古人打拐嚴刑

古代將拐賣人口稱為“略賣人”。在可以考證的古代法律規(guī)定中，無不對“略賣人”處以嚴刑重罰。不少朝代都曾出臺嚴厲的法令法規(guī)，從多方面進行管理，不僅嚴懲拐賣人口者，還打擊買方市場，從源頭上進行治理。本專題通過介紹清代乾隆時期對人口拐賣行為的嚴刑重罰，旨在從中一窺古代打拐的舉措與力度。

清朝雍正年間，皇帝的心腹大臣鄂爾泰出任云貴總督。一般認為，鄂爾泰此次調(diào)任是為了推行雍正的“大手筆”改土歸流政策。實際上，他此行還有另一個目的——打拐。

雍正二年（1724年），云貴總督高其倬給皇帝上了一道奏折，說他發(fā)現(xiàn)云貴川一帶人口拐賣問題十分嚴重。高其倬對此進行一番整飭，下令捉拿了一些人販子，但仍有大規(guī)模的拐賣團伙藏匿于云貴山區(qū)。在高其倬之后接任云貴總督的鄂爾泰依照雍正的指示，進一步肅清拐賣團伙。

最早對非法販賣人口的打擊可以追溯到秦漢時期。張家山漢簡《二年律令·盜律》中規(guī)定，如果人販子拐到了人還沒有出售，人販子要被處以車裂之刑;如果出售了，除了人販子要被車裂，買家也要被車裂。魏晉南北朝時期，人販子一旦被逮到只有一個下場：死。

《唐律疏議》規(guī)定，如果人販子將拐來的人賣出去當奴婢，要判處死刑;如果賣給別人當家兵，則要流放三千里（在古代，流放的震懾力僅次于死刑）;如果賣給別人當妻、妾、子、孫，則必須做三年苦力。宋朝的相關規(guī)定和唐朝基本類似。

元朝在唐宋刑罰的基礎上，加入了販賣人數(shù)的考量。據(jù)《元史》記載，如果人販子把一個人販賣為奴婢，則杖責一百七十，再發(fā)配流放;如果販賣兩個或兩個以上的人為奴婢，則處死。此外，如果人販子在販賣人口過程中造成了傷亡，則直接判處死刑。明朝對人販子的處罰更重。明太祖朱元璋下令，凡是人販子的家屬，知情者斬，不知情者也會被流放邊疆。一人犯罪，全家獲刑。

清朝對于人販子的處理方式與明朝基本相同。

除了嚴懲人販子，古代政府對于瀆職的官吏同樣毫不手軟。宋朝規(guī)定，如果地方官明知本地有買賣人口的情況卻置之不理，地方官會被罷官判刑;清朝規(guī)定，如果拐賣人口者因關卡守衛(wèi)盤查不力而從關卡順利通過，則關卡守衛(wèi)要被杖責八十之后開除;若是關卡守衛(wèi)明知人販子在拐賣人口仍然將其放走，杖責之后流放;如果地方官為人販子提供庇護，一旦被發(fā)現(xiàn)就要加以嚴懲。

為了及時發(fā)現(xiàn)非法買賣人口的行為，部分朝代的政府會對舉報者加以獎賞。如，元朝規(guī)定如果能舉報他人非法販賣人口，政府會給予現(xiàn)金獎勵。有的朝代的政府還規(guī)定，百姓有義務監(jiān)督鄰里之間的非法買賣人口行為。《大清律例》規(guī)定，明知鄰居參與非法買賣人口而不舉報，杖責一百。如果敢為鄰居參與非法買賣人口提供便利，處罰更加嚴厲。

在古代，一些政府官員會在現(xiàn)有法律條文的基礎上加重懲罰來震懾人販子。《新唐書》記載，孔子后代孔戣在出任嶺南節(jié)度使時，因為當?shù)刭I賣人口成風，他干脆宣布再有任何人當人販子，一旦逮到，不分主從一概處死。當?shù)毓召u人口的風氣因此大為改善。

