巧用注釋 秒懂意思

祝良芳

【摘要】隨著小學語文統編教材的不斷推進，發現教材中古詩文的比例也大大加重，可見當今社會對少年兒童傳統文化的學習越來越重視。然而古詩文的教學永遠是語文教學中的重點和難點，也是學生在學習時遇到困難最多的文體。想讓學生讀懂古詩文的意境和情感，首先就必須得讀懂古詩文的意思，然而讀懂意思的前提，即得讓學生掌握運用注釋的方法，將注釋帶入文本進行翻譯，理順文本的內容。本文針對學生在學習古詩文的過程中運用注釋時遇到的困難和疑惑進行探究，并有針對性地結合相關案例歸納出了一些應對的方法。

【關鍵詞】小學語文? 古詩文? 注釋? 應對方法

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）02-0007-03

近年來，我國對傳統文化的弘揚力度在逐漸加大，主要想通過弘揚傳統文化來繼承祖先的傳統美德。遷移到語文教學，我們每冊語文書都有專門的單元來向學生詮釋傳統文化的內涵，而其中最有代表性的一種形式就是古詩文。在小學語文教材中收錄了幾十首古詩詞，這些古詩詞大多是一些通俗易懂、內容豐富、貼近兒童生活、情感積極向上的，比較容易被學生所接受。古詩文最大的特點就是言簡意豐，所以想要理解古詩文的意境和情感，就得先了解它們的意思。教學中最直接簡單的意思理解就是翻譯文本，弄懂內容。賈志敏老師說過：“教學生一年，要想到他五年;教他五年，要想到他終身。”其實就是“教師之愛生，則為之計深遠”，因為古詩文是學生在小學、初中至高中階段的重點和難點，那我們一開始就得讓學生學會讀古詩文的方法，然而最基礎的一步就是根據注釋理解意思，甚至是讓學生學會簡單地翻譯句子。

注釋是教師在教授古詩文時一個重要的教輔材料，它是幫助學生理順古詩文意思，理解古詩文內容、情感和意境的重要途徑之一，是學生閱讀古詩文的階梯和橋梁。有很多內容，其實學生在預習時自己利用注釋就可以大致理解，初步地形成對古詩文所表達意境與感情的認知，然后教師在教學過程中，學生聽課會更具有目的性和針對性，通過教師的講解，再結合注釋，可以有效地降低學生學習的難度，學生可以對古詩文有更加深刻、透徹的體會。教學時，注釋可以輔助教師進行更深層次的教學，從而實現古詩文教學時的目標及任務。所以注釋雖小，作用很大。

在學習古詩文時，教師總會提醒學生要學會運用文本所提供的注釋，注釋一般緊跟文本，對文本進行解釋說明，是我們理解文意，品讀文章的好幫手。然而通過筆者自己的教學實踐和觀察其他教師教授古詩文課堂上學生的表現發現，學生普遍不注重注釋，有的甚至拋開注釋，完全置注釋于無用之地，即使有些學生知道運用注釋，也不太明白該如何恰當地運用注釋來更好地幫助他們自己理解古詩文的意思。不能理順意思，不能正確翻譯，對理解古詩文的意境和情感也會有所影響。所以針對學生在運用注釋翻譯、理解古詩文意思時遇到的困難，筆者將注釋的不同運用進行分類，并針對性地結合相關案例提出自己的解決辦法和一定的技巧。

一、遇“名稱”，留其位

在注釋中有一類內容是關于名稱的解釋，包括人名、地名、廟號、特殊稱謂、謚號、民族名、特殊的學術或專業術語、現在已經消失的事物、官職名、年號名、器物名等。當注釋中出現這類詞時，我們可以指導學生不用刻意去解釋這類詞，可以原封不動地帶入句子進行理解，不然有些會越解釋越繁瑣。例如，統編教材三年級上冊《司馬光》這篇小古文。其中有一個名稱注釋——甕，教材中的注釋是：口小腹大的一種容器。句子是“一兒登甕”，學生在理解意思簡單說內容時，我們就得引導他們直接說“一個小孩登上一口甕”，保留“甕”本身，而不需要說“一兒登上口小腹大的一種容器”，這樣只會讓句子變得復雜。因為“甕”屬于器物名，不用翻譯。此外，在《游山西村》中，課文下面的注釋是“山西村：村莊名，在今浙江紹興。”這時我們指導學生說內容時，直接說“游覽山西村”，不用將注釋中具體的解釋說出來。

