作者的豐功偉績。1958年，朱德同志視察青海時(shí)特別提到“青海地大物博，是祖國的一個(gè)十分可愛的地方”。在這片可愛的地方，在艱難的環(huán)境下，青海進(jìn)行著柴達(dá)木盆地資源勘探、我國第一顆原子彈、氫彈研制、“三線”建設(shè)、龍羊峽首座黃河上游大型梯級(jí)電站建設(shè)、青藏公路、青藏鐵路修筑等對(duì)于全國建設(shè)發(fā)展有著重要影響的事業(yè)。形成了長征精神、西路軍精神、“兩彈一星”精神、開路精神、青藏高原精神、柴達(dá)木精神、玉樹抗震救災(zāi)精神等精神譜系。這些精神在青海落地傳播，不斷創(chuàng)新發(fā)展，賦予了新青海精神“團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、不懈奮斗”的革命光芒。

（三）新青海精神是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的提煉

精神是青海最寶貴的財(cái)富。進(jìn)入新時(shí)代以來，青海人民在實(shí)踐中不斷深化和放大蘊(yùn)含有青海優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的新青海精神，并在新起點(diǎn)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和拓展新青海精神。作為三江之源，素有“中華水塔”之稱的青海，肩負(fù)著讓一江清水向東流，維護(hù)國家生態(tài)安全的重要使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青海最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力在生態(tài)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保護(hù)綠水青山、造福全國和世界，發(fā)揚(yáng)尕布龍赤子精神，是新青海精神應(yīng)有之義。當(dāng)前，疫情沖擊下的外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，更具不確定性，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著“三重壓力”，青海省要繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)“高地”打造、產(chǎn)業(yè)“四地”建設(shè)，推動(dòng)“一優(yōu)兩高”戰(zhàn)略實(shí)施，更需要以新青海精神為青海高質(zhì)量發(fā)展源源不斷地注入精神動(dòng)力，以歷史主動(dòng)精神，帶領(lǐng)全省人民凝聚共識(shí)，乘勢而上，砥礪前行。

三、筑牢社會(huì)主義先進(jìn)文化下的新青海精神高地

理論每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。只有筑牢社會(huì)主義先進(jìn)文化下的新青海精神高地，才能發(fā)揮出新青海精神的應(yīng)有價(jià)值。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是弘揚(yáng)新青海精神的根本遵循

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，是歷史和人民的選擇，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。青海從“一窮二白”發(fā)展至今天的“大美青海”，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨的戰(zhàn)略部署、黨的惠民政策。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)國之大者要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國家最重要的利益”。弘揚(yáng)新青海精神必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的方針放在首位，防止思想上的病變、行為上的越矩。青海要肩負(fù)起保護(hù)“人類最后一片凈土”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，深入推進(jìn)“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，敢于斗爭防止“燈下黑”，令行禁止杜絕“高度近視”，善干善成，為“一優(yōu)兩高”戰(zhàn)略布局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略布局而奮斗。

（二）豐富新青海精神的內(nèi)涵是弘揚(yáng)新青海精神的重要條件

兼收并蓄、開放包容是社會(huì)主義先進(jìn)文化之所以擁有強(qiáng)大生命力的原因之一，任何固步自封、僵化守舊的文化都注定被時(shí)代所淘汰。新青海精神的傳承和弘揚(yáng)不可“畢其功于一役”，要在與全國和世界的交往中借鑒經(jīng)驗(yàn)，要在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐中淬取精華。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。建設(shè)更加富裕文明和諧美麗新青海需要我們以更高的站位、更寬的視野來謀劃青海省的未來。青海正在突破發(fā)展不平衡不充分的難題，以積極主動(dòng)、與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)，融入到長江經(jīng)濟(jì)帶和國家“一帶一路”建設(shè)之中，新時(shí)代青海建設(shè)的新實(shí)踐必將不斷豐滿新青海精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)青海自我發(fā)展意識(shí)和內(nèi)源性發(fā)展能力。

（三）面向群眾凝聚思想共識(shí)是弘揚(yáng)新青海精神的時(shí)代旨?xì)w

馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量”，社會(huì)主義先進(jìn)文化只有掌握群眾，獲得群眾思想上的共鳴，才能凝聚起奮斗的實(shí)干力量，真正實(shí)現(xiàn)思想理論的目的。新青海精神的提出旨在凝聚起全省各族人民奮斗的磅礴偉力，弘揚(yáng)新青海精神切忌將其束之高閣以期成效，要重點(diǎn)突破，抓牢領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)研討；全面覆蓋，做好人民群眾的普及宣傳；讓頂層研討、基層學(xué)習(xí)、群眾普及蔚然成風(fēng)，讓新青海精神內(nèi)化于心外化于行，成為青海人民真正的精神共識(shí)和行為遵循。

文化鑄魂，一個(gè)民族的偉大復(fù)興離不開精神的支撐和引導(dǎo)，一個(gè)地區(qū)的繁榮進(jìn)步離不開文化的積淀和發(fā)展。文運(yùn)和民運(yùn)、文脈與民脈相連相牽，社會(huì)主義先進(jìn)文化指引下的新青海精神，是青海人民獨(dú)特文化理念與價(jià)值追求的智慧結(jié)晶，是勾勒新時(shí)代青海建設(shè)宏偉藍(lán)圖的精神旗幟，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興青海篇章的價(jià)值指引。未來的青海，必將在新青海精神的指引下以更加開放的姿態(tài)擁抱全國、必將以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。

本文系全國高校思政課名師工作室（青海大學(xué)）項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目號(hào)：211SZJSS6 30107433

（作者單位：青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院）