清代云貴川一帶拐賣猖獗

有清一代，拐賣流毒于人間。

在《大清律例》中，拐賣人口罪被歸類為“略人略賣人”。略賣，即以誘騙、強迫甚至是劫掠的方式，將良家百姓據(jù)為己有或賣給他人。

高其倬在人販子活動頻繁的云貴川交界考察時，發(fā)現(xiàn)當?shù)匾呀?jīng)形成一條拐賣人口的“產(chǎn)業(yè)鏈”。外地的人販子與當?shù)氐牧鞴飨嗷ス唇Y，靠買賣人口牟利。

流棍是本地的流氓團伙，他們?yōu)槿素溩游锷脤ο螅瑢κ芎φ哌M行誘拐、劫掠，并接應人販子將受害者運送出省。這些流棍作案前常藏匿于山林之中，一旦遇到只身一人的路人或無人看守的兒童，就將他們劫持走。

人販子從這些流棍手中收購人口，坐地分贓，可以有幾兩到十幾兩的利潤。然后他們將被拐賣人口帶入經(jīng)濟比較發(fā)達的四川、湖廣、江浙等地，層層轉(zhuǎn)手，又可以獲利二十余兩。清代《巴縣檔案》中有關案例記載，人販子拐賣一次婦女兒童，賺到的錢比一個長工三年的工資還要多好幾倍。

清代云貴川一帶拐賣猖獗，也是因為云貴二省的人口價格較為便宜。正如高其倬在奏折中說的：“貴州接壤四川，四川人價頗貴，川販往往囑托貴州土棍，土棍又復勾串諸苗，俾捆掠人口，互相授受。”

在古代，云貴高原山高地瘠，田野荒蕪，百姓生活困苦，當?shù)貗D女又不擅長針線活。有時遇到荒年，“以致生計日窘，鬻賣與人”。

于是，各省的人販子紛紛來到云貴偏遠山區(qū)，巧取豪奪，拐賣人口，“各省拐匪前往伙買，藉此漁利”，被略賣的受害者大部分是貧民、災民或流民。人販子將被拐賣人口運送出省時，大多走深山密林的小路，他們白天潛伏，夜間行走，途中還有幫助他們渡江的船家和可供人販子歇腳的人家，官兵沿江巡查也難以將其抓獲。

即便有人販子落網(wǎng)，云、貴、川、廣等省交壤之地形勢復雜，界址多有不清，當?shù)毓賳T時常互相推諉責任，造成管理缺失，“若一省拿獲，必遞還本省發(fā)落，往返既多時日”。等到那時，人販子的同伙接到風聲早已脫逃。這些問題，著實讓高其倬頭疼。

康雍乾時期，社會經(jīng)濟發(fā)展，人口不斷增長。與此同時，拐賣人口在多地蔓延，危害甚廣。無論是交通不便、經(jīng)濟落后的云貴川交界，還是經(jīng)濟較為繁榮的京師、江南、廣州等地，人販子的生意都做得風生水起，而且拐賣的手段可謂五花八門，喪盡天良。

受害者主要為婦女兒童，其中女性受害人占86%左右

《紅樓夢》開篇是一起兒童拐賣案。故事中，姑蘇士紳甄士隱有一個獨生女，名叫甄英蓮。一年元宵，甄家仆人帶著三歲的小英蓮去看花燈。元宵夜街頭人來人往，摩肩接踵，有個人販子趁甄家仆人不備，偷偷將小英蓮拐走。

英蓮長到十二三歲，被賣給了金陵公子馮淵。隨后，美貌的英蓮又被“呆霸王”薛蟠看上。薛蟠仗著勢強人多，將馮淵打死，搶走了英蓮。甄英蓮從此改名叫香菱。

且不說曹雪芹為何以這樣一樁拐賣案為全書的引子，他肯定對江浙一帶的人口拐賣有一定了解。小說中借一個小沙彌之口描繪了當?shù)氐娜素溩忧闆r：“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養(yǎng)在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉(xiāng)轉(zhuǎn)賣。”

如此手段，只是清代人口拐賣罪行中的冰山一角。清代史料中有大量關于拐賣犯罪的記載。康熙十九年（1680年），山東人劉耀閭一家八口為了逃荒，打算前往蒙古地區(qū)打工，路上遇到巴天容、巴世忠等人假稱正想雇傭人種田，一家人被騙到京師，賣給了人販子陳三。

