《紅樓夢》“寶黛釵”之間稱呼語研究綜述

周馨蕾

摘 要： 《紅樓夢》作為一部跨越百年的經典著作，對它的研究涉及方方面面，而且隨著學術脈絡的延伸，層次愈加豐盈和深邃。在應用語言學視閾下，對《紅樓夢》的稱呼語加以研究，會對作品有更深的理解感悟，特別有助于撥開“寶黛釵”之間的關系迷霧。

關鍵詞： 《紅樓夢》 稱呼語 寶黛釵 應用語言學

一、研究背景

（一）社會需求

應用語言學著重研究語言在各個現實領域的實際應用，主旨是解決生活當中的實際問題，研究它有助于我們認識社會生活中人與人之間的關系、態度和情感的一般規律，也就是教會自己認知自我社會位置，恰當表達自己的意愿和喜好，傾訴自己的情感和訴求，以期達到預想中的語言交流效果。

其中，稱呼語的研究，隸屬于應用語言學的范疇。研究稱呼語不但有助于加深社會語言學中對人際關系用語的研究，而且對語言學的教學科研有相當意義上的參考價值。看似簡簡單單的一句稱呼語中，包含的意義可謂眾多：年齡、性別、文化、階層，乃至語場、語旨、語式等，不一而足。

《紅樓夢》作為中國四大名著之一，至今已經有16種外文譯本，熱度持續不衰，被稱為中國的百科全書。這部鴻篇巨制中人物眾多，關系復雜，稱呼語在許多場合下，對人物的刻畫都起到了畫龍點睛的作用，使蕓蕓眾生在剎那間鮮活起來，增加了作品的靈性和厚重。研究《紅樓夢》的稱呼語，就是從一個嶄新角度，解析和感知18世紀中國的社會概況、風土人情，對今天而言，跨文化交流日益成為新常態，對《紅樓夢》的稱呼語研究更具有跨越時空的社會價值和現實指導意義。

（二）理論前沿

近二三十年來，又有一大批詞典、專著和論文涌現：張孝忠1988年出版了《古今稱謂語詞典》，2001年吉常宏的《漢語稱謂大詞典》由河北教育出版社出版；《稱呼語的社會語用研究》是陳夏芳在2002年出版的專著，牛繼華則發表了名為《近百年來私人書信中的稱呼語的社會語言學考察》（1919-2006）的論文，2002年陳毅平的《紅樓夢稱呼語研究》一書由武漢大學出版社出版發行。

應該說，圍繞稱呼語的研究從來都沒有停止過，在理論上，布朗和福特就美國的稱謂語進行了開創性研究。語言學家歐文·特里普（1984）在《稱呼的社會語言學規則》中，以流程圖的形式做了注解，并分析了美國西部學術界及19世紀俄語、依地語、波多黎各語中的稱呼語系統。后來，美國心理學家羅杰·布朗指明了稱呼語中的地位原則和親疏原則。

二、文獻綜述

（一）國內動態

對于稱呼語的研究由來已久。從北周的盧辨著有《稱謂》開始，唐朝劉知幾寫有《史通·稱謂》，到清朝梁章鉅的《稱謂錄》，都是響當當的成果。50年代，趙元任先生對現代漢語的稱謂系統進行了詳盡描述；陳原先生則對新中國成立后新出現的稱呼語進行了總結。

中國藝術研究院紅樓夢研究院，是國內“紅學”最權威的學術機構，對“紅學”的研究可謂盡心竭力、名家輩出。吳世昌、吳恩裕、吳組緗、周汝昌、啟功、林冠夫、陶建基、葉圣陶……每一位都是“紅學”大家，對《紅樓夢》的研究各有側重，當然，這其中有許多觀點可謂“百花齊放、百家爭鳴”，給這部文學名著更增添了幾許神秘色彩。

在眾多學術觀點中，也有涉獵《紅樓夢》稱呼語研究的專家學者。他們有的只著重于一個方面，像上海師范大學劉冰的論文，題目是《紅樓夢中女性稱謂語之語用考察》，關注女性角色稱謂語的使用情況，從親屬、社交、面稱與背稱、人際關系等方面加以研究分析。陳建萍的論文《真“姑娘”，假“姑娘”？紅樓夢中姑娘稱呼語的語義語用辨析》則是具體到一個詞，對《紅樓夢》的稱呼語進行細致的總結辨析。中國香港學者洪濤發表了論文《紅樓夢的語域、“立體感”與“平常化”——從“儂俺奴娣”和異文看小說的藝術效果》，把著眼點放在地域視野內研究《紅樓夢》的稱謂語，可謂視野獨特、見解新穎。李蓓則在語言學的視角下，剖析《紅樓夢》的語言構成，特別強調不要把《紅樓夢》的“語言”研究和“語言學”研究混為一談，很中肯。陳毅平在2002年出版了一部專著——《紅樓夢稱呼語研究》，從社會語言學、功能語言學、語用學、修辭學角度研究《紅樓夢》的人物稱呼語。

