重塑人與物的關(guān)系

陳鐘鵬

【摘要】勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。“成由勤儉，敗由奢”是中華民族流傳下來的古訓(xùn)，也是一個人難能可貴的品質(zhì)，對于人的成長和發(fā)展都有著重要的影響。學(xué)生階段是一個人道德品質(zhì)形成的重要的時期，在學(xué)校開展節(jié)儉教育是很有必要的。在不同的歷史時期學(xué)校一直重視對學(xué)生的節(jié)儉教育，但隨著社會的發(fā)展，家庭環(huán)境的變化及其它因素的影響，在新時代我們急需對物與人的關(guān)系進行重塑，不斷提升學(xué)校節(jié)儉教育的實效性，促進青少年節(jié)儉美德的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】節(jié)儉教育;德育教育;學(xué)校

引言

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，習(xí)近平總書記曾經(jīng)做出重要的批示，要弘揚中華民族勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費。在學(xué)校教育階段開展節(jié)約教育是積極響應(yīng)國家“建設(shè)節(jié)約型社會”的號召，是落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、構(gòu)建和諧社會的必然要求，是養(yǎng)成學(xué)生勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德的需要。在學(xué)校階段對學(xué)生有效開展節(jié)儉教育，能夠幫助他們樹立正確的消費觀、價值觀、人生觀和世界觀，對于學(xué)生的發(fā)展和國家未來的建設(shè)都有著深遠的影響。因此，學(xué)校應(yīng)當重視節(jié)儉教育的實施，鼓勵學(xué)生踐行節(jié)儉主義。

一、學(xué)校階段開展節(jié)儉教育的現(xiàn)狀以及重要意義

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平越來越高，在物質(zhì)極大豐富的今天一系列的弊端凸現(xiàn)出來，嚴重的鋪張浪費現(xiàn)象就是其中之一。特別是學(xué)生中也產(chǎn)生了一些浪費、奢侈和過度消費的問題，這些不良的現(xiàn)象背后是在累積錯誤的價值觀念，對于學(xué)生的成長來說是很不利的，會影響學(xué)生正確價值觀的形成，正常人格的形成以及學(xué)生身心的健康發(fā)展。導(dǎo)致學(xué)生浪費情況如此嚴峻的原因主要有以下幾個方面：第一就是學(xué)生受到了社會上不良社會風(fēng)氣的影響。社會滋生的享樂主義，拜金主義的不正之風(fēng)已經(jīng)蔓延到學(xué)生中間。由于學(xué)生的自制力比較差，自控力和辨別力也比較低，并且容易模仿成人的一些行為和習(xí)慣，因此在學(xué)生之間也存在了一些相互攀比和浪費的現(xiàn)象，這些行為都有悖于勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，影響學(xué)生的身心健康的發(fā)展。第二就是家庭節(jié)儉教育的缺失。父母等長輩生活在物質(zhì)匱乏的時代，如今物質(zhì)極大豐富了，補償、代償心理導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。父母是孩子的第一任教師，父母的言傳身教對于孩子來說有著耳濡目染的教育作用。由于一些家長身上存在著一些錯誤的習(xí)慣和錯誤的行為方式，讓學(xué)生也對金錢和物質(zhì)有了一些錯誤的認識。家長缺乏科學(xué)的教育經(jīng)驗，讓學(xué)生養(yǎng)成了一些浪費，不懂得節(jié)約的壞的習(xí)慣。第三就是由于學(xué)校節(jié)儉教育的缺位。從當前中小學(xué)的教育現(xiàn)狀來看，國內(nèi)中小學(xué)教育把主要的精力放在了學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，而對于學(xué)生的德育工作做得不到位，并沒有專門引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀和物質(zhì)觀，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識。

二、對學(xué)生進行節(jié)儉教育要幫助學(xué)生重塑人與物的關(guān)系

學(xué)生對于勤儉節(jié)約沒有概念，對資源浪費的情況，歸根結(jié)底在于學(xué)生對于物的本質(zhì)認識不足。要想學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的理念就要幫助學(xué)生重塑人與物的關(guān)系。學(xué)生對于我們所使用的物品不夠重視，是因為他們對于所用物品的認識處于最基本的外在概念。比如學(xué)生對于自己的文具不愛惜，隨意丟棄，是因為學(xué)生認為丟了就可以買新的，所以對自己隨意丟棄這件事情不以為然。我們教師在對學(xué)生進行節(jié)儉教育的時候，要讓學(xué)生從不同角度加深對于物品、資源的認識。學(xué)校、教師要教育學(xué)生認識到，我們所用的物品以及資源和我們?nèi)说年P(guān)系是立體的、多面的，它們不是僅具有單獨的物品屬性，還具有文化屬性，在某種意義上還是是我們文化的代表和精神的寄托。比如說我們每天用的水，我們的學(xué)生在使用水的時候如果能想到老子的“上善若水”的感嘆，能想到“水在瓶中云在天”的哲學(xué)，就會覺得水不僅僅是水，而是古人的智慧的象征，那么他們在使用它的時候就不會隨意地浪費了。