人販子團伙將劉耀閭一家關起來，嚴加看管。劉耀閭后來回憶道：“我們略一聲言，他就把我們綁起來往死里打，他要另賣我們，常有人來想看。”在這段苦日子中，劉家小女兒竟被活活打死。

劉耀閭全家被拐的案例看似荒誕，從中卻可見當時拐賣團伙“兇焰日熾”的現(xiàn)實情況。

乾隆五年（1740年），江浙一帶破獲一起惡性拐賣人口大案，罪犯陳大、俞九齡、富子交及妻沈氏等八人拐帶幼童，除了販賣之外，還殺掉食用，并將其骨頭制成藥丸出售。

乾隆十年（1745年），嘉、湖二府的人販子富大、陳大等人專門用迷藥誘拐兒童，“拐到子女，凌虐殘忍，最為慘毒”。此類心腸歹毒的拐賣行為比比皆是。團伙作案的人販子為了拐賣婦女兒童，往往還會犯下詐騙、殺人、搶劫、強奸等罪行，“竟有殺其夫而捆其妻者，殺其父母而捆其子女者”。

男女分工合作也使得拐賣犯罪防不勝防。據(jù)《清稗類鈔》記載，人販子謝明庵聽聞官員唐若卿喜歡蓄養(yǎng)婢妾，便假裝把自己的婢女賣給唐若卿，暗地里囑咐她與唐若卿的女兒多加親昵。等到唐若卿的女兒對婢女產(chǎn)生信任，婢女就想辦法將她騙走，帶去給謝明庵販賣，唐若卿的女兒從此下落不明。

針對人口拐賣的現(xiàn)象，時人痛斥道：“誘拐人家子女，販賣遠方，使人骨肉分離，最為可惡！”民眾對人口拐賣的傳聞可以說是風聲鶴唳，很多人年幼時都聽過這么一句恐嚇：“再不聽話，就把你賣給人販子！”

清代《巴縣檔案》中有一起因為老百姓擔憂拐賣引發(fā)的“張彝商誣控刁拐一女案”。有一天，巴縣農(nóng)民張彝商的妻子楊氏不知何故回了娘家，事先沒有告知丈夫。張彝商干完農(nóng)活回家發(fā)現(xiàn)妻子不見了，一時嚇壞了，請來地主岐豐與同為佃戶的于君堯四處尋找，到處都找不到。恰好此時于君堯的兒子于大倫進城收賬，張彝商找不到妻子，就認定是于大倫將其妻拐走。于大倫有口莫辯，因此鋃鐺入獄。不曾想，過了幾天，楊氏就在舅舅的護送下回家了。當?shù)毓賳T這才知道于大倫被冤枉了，此事竟是一場誤會。

據(jù)統(tǒng)計，清代《刑案匯覽》“略人略賣人”篇收錄的案例中，受害者主要為婦女兒童，其中女性受害人占86%左右。

被拐賣婦女被明碼標價，其結局或是被賣入府邸為奴;或賣給單身男性作為配偶;或墜入煙花柳巷，淪為妓女、暗娼。一旦遭受拐賣，她們的人身自由與尊嚴都將慘遭無情踐踏。

年紀大的婦女，有可能被賣去當工人，如清代云貴川的人販子常用船載婦女，從長江順流而下，“至湖北沙市、漢口等處販賣，少者賣為娼妓，老者賣往江西景德鎮(zhèn)瓷器行工作”。

清朝對“略買略賣”婦女兒童的犯罪行為有“買賣同罪”的原則

雍正四年（1726年），轟轟烈烈的“改土歸流”在西南諸省展開，新任云貴總督鄂爾泰對當?shù)氐墓召u團伙采取了派兵剿滅的鐵腕手段。

在總督云、貴的數(shù)年間，鄂爾泰對當?shù)厝丝诠召u團伙發(fā)起了兩次大規(guī)模打擊。鄂爾泰的理由是，人口拐賣已經(jīng)危害到“改土歸流”的實施。他認為，大量人販子團伙藏匿于當?shù)卮逭粌H對社會治安帶來隱患，還有可能煽動蠱惑苗民作亂。

