如意芳霏

張馨一

如意，多清香的字。

干凈，清麗，脈絡無形。題目，是我偶然看到一部預播電視劇《如意芳霏》，沒有看過，心里便記住了這幾個字。

不需要在劇名上再附加什么信息，只是來自心底對萬物眾生祝福的一處素光。

午后，茶壺里沸騰的茶香，熱烈。桌上斑駁的木痕在陽光的照射下凹凸有形，小度音響傳來溪水流動的禪音，這些書，因了時光，有了靈性，卷曲著翻了一頁，人也有了溫度，看窗外的陽光也就有了春意，我們站著不說話就很美好，仿佛看到了黃庭堅草書《花氣薰人帖》中：“花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。”中年，這個年齡，人和事都應著景。

意是在苦和樂中磨礪出來的場。北方就是我的意，人和事就是我的如。渴望練成《金剛經》中的如如不動，如在，一切都在，應該是這樣。

居于北方小城，但骨子里是偏愛溫婉可人的南方，夢里曾無端的空，答案解于南方。細想端由，那是前世的種子在某個小城開過花，而今在中原大地這片沃土，找到了根。

和著泥土和木頭的芳香，沿洹河北岸一直向前。我最近喜歡上了這條路，可能是彌補前世欠下的因，這一世，一步，又一步，走著，寫成文字。最好選擇深秋或深冬來，所有的樹們已經豐厚得不能再豐厚了，感情已經豐富得又驚、又喜了。

本來想順路前行，可是疫情防控的原因，路用藍色板擋住了，這樣也好，可以看到許多女貞樹。

一群人圍在一起，中間一個賣木頭的男人，中年偏大，性格油滑，地上躺著十幾根粗細不一的木棍。

想起前幾日，禪姐夢見一根木質拐杖，雕刻著龍鳳呈祥，這是真實的一個夢境，還說，一定要尋一根，然后自己找個手藝師傅按照心里想的樣子雕刻一下。她的話，我總要當真的，后來還讓從小生長在太行山的好友有時間去山里幫著尋尋，可是一直沒有回音，大概是緣分不在此吧。這會兒猛地一驚，這木頭，不就是嗎？

六道木，又名降龍木，傳說是五臺山最有收藏價值的，鎮宅辟邪之用，可做手串、拐杖，也可雕刻各種有特殊含義的牌，掛于頸上，這是對于有信仰的人來說的，普通人覺得就是一根燒火棍，價值隨著民間風俗植根人的骨子里。

朋友說，最好的風水是人。

他的話，讓現場喧鬧的氣氛寂靜了幾秒鐘。這種表達能穿透洹河冰凍的湖面。看見水里的魚游過來，一枝無色的枯荷，爭著春日的氣息。

嬋姐真的如愿了。也像極了佛經上說的，世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。

第二日，我們隨木頭先生來到了位于他鐵西平民村的老宅。到了才知道這個村是有典故的，居民大多是從山東梁山遷居于此。他們奮力融入這片熱土并繁衍生息，就如六道木般。

推開鐵門，去年的對聯，“天地同福”四個字，依然清晰，這是老屋長久不住的模樣，似乎找不到一點新的東西，我想唯一的就是我們這些不速之客吧，地理知識缺乏的我，第一次知道，家鄉還有這么一個村，好像發展滯后的狀態，街道很狹窄，他一過去，街坊鄰居都和他打著招呼，因為已臨近中午，氣溫還在零度以下。

家家飯香飄過來，是大鍋菜的味道，這味道深遠，瞬間和氣溫凝凍在一起，蓋住了木頭的味道。

屋里院里擺滿了木頭，山棗木、崖柏、黃花梨木等，六道木最多，本質硬不容易折斷，且鋒利如刃，這種叉齒、耙齒，握上去不冷不熱，堅韌如鐵一般。相傳當年文殊菩薩把定成珠埋在五臺山下面，之后想起要使用定成珠的時候發現它不見了，只見當初埋珠子的地方長出了一種植物，而這種植物就是現在我們所說的六道木。又說，當年穆桂英大破天門陣用的也是此木。

地上凌亂真切，做工時散落的木屑流動的暗香還在，聽他講五臺山上現在還有積雪，生長環境惡劣至極，我們帶走四根，兩根品相好一些的，兩根歪劣的是主人送的，讓我們拿回去做手串或是搟面杖。搟面杖，天啊，想都沒想過，只是覺得好笑，其實最實用了。

朋友用寬厚的肩膀幫我們把木頭帶回去，路上行走速度飛快，我和禪姐都找不到他了，我們開玩笑，該不會背著幾根木頭上山當隱士了吧。

一縷陽光從路面水坑中折射到眼里，剎那間，日月星宿，山河大地，妙啊。