（二）國外動態

弗斯，英國語言學家，他肯定語言研究不同于文學研究，在語言學上有兩項獨特見解：一是根據言語背景和上下文尋求意義，二是用一套新方法描寫語言節律（戚雨村，1990）。他堅持談語言不能不談人生和文化，分析語言不能撇開意義。

英國人韓禮德于20世紀50年代來到中國，師從著名的漢語言學大家王力先生，回國后至60年代后期，逐漸形成了從系統和功能角度對語言的研究，指出了語言的三大元功能，即概念、人際、語篇功能，探討了語言與社會及語境變量的關系，產生了深遠影響。

萊斯利·鄧克靈的《別稱與稱謂字典》（A Dictionary of Epithets Terms of Address），在長達35頁的引言中，講述了稱謂的語境、影響稱謂選擇的因素、稱謂引起的反應，以及文學作品中的稱謂等，共9個方面（陳毅平，2002），對學習和研究英語很有價值。

（三）研究空白

在國內，對《紅樓夢》的稱呼語研究，依然有很多留白之處，大家的著眼點幾乎都在幾位主角身上，像王熙鳳、林妹妹、寶哥哥，但是像劉姥姥、賴大家的、紫鵑、旺兒等小人物，研究著墨點不多，在400多個有名字的人物中，可進一步研究的領域還很廣闊。或者把幾個人物鏈接起來，形成交叉，不僅是平面的靜態研究，而且是立體的動態研究，都是不錯的選題立項。

《紅樓夢》的外文譯本有很多，其中，楊憲益和霍克斯的譯本最著名。但是《紅樓夢》作為中國文化的集大成者，外文譯本畢竟不能全部表達出中國文化的精髓，具體稱呼語上，翻譯家往往找不到合適恰當的詞語描繪“奶奶”、“姑娘”、“姐姐”的不同語義和語用，所以，這個位置的研究空白還有待彌補。

三、研究方向

（一）研究假設

本文選用的是人民文學出版社1990年8月版本，以庚辰本為底本，由馮其庸先生負責總校注。以前80回為例，做研究對象，引用部分采用楷體，括號內數字，前為回數，后為頁碼。

假設以寶玉、黛玉、寶釵三個人為主線，研究他們之間在不同場合、語域、情感下的不同稱呼語，那些“哥哥”、“妹妹”、“姐姐”的稱呼語都是在什么樣的情況下，以怎樣的語氣出現，從而揭示稱呼語的一般規律，順便理清“寶黛釵”三者之間的情感脈絡。

（二）研究思路

首先界定“稱謂語”和“稱呼語”的概念。“稱呼”和“稱謂”是不同的兩個概念，單就學術意義而言，“稱呼語”一詞是名詞性的，不同于動詞的“稱呼”，也不同于名詞性的“稱呼”。名詞性的“稱呼”僅限于表示彼此關系的名稱，而且是當面打招呼用的，其概念外延甚至小于“稱謂”（陳毅平，2002）。

本論文所指的“稱呼語”，包括但不限于用稱謂名詞指稱的；包括但不限于表示彼此關系的名稱；包括但不限于當面招呼的（陳毅平，2002）。這一點要在論文中嚴謹地交代清楚。

其次，對以下四個方面著手研究：

（1）夯實“稱”與“呼”的定義。舉例說明“面稱”、“他稱”和“自稱”。

一時黛玉來了，寶玉笑道：“好妹妹，你別撒謊，你看這三個字那一個好？”（8；79）

（2）稱謂系統與非稱謂系統的分析研究。包括親屬關系與社會關系的具體處理。

正說，只見寶釵走進來笑道：“偏了我們新鮮東西了。”寶玉笑道：“姐姐家的東西，自然先偏了我們了。”寶釵搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特的請我吃，我不吃他，叫他留著請人送人罷。我知道我命小福薄，不配吃那個。”（26；223）

（3）禮貌色彩與情感表達。情感因素的正極是禮貌，負極就是反禮貌的，特別在林黛玉身上，有很好的例子可以舉證。包括尊稱、敬稱、昵稱、諧稱和謙稱、傲稱、蔑稱、詈稱。

寶玉見問，一時解不來，因問：“什么‘暖香？”黛玉點頭嘆笑道：“蠢才！蠢才！你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香，你就沒有‘暖香去配？”寶玉方聽出來。（19；166）

（4）稱呼語使用中的制約因素。這是基于語言的功能，分為5個方面：時空、正式程度、語場、人際關系、語篇。

寶釵笑道：“不用問，狗嘴里還有象牙不成！”一面說，一面走上來，把黛玉按在炕上，便要擰他的臉。黛玉笑著忙央告：“好姐姐，饒了我罷！顰兒年紀小，只知說，不知道輕重，作姐姐的教導我。姐姐不饒我，還求誰去？”（42；351）

四、結語

從立項到概念界定，從文獻綜述到找出研究空白，不難發現，《紅樓夢》作為世界性的名著，字字珠璣，尤其是稱謂語部分，更是對揭示作者創作主旨大有深意。“寶黛釵”作為糾結的主角，他們之間的關系、內心活動、地位變遷等，均在稱謂語中有淋漓盡致的體現。從應用語言學視閾下的稱謂語研究入手，可以對理解作家和作品起到提綱挈領的作用。

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