寫寫家鄉的風俗

趙學潮

【訓練主題】

“離家三里遠，別是一鄉風。”我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己獨特的風俗習慣。你的家鄉有哪些特別的風俗習慣？請你介紹一種風俗，或寫一寫你參加一次風俗活動的經歷。

【指點迷津】

這次習作要寫的是家鄉的風俗。具體該怎樣寫呢？同學們不妨從以下四個方面入手：

一、精心選材

寫家鄉的風俗，必須在選材上狠下功夫。寫作前，同學們要仔細回憶一下自己所了解的家鄉的風俗，把它們逐一羅列出來，分類加以整理，看看哪一種風俗是自己最熟悉、最感興趣的，就把它選出來作為本次習作的寫作對象。如一位小作者的習作《家鄉的“兩大怪”》的片段：

我的家鄉在陜西渭北的黃土高原上。如果你來到這兒，一定會感到奇怪：到處都可以看到星羅棋布的直角三角形支撐的單面斜坡房。這種房子看起來很奇怪，像是把一棟完整的兩面人字形房屋從中間劈開一樣，看上去像只蓋了半邊的怪房子。家鄉的房子為何要“半邊蓋”呢？首先，它與地域環境有關。由于我們這兒是典型的大陸性干燥氣候，風沙大，木材稀少，人們便根據自然條件，發明了“半邊蓋”的房子。又因近百年來家鄉農業發展緩慢，人口數量卻迅猛增長，農村因土地面積有限，住宅緊張，便形成了房子“半邊蓋”的情況。還有，我們這兒有“肥水不外流”之說。房子“半邊蓋”，雨水流向自家院內，符合風水學說。“半邊蓋”的房子可以和鄰居的房子無縫連接，共用一面墻，俗稱“伙墻”或“借墻”，既可以節約建筑材料，也可以提高保溫性和舒適性。

小作者精心選取了家鄉的房子“半邊蓋”這一獨特而且典型有趣的地方風俗來寫，在選材上就略勝一籌。

二、寫明成因

任何地方風俗的形成都是有一定原因的。寫作時，同學們要把家鄉風俗形成的原因以及跟這一風俗有關的傳說、來歷等有關的情況敘述清楚，這樣會使讀者對這一風俗了解得更清楚。如一位小作者的習作《家鄉的“水圍城”》的片段：

“水圍城”是我家鄉的一道傳統美食，又名“攪團”，其實就是用玉米面或蕎麥面等攪成的“漿糊”。傳說，“水圍城”是大名鼎鼎的諸葛亮的杰作。當年，諸葛亮在西祁（今陜西省岐山縣）屯兵的時候，因為久攻中原不下，又不愿撤退，士兵清閑無事，就在那里發展農業，以補充軍糧。因為一直吃一種面食，軍中都很厭倦了。為了調節軍隊士兵的情緒，諸葛亮便發明了“水圍城”這樣一道美食。

小作者敘述了與家鄉的特色美食“水圍城”有關的傳說，交代了“水圍城”這一富有地方民俗特征的美食出現的原因，使讀者對其有了一定的了解。

三、寫出特點

每個地方的風俗都有它與眾不同之處，都有它的特點。寫作時，要抓住家鄉的風俗獨特之處從多個方面來進行介紹，要盡可能地把它的特點介紹清楚，使讀者讀后一目了然。如一位小作者的習作《家鄉的面花》的片段：

家鄉的面花有如下特點：一是造型生動，圖飾鮮活。民間藝人以豐富的想象力、大膽的夸張手法制作的各種花鳥蟲魚、動物人物，栩栩如生，活靈活現，使專業藝術家嘆為觀止。二是粗獷厚實，色彩對比鮮明。家鄉的面花就像家鄉的人一樣，粗獷、豪爽、實在。三是寓意深刻，內涵豐富，面花的圖飾紋樣與豐富的民俗風情緊密結合。如小孩過滿月的“魚變娃”，象征生殖繁衍。老人祝壽桃上貼的“福”“壽”兩字，寓意福如東海，壽比南山。

小作者從造型、特點、寓意三個方面來介紹，把家鄉的面花這一富有地方民俗特征的面食的獨特之處介紹得一清二楚。

四、具體敘述

家鄉的風俗往往會給我們留下鮮明深刻的印象，一回想起來，就會有歷歷在目的感覺。

寫作時，要抓住家鄉風俗的與眾不同之處來著力進行刻畫，可以對這一風俗活動過程中人物的語言、動作等進行刻畫，或是對一些重要的細節進行重點刻畫，讓讀者眼前展現出一幅鮮明生動的畫面，使讀者對這一風俗了解得更加深刻。如一位小作者的習作《小滿風俗》的片段：

