教育教學中懲戒的價值及原則

馬占海

隨著課程改革的逐層推進，素質教育觀念漸入人心。在對體罰“零容忍“的大背景下，教育懲戒因被認為是專制的、落后的和反人本主義的教育手段而遭到抵制和弱化。相反，賞識教育作為一種“人本主義”的教育方式一經提出就受到了廣泛的支持。但是單一的賞識教育無法應對復雜的教育情境和各異的受教育者。偏懲戒教育，過度使用賞識教育帶來了諸多教育問題，如層出不窮的校園欺凌行為、異化的師生關系等。所以在此，基于身體哲學的視角，重新審視懲戒教育的價值所在，試圖在理論層面厘清懲戒與體罰之區別，顯示其正當性;在實踐層面提出教育懲戒的策略與原則，增強其實效性。

一、教育懲戒有別體罰

教育懲戒與體罰有本質區別，從理論厘清二者的區別有助于凸顯教育懲戒的正當性，消除人們對教育懲戒的誤解。有學者在實踐層面上從目的、程度、手段、效果四個方面進行了分析，提出了二者之間的區別。在此，從身體哲學的新視角來辨析二者的區別，為教育懲戒的正名奠定理論基礎。

二、教育懲戒、罰其當罰

有學者認為新時代的素質教育應該讓學生感到春風拂面，優秀的教師用欣賞與尊重教育學生，無能的教師用懲罰教育學生。大眾媒體在對教師體罰相關事件的意義加工中實現了對懲戒教育和相關教師的污名建構。片面夸大懲戒教育的消極作用，將少數過度體罰的案例視為普遍情況。教師們聞“懲”色變，“如果老師懲戒學生要冒職業危險，那我犯不著。”

但是在教育中，懲戒不但是一種教師應有的權利，而且是一項義務。必須要懲戒的情境中，教師就沒有權利不懲戒。教育懲戒有其正當性和價值意蘊。

1.教育懲戒的正當性

從邏輯上來說，教育中應是學生當獎則獎、當罰則罰，獎罰分明。人們長久以來都下意識地把懲罰和獎勵對立起來，將獎勵作為正面積極的教育手段，懲戒作為消極負面的教育手段。實際上獎勵與懲罰是統一的，獎勵與懲罰同屬于強化，獎勵屬于正強化，旨在通過獎勵提升學生做出良好行為的率。懲戒則屬負強化，旨在通過懲罰降低學生做出不良行為的頻率。這種教育方式都是科學的，懲戒當在教育實踐中得到使用，而不是偏廢。從倫理上來說，馬卡連柯提出了“尊重與要求相結合”原則，其認為要求是與教育并存的，教育學生就相當于去要求學生。在盡可能多要求學生的同時也給予相應的尊重，要求學生的過程也是尊重學生的過程。按照馬卡連柯的觀點，教育即要求，要求即尊重，使用教育懲戒是對學生的一種尊重。教師的職責是教育學生，學生一旦出現了錯誤行為，教師出于對學生的尊重與關愛，而對錯誤加以糾正、制止。倘若認為懲戒學生是對學生的不尊重，而選擇放棄懲戒，那么學生只能通過代價更為高昂的“自然懲罰”來得到教訓。這無疑是一種不作為，放任學生的行為，這恰恰是不尊重學生的表現。因此，無論是從邏輯的角度還是倫理的角度來看，教育懲戒都是具有一定正當性，與教育教學過程中的其他教育方式擁有同等的地位。

2.教育懲戒的價值

在教育中，合理合法的教育懲戒制度是必不可少的，這有助于培養學生良好的品質，塑造他們的人格。教育懲戒有著重要的價值，具體表現在以下三個方面。

（1）維持教學活動的有效開展;（2）塑造學生人格，培養良好品質;（3）培養學生的耐挫力。

三、教育懲戒、張弛有度

一個優秀的教師應當能夠正確地運用教育懲戒。合理有效的教育懲戒可以幫助教師更好地開展教育教學活動。但是機械地、錯誤地運用教育懲戒將給教育教學活動帶來損失。教育懲戒價值的發揮應基于以下原則。

1.教育懲戒的教育性原則

教育性原則是教育懲戒的方向性保證。身體哲學的奧秘在于“以身體驗之”，教育懲戒給學生帶去的是具有教育性的“懲戒體驗”。學生的身體受到何種的體驗，最終也將產生何種效果。以教育性為核心的“懲戒體驗”使學生感到羞愧，而人因為有躲避羞愧的動機，所以才有發展道德品質的動力和完善道德品質的潛力。因此，合理運用教育懲戒，使學生獲得羞愧的體驗，有利于避免錯誤行為的再次發生。真正有效的教育懲戒在于使學生犯錯受罰后產生羞愧感。同時，如果學生被打了而沒有產生羞愧感，那么肉體所遭受的痛苦將會被很快遺忘。假如在實踐中失去了對教育性原則的把握，就會走向“為罰而罰”的誤區。只“懲”不“戒”，實質上是縱向了體罰。

2.教育懲戒的公正性原則

公正性原則關系到紀律的權威性，是懲戒有效性的保證。對規范的懷疑是致命的，學生一旦產生懷疑將在根本上動搖紀律的權威性，削弱教育懲戒的效果。在懲戒過程中，對所有犯了錯的學生一視同仁，是否接受懲戒的標準在于是否違反制度，而不是學習成績、平時表現等其他因素。假如失去了公正性原則，教育懲戒會出現“灰色地帶”，從令行禁止變得可以商量。那么紀律就失去了權威性，教育懲戒淪為空話，無法發揮作用。教師對部分學生的違紀行為不加糾正或故意寬恕會暗示其他學生紀律并非神圣不可觸犯的，紀律的權威性無形中被削弱，學生將敢于挑戰紀律，進而挑戰老師。例如后進生和優等生同樣犯一個錯誤時，教師對優等生網開一而，而對后進生嚴格處置，這樣會導致紀律的威性在全體學生面前削弱，并且容易引發優等生與后進生之間的隔閡，還會使優等生產生成績可以凌駕于紀律之上的錯誤認識。

3.教育懲戒的剛柔并濟原則

懲戒教育雖然是一種剛性的教育方式，但它本質上還是以人為本的，是基于愛與尊重并具有柔性內涵的。身體哲學所強調的“體驗”，不僅僅指懲戒過程中學生受到的“體驗”，也應當包括在懲戒結束后學生受到的一系列情感“體驗”。有些學生自尊心極強，受到懲戒后難免會產生憤怒與不滿的消極情緒。面對這種情況，教帥應采取情感交流的方法，適時與學生談心交流，以人文關懷疏導與安撫學生，讓其理解懲戒的出發點，以保障教育懲戒效果的達成。

總之，懲戒教育作為一種溫而厲的教育方式，不應在學校教育中被人為地偏廢。既要看到懲戒教育的運用須把握一定的原則與尺度，也要看到懲戒具有獨特的教育價值和意義。正確地看待懲戒，巧妙地運用懲戒的藝術，加強教育的體驗性，進而實現立德樹人的教育使命。