“立仁德之志，操君子之節”

義寧陳氏在短短幾十年間出現了“陳門五杰”這樣的人物得益于家族門風的百年積淀

陳寅恪曾說：“士族之特點即在其門風之優美。”“家世信仰之至深且固。”陳氏先祖陳騰遠奉行“重信義、輕財賄”，教育子孫要“立仁德之志，操君子之節”，立下了澤及后人的優良家訓。陳寅恪的摯友、著名學者吳宓曾評價說：“義寧陳氏一門，實握世運之樞軸，含時代之消息，而為中國文化與學術德教之所托命者也。”

義寧陳氏多人青史留名，既得益于其先祖陳騰遠留下的以孝悌為根本的家規祖訓，也得益于“一脈相承的堅貞不屈愛國主義思想和高尚的中國傳統道德修養加上各自奮發不懈的進取精神”。

從鴉片戰爭到新中國誕生的一百多年間，戰火紛飛、民生凋敝，“陳門五杰”亦生活于此時期，憑其一家之才學、家產，或可逃離亂世去到和平之處，然而他們卻選擇與祖國共存亡。

陳寶箴謹記為官者要胸懷天下之道義，常常自問：“是否愛民之心不誠，除害之心不切，有生心害政之事，致釀殃民之禍，中夜彷徨，如刺在背。”陳三立、陳寅恪父子面對日偽軍的“糖衣炮彈”時，始終堅守君子之節。陳寅恪不堪其擾，又心憂祖國，便帶領全家離開香港，在海上，他慷慨陳詞：“萬國兵戈一葉舟，故丘歸死不夷猶。”

陳家是書香門第，一向注重后代的教育。

陳寅恪6歲時入私塾，跟著湘潭宿儒周大烈讀書。后來，祖父、父親被罷官，賦閑在家，更是將心血傾注在教育子孫上。陳寶箴曾在孫子陳隆恪的扇面上題字：“讀書當先正志……如此立法，久暫不移，胸中便有一定趨向，如行路者之有指南針，不致誤入旁徑，雖未遽為圣賢，亦不失為坦蕩之君子。”這段話意在教育后人如何讀書做人，也成為陳寅恪兄弟日后的人生準則。

到了陳流求這一代，陳寅恪對女兒們的教育也非常重視。

陳流求記得，父親常常叮囑她學醫萬不能馬虎，這句話影響了她一生：“作為一名醫生，我要對每位病患負責，不嚴謹是萬萬不行的。”

在那個年代，無論環境如何變遷，條件多么艱苦，陳寅恪總是竭盡全力讓三個女兒接受良好的教育。在抗戰艱苦時期，女兒們仍可以住校學習，這在當時是很不容易的。

除了創造學習條件，陳寅恪對女兒們的影響，更重要的是言傳身教。他做學問的態度，正是他一生的追求——“獨立之精神，自由之思想”。

在女兒們眼中，陳寅恪不僅是她們的父親，更是一位堅守學術理想的學者，內心糾結的只是“民族文化之衰頹”。他留下的精神遺產，在文化斷層的年代，鼓舞著人們，成為他們借以安身立命的精神食糧。

（責編/張超 責校/李希萌、墨心羽 來源/《鳳之高風 竹之亮節——義寧陳氏的故事》，黃良軍/文，《中國紀檢監察報》2019年11月11日;《陳寅恪的“育女經”，放到現在也管用》，陳娟/文，《環球人物》2022年2月17日等）