在我的家鄉，祭拜蠶神是小滿時的一項重要風俗。傳說小滿這天是蠶神的生日，小滿又恰逢江南農家培育蠶寶寶的時節，人們為了讓蠶繭豐收，便有了祭拜蠶神的活動。每年小滿這天，我們全家都會前往含山，去祭拜蠶花娘娘。這時的含山人山人海，大家興致勃勃地登到山頂，拿出提前準備好的香燭，面對蠶花娘娘的雕像叩拜，祈求蠶花娘娘保佑今年的蠶繭大豐收。祭拜蠶神的過程中，經常會看見一行人抬著一頂裝飾了五顏六色蠶花（蠶農為討吉利，稱一些普通的野花為蠶花）的轎子巡游，轎子里坐著一位身穿華麗古裝的女子，她正唱著民歌，祈求蠶神保佑。循聲而來的人們手中各拿著一朵蠶花，圍在轎子四周，默念心愿。

小作者通過對祭拜蠶神過程中人物的動作及細節的刻畫，在讀者的眼前再現了一幅小滿時節鄉親們祭拜蠶神這一獨特風俗的畫面，給讀者留下了鮮明深刻的印象。

【詞語超市】

四面八方 摩肩接踵 人聲鼎沸

琳瑯滿目 張燈結彩 家喻戶曉

膾炙人口 名揚四方 氣勢磅礴

妙不可言 如癡如醉 心馳神往

鼓樂齊鳴 開懷暢飲 歡呼雀躍

【優美句段】

★姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。

☆吃過團圓年飯后，大人們還要給祖先上墳燈，之后就都靜坐在火爐旁休息，一夜不得上床睡覺，這叫“守歲”。據說“守歲到天明，全年不生病，守歲到天亮，全家都健康”。大人們守在火爐前，一邊喝茶，一邊準備好花炮、糖果、小蠟燭，等到村里村外的孩童們來賀歲時，好當作新年禮物送給他們。此外，還要不時地去堂中續香和給燈籠換蠟燭，大年夜晚上視“斷香火”為大忌，所以是絕對不能讓斷了香和滅了燈的情況出現的。

【佳作展示】

扮“喜童”

陜西省渭南市澄城縣醍醐學校

六年級 劉 醒

在我們陜西關中一代的農村，新人結婚那天有新郎讓一位小孩陪同自己去請新娘的風俗，那個陪同新郎的小孩就叫作“喜童”。今天叔叔結婚，我就扮了一回“喜童”。

天還沒亮，我就被老媽叫起來了。我穿上了早已準備好的新衣服和新鞋。洗漱完畢后，老媽幫我梳好頭，并且給我的頭發打上了些啫喱水來定型。一番打扮后，我這個 “喜童”準備就緒，就等待出發了。

大家簡單吃完早飯后，叔叔便帶我去請新娘。“花轎”早已裝飾一新：轎車的車頭有個用塑料花拼成的紅色心形圖案。奶奶給我戴上寫有“新娘”字樣的大紅花后，叔叔將我抱上了車。隨后，由錄像車、“花轎”等多種車輛組成的迎親車隊便浩浩蕩蕩地出發了。我們很快就來到新娘家門前。一下車，我就被新娘的家人請去洗臉、喝茶。寒暄片刻后，主人便領我們去赴喜宴。喜宴是按照我們這兒的最高規格準備的，叫作“九起十三花”，意思是喝茶時配有九碟食品，喝酒配有十三碟涼菜，雞、魚、肘子更是樣樣有。主人熱情地敬酒，可是我一個小孩子哪能喝酒，只好不停地抱拳謝絕。

吃完喜宴后，該“喜童”上場了。我被領到新娘出閣前的房間里，新娘正坐在床上。我先是甜甜地叫了聲“嬸”，而后便將之前佩戴的大紅花摘下來遞給新娘。新娘回贈我一個紅包，我忙將它塞進褲兜，更加起勁兒地甜甜叫道：“嬸，上轎！”誰料新娘坐在那兒一動不動，叔叔情急之下，上床去抱新娘。可床邊圍坐著的娘家人不讓叔叔和新娘下來，我忙給叔叔開路，連拉帶拽，終于使叔叔他們下了床。這時，我發現大門被堵上了，我顧不上平日里的文雅，使勁去推堵門的人，又幫叔叔“闖”出了一條通道。叔叔抱著新娘在人們的歡呼聲中飛快地上了“花轎”。我長長地噓了一口氣，此時我的衣服都被汗水浸濕了。

我原先總以為扮“喜童”既能赴喜宴，又能得紅包，是一份美差。今天看來，干什么都不容易。

點評：這篇習作以較為細膩的筆觸，為讀者呈現出了一幅陜西關中農村結婚時的風俗畫面，給讀者以身臨其境之感。習作開篇先概述點題，然后按照事情發展的順序，詳細地描述了自己扮“喜童”的過程。整篇習作敘事清楚，結構清晰，是一篇介紹家鄉風俗的佳作。