上任當年，鄂爾泰就要求各級官員“劫掠之事，即時擒拿，不使漏網(wǎng)”，派兵進駐人販子聚集的柳羅塘、老虎硐等地，勢如破竹地掃蕩拐賣團伙的窩點，前后共抓獲大小人販子數(shù)百人，對其中的要犯“擬斬決各犯十三名、監(jiān)候絞犯十三名”。

在鄂爾泰搜獲的人販子名單上，犯人的名字多極為隨便，如：阿搗、阿撈、李老二、鄧胡子、任瞎子等。由此可以推測，人販子團伙的成員很多也是社會底層出身，他們見錢眼開，又深知底層的困窘，泯滅良心，干起了拐賣人口的罪惡勾當。

雍正七年（1729年），鄂爾泰對云貴川人販子團伙進行第二次打擊，又陸續(xù)擒獲了多名人販子。史料記載，鄂爾泰在雍正七年五月十八日呈交給皇帝的報告中稱，他已經(jīng)在短時間內(nèi)連續(xù)偵破了10起人口拐賣案件。

鄂爾泰通過嚴刑峻法對當?shù)毓召u團伙進行威懾，該判刑的就判刑，該殺頭的就殺頭。

《大清律例》中，對人口拐賣本就有嚴格的處罰規(guī)定，“略人略賣人”一條的律文提到：

凡設方略而誘取良人（為奴婢）及略賣良人（與人）為奴婢者，皆（不分首從，未賣）杖一百、流三千里;為妻妾、子孫者，杖一百、徒三年。因誘賣不從而傷被略之人者，絞（監(jiān)候），殺人者，斬（監(jiān)候）。

康熙、雍正以后，針對“略人略賣人”有增修的條例，總體上更加嚴厲。用迷藥誘拐兒童的，“為首者絞立決，為從者發(fā)配為奴”。另有一條，如果是團伙開窯，拐賣良家婦女兒童來此，“為首者，擬斬立決，為從，發(fā)黑龍江給披甲人為奴”。

清朝對“略買略賣”婦女兒童的犯罪行為還有“買賣同罪”的原則。如果買方明知被賣之人是被拐賣的，還參與人口買賣，將被判處和賣方同等的處罰，中間人也要被判處刑罰。

在西南地區(qū)，對于參與牽線、窩藏包庇人販子的人，高其倬在任時對此嚴厲打擊。他規(guī)定將為首的人“割斷兩只腳筋”，從犯“割斷一只腳筋”;或戴上枷鎖，并在兩邊臉上刺上“拐販”二字。由于刺字過小，經(jīng)常有些犯人用藥水將字跡腐蝕掉，政府便規(guī)定刺的字每個長寬一寸，且刺完字后要在衙門關三天再放還，避免有人耍小聰明。

對于審理人口拐賣案的官員，也有一套賞罰制度。一年之內(nèi)，地方文武官員如果能夠捉拿人販或捆掠人口的流棍，都將記錄在冊，抓獲越多獎勵越多，“再能多獲者，照其遞加”。

在拐賣案中瀆職的官員也會受到處罰。假如一地出現(xiàn)人口拐賣而未能抓獲犯人，反而被別處官員查獲的，根據(jù)情節(jié)嚴重的程度，原事發(fā)地的官員“每五人罰俸一年，十人罰俸二年，十五人降一級調(diào)用，二十人降二級調(diào)用，滿五十人者革職”。

在高其倬、鄂爾泰等人的治理下，西南地區(qū)的人口拐賣現(xiàn)象一度得到緩解，但僅靠幾次行動，并不可能從根本上杜絕這一問題。

清廷想要從法律上徹底禁絕人口販賣，但各種形式的人口買賣罪行在當時難以得到有效遏制

人類究竟是從什么時候開始做起了這種買賣同胞的生意，一時難以考證。可以知道的是，清廷在打擊非法拐賣的同時，也支持部分人口的“合法”買賣。從《唐律》到《大清律例》，法律中除了以士、農(nóng)、工、商劃分良民，還有所謂的“賤民”，包括奴婢及娼優(yōu)、隸卒等。