三、學(xué)校對學(xué)生實施節(jié)儉教育的有效探究

（一）在學(xué)科教學(xué)中滲透節(jié)儉教育，讓節(jié)儉品格入腦入耳入心

在新時代學(xué)校應(yīng)當重視對于學(xué)生進行節(jié)儉教育。學(xué)校不能認為學(xué)生進行節(jié)儉教育是家庭的事情，需要學(xué)生的家長去糾正學(xué)生的浪費、奢侈的行為，從而對于學(xué)生的不良行為采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。幫助學(xué)生樹立良好的行為習(xí)慣，改正學(xué)生的不良品行是學(xué)校對學(xué)生進行德育的重要目標，因此對學(xué)生進行節(jié)儉教育是學(xué)校推行德育教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)校的重要職責(zé)。學(xué)校應(yīng)當抓住各種契機對學(xué)生進行節(jié)儉教育，將勤儉節(jié)約的精神和具體學(xué)科教學(xué)進行有機地融合，幫助學(xué)生樹立正確的物質(zhì)觀、消費觀和價值觀。比如節(jié)儉教育和歷史、語文等學(xué)科進行結(jié)合。比如歷史教師在進行教學(xué)的時候，可以用歷史上的任務(wù)以及事實向?qū)W生講述節(jié)儉是具有悠久傳統(tǒng)的美德。春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公、晉文公都極力提倡簡樸，從而實現(xiàn)了富國強兵的目的。漢文帝推行輕徭薄賦與民休息的政策，恭修節(jié)儉，才出現(xiàn)了歷史上的“文景之治”。各種史實證明不管是國家還是家庭還是個人，都應(yīng)該具有勤儉節(jié)約的精神。

（二）通過豐富的勞動實踐活動，在勞動中培養(yǎng)節(jié)儉品質(zhì)

學(xué)校對學(xué)生的教育不能僅局限在對學(xué)生知識的傳授，還應(yīng)當為學(xué)生創(chuàng)造多種社會實踐的機會，特別是要加強勞動教育。讓學(xué)生在實踐中獲得能力，健全學(xué)生的人格。當代的中小學(xué)生明顯缺少勞動的鍛煉，由于大部分學(xué)生在家中都是獨生子，家長在家庭中很少讓學(xué)生做體力勞動，學(xué)生的動手能力極差。再加上科技的發(fā)展的影響，很多高科技產(chǎn)品代替了人工勞動，容易讓學(xué)生產(chǎn)生懶惰的情緒。學(xué)生如果沒有經(jīng)歷過勞動的鍛煉，往往就不能珍惜勞動成果，因為學(xué)生不知道物質(zhì)產(chǎn)品是廣大勞動人民用汗水換來的。因此，在學(xué)校教育中應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的實際情況，加強學(xué)生的勞動實踐活動，讓學(xué)生在勞動實踐中培養(yǎng)節(jié)儉品質(zhì)。比如學(xué)校可以在校園中開辟一個實踐基地，讓學(xué)生在空地上種植一些蔬菜，讓學(xué)生在播種、除草、除蟲，施肥、收獲的過程中體驗收獲的快樂，讓學(xué)生在實際的勞動中體會到勞動的辛苦和汗水，從而讓學(xué)生樹立不浪費食物，珍惜勞動成果的理念，進而培養(yǎng)節(jié)儉的品質(zhì)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，幫助學(xué)生樹立正確的金錢觀念

由于家長對于學(xué)生的過度溺愛和嬌慣，很多學(xué)生的自理能力比較差，他們無法脫離了父母的照顧而正常的生活。學(xué)生的自理能力對于學(xué)生來說是十分重要的，它決定了學(xué)生能否獨立的走向社會開始屬于自己的人生。由于家庭的過分照顧，也導(dǎo)致了學(xué)生無法樹立一個正確的物質(zhì)觀念和金錢觀念，有很多學(xué)生認為，自己的父母有錢，會幫他們把所有的事情都安頓好，所以這些學(xué)生在花父母錢的時候也是花的心安理得，花的大手大腳，從而也形成了學(xué)生之間相互攀比的情況。因此教師要給學(xué)生灌輸正確的金錢觀念，要教會學(xué)生正確的認識金錢，要讓學(xué)生知道金錢是什么，金錢是怎么來的，應(yīng)該怎樣正確的對待錢。教師可以組織 “小鬼當家”的活動，和家長一起培養(yǎng)孩子的自理能力。以一個星期為限，讓學(xué)生掌握家里的財政支出，讓學(xué)生承擔買菜，買日用品和出行費用，讓學(xué)生在柴米油鹽中了解到家庭的支出，明白父母工作的辛苦，要讓學(xué)生明白，花錢必須要有經(jīng)濟來源，要想有經(jīng)濟來源必須要付出辛勤的勞動。在活動中學(xué)生也要知道每個家庭的經(jīng)濟能力不同，家庭支出要結(jié)合家庭的收入情況，不能過度消費，從而樹立勤儉持家的理念。

結(jié)語

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)代代傳承而不褪色，不僅是立國興邦的法寶，也是為人最難能可貴的品質(zhì)。學(xué)校作為對學(xué)生教育的主陣地，應(yīng)當加強對學(xué)生節(jié)儉教育的重視，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

【本文系汕頭市教育科學(xué)規(guī)劃課題“在小學(xué)生中加強節(jié)儉教育的實踐與策略研究”成果（課題編號：2021GHB192）】

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（責(zé)任編輯：劉屏婷）