清朝允許“賤民”的正常買賣，設有“人口市場”，與馬市、牛市、羊市等并列，北京順承門（今玄武門）外就曾有專門買賣奴婢的“人市”，王公大臣的府邸中盛行蓄奴之風。

清朝對“賤民”買賣的許可給人販子提供了可乘之機，也造成拐賣犯罪的橫行。人販子團伙分工合作，四處奔走，或以各種手段拐騙良家婦女，或以低價購買貧困人家的子女再轉(zhuǎn)手倒賣，甚至直接用暴力手段劫掠人口，將良民包裝成“賤民”大肆買賣，釀成無數(shù)骨肉離散的慘劇。

政策對人口買賣的默許，也造成官員的懈怠。鄂爾泰在云貴時發(fā)現(xiàn)，當?shù)毓賳T大多希望多一事不如少一事，甚至有差役小吏收受賄賂，借機收斂錢財，給人販子打掩護。

鄂爾泰上奏折說：“川販勾通黔棍，略賣民間子女，向來文武各員惟利無事，并不實力拿懲，而差役兵丁遂爾得錢縱放，互相容隱，以致毫無顧忌。”他跟皇帝說，對于參與人口拐賣的犯人“當盡法處之，再嚴加訪緝，務令此風盡息方可”。

當時，在經(jīng)濟發(fā)達的江蘇清江、浦口等地，也有人販子將販來的婦女數(shù)十成群，分藏舟中，直駛江左，一路上沒有查察而截留者，官府種種文告不過形同虛設。政策的默許、官員的縱容以及人販子的猖獗，導致清代人口拐賣現(xiàn)象屢禁不止。

雍正十三年（1735年），貴州“改土歸流”地區(qū)土民叛亂，鄂爾泰平叛時有所失策，遭到削爵降職的處罰。之后，人口拐賣團伙再度活躍于西南地區(qū)。

嘉慶十七年（1812年），有貴州官員給朝廷上奏說：“黔省近年略販人口之風甚熾，地棍、關役窩藏包庇，且有隱語，目為販賣‘高腳驢’。”

人販子將拐賣的人口貶稱為“高腳驢”，販往湖廣、江浙等地發(fā)賣，“地方官俱不行查辦”。當初高其倬、鄂爾泰為之痛心的黑暗買賣再度猖獗。

直到清王朝即將覆滅之際，宣統(tǒng)二年（1910年），清廷在清末新政的背景下，終于頒布禁革人口買賣的法律，規(guī)定：“買賣人口不僅奴婢一項，亦有為妻、妾、子、孫者。今既以不準買賣為宗旨，自應一律禁止。”

清廷想要從法律上徹底禁絕人口販賣，但各種形式的人口買賣罪行在當時難以得到有效遏制。

愿天下無拐。

（責編/李希萌 責校/陳小婷、張超 來源/《人口拐賣往事》，佚名/文，《中國國家歷史》2022年3月5日;《對人販子嚴厲懲處，但自古以來的人口買賣為何屢禁不止》，李杰/文，《中國國家歷史》2022年2月18日;《中國古代拐賣人口犯罪及治理對策》，姚家儒、郭麗萍/文，《鐵路警官高等專科學校學報》2008年第5期;《中國漢代重刑打拐》，十年砍柴/文，《政府法制》2011年第12期;《刑案匯覽三編》，祝慶祺等著，北京古籍出版社2004年版;《大清律例》，田濤、鄭秦點校，法律出版社1999年版;《清稗類鈔》，徐珂著，中華書局2010年版;《清史稿》，趙爾巽等著，中華書局1998年版;《中國古代的人口買賣》，馬玉山著，商務印書館1997年版;《乾隆年間四川拐賣婦人案件的社會分析——以巴縣檔案為中心的研究》，李清瑞著，山西教育出版社2011年版;《人之殤：全景透視下的拐賣人口犯罪》，劉偉著，山東人民出版社2017年版;《但問旗民：清代的法律與社會》，賴惠敏著，中華書局2020年版;《晚清民國禁革人口買賣再探》，黃源盛/文，《法治現(xiàn)代化研究》2017年第2期等）