所以當古詩文中遇到這些名稱的注釋時，我們得讓學生知道不用去刻意解釋它，而只要稍作理解就好，說意思時只要將這些詞原封不動保留在句子中即可。

二、“注”多樣，選其一

在古詩文注釋中，有一類注釋是一個字詞有多個意思，而這里的“多個意思”又分三類不同情況來進行說明。

（一）“意”相同，任選一

當一個字詞有多個意思，而這些意思都是相同的，那我們可以指導學生從中任選一個意思作為解釋。譬如，統編教材四年級上冊《古詩三首》中的《題西林壁》，課后對“題”的注釋是這樣的：“題：書寫，題寫。”那我們在指導學生分析這首古詩的題目時，只要指導學生從中選一個解釋理解題目即可，不用將兩個解釋都羅列到句子中，再結合之前所指導的方法，保留地名的原稱，所以這個題目的意思即“書寫（題寫）在西林寺的墻壁上”。又如《游山西村》中，有一句古詩：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。詩句中“疑”的注釋是：以為，懷疑，我們同樣采用任選其一的辦法來理解句子的意思。如果不舍其一來說詩句的意思，那就會說成“一座座山，一道道水，當我以為，懷疑已經無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前”。這就成為了一個病句，所以這句詩大致的意思是：一座座山，一道道水，當我懷疑（以為）已經無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。

根據以上分析發現，當一個字詞有多個解釋時，我們可以任意選擇其中的一個，不然會出現病句常見的重復現象。這樣的提醒，對于剛接觸古詩文的學生而言還是很有必要的，讓他們逐步養成正確使用注釋的習慣和方法。

（二）“意”特指，不猶豫

在《望洞庭》中：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。其中“和”的注釋：和諧，這里指水色和月色融為一體。那遇到這樣的注釋時，我們要指導學生聯系詩文，選擇跟詩文相密切的解釋。所以這里的“和”應選特指的解釋，即“水色和月色融為一體”。那詩句的意思就很好理解了，可以大致說成“湖面上水光和月色相互交融在一起”。類似的例子《清平樂·村居》中也有發現。這是一首詞，詞的最后一句是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。文本中注釋，亡賴：同“無賴”，“亡”讀wú，這里指頑皮、淘氣。當我們看著注釋，如果只注意到前半部分的注釋，那就會認為，“亡賴同‘無賴”，誤認為“亡賴”是“刁鉆潑辣，不講道理”的無賴。而聯系詞文，會發現這樣理解是不妥的，跟詞中“小兒”的人物特點也不符合。那就得繼續看注釋的后半部分，即“這里指頑皮、淘氣”，將這個解釋帶入句子，聯系人物特點那就十分貼切了。所以整句話的意思是：最令人喜歡的是頑皮的小兒子，他正臥在溪頭草叢中剝著剛摘下的蓮蓬。所以當古詩文的注釋中出現“這里指……”類似的特指解釋時，指導學生不用猶豫，直接引用特指部分的解釋，不用進行選擇，因為這些特指的解釋是針對文本內容本身解釋而來。

（三）“意”有異，明區分

在一次參加“千課萬人”全國小學“經典薈童年”教材古詩文課堂教學觀摩會時，筆者有幸觀摩了很多大師的古詩文課堂教學，其中印象最深的是薛法根老師執教的《如夢令》。詞的原文是這樣的：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。其中“爭渡”的注釋是：一指用力劃船;一指怎么劃出去。當這樣兩個意思不同的注釋出現時，怎么去選擇正確的解釋呢？那只有去了解詞中所寫的故事內容，再做選擇。這首詞的內容先前就提到“沉醉”和“興盡”之意，知道是一群人喝醉了，玩得太高興，又是“日暮”夜晚了，所以一不小心船劃進了荷花池的深處。根據前半部分詞的故事內容，再來選擇“爭渡”的意思時就水到渠成了，可以明確他們這時想著“怎么劃出去”，而不是“用力劃出去”。薛法根老師還說，其實“爭”有時也讀“zěn”，當“怎么”講。所以在了解古詩文的故事內容后，對有些注釋的選擇也有一定的幫助。

從薛法根老師的講課中，筆者想起了另一首《如夢令》，文本：昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。這首詞中“卷簾人”的注釋：一指侍女;一指丈夫趙明誠。到底選擇哪一個呢？也是需要學生了解詞人的寫詞背景和故事，才能判斷到底是誰。這首詞是李清照寫于公元1100年，而她與趙明誠的結婚時間是1102年，說明在寫這首詞時，他們還沒結婚，所以可以判定這個“卷簾人”是指侍女。另外，這首詞的前面意思是：昨天夜里雨點稀疏，但是風卻勁吹不停。我酣睡一夜，醒來之后依然覺得還有一點酒意沒有消盡。我問“卷簾人”外面的情況如何？她說海棠花依舊和昨天一樣。你可知道，你可知道，這個時節應該是綠葉繁茂，紅花凋零了。可想而知，這個“卷簾人”很粗心，無心關注外面的情景，而趙明誠和李清照一樣是個喜歡文學創作的文人，對自然景觀自然也有一定的熱愛，不會這么草率地回答。所以從這兩點去證明，這個“卷簾人”是侍女而不是丈夫趙明誠。

在教授王維的《鹿柴》時學生也許會讀成“lù chái”，此時，教師應該先讓大家通過查閱資料明白“柴”這個字為什么在此處讀作“zhài”，學生通過注釋明白詩的題目是一個地名，此處的“柴”是一個通假字，所通的正是“寨”，這樣不僅有助于集中學生的注意力，還可以讓他們樹立起認真閱讀注釋，使用注釋的意識。語文教學應該根據教學的實際重新進行整合，使教學立足于教材，但是又不局限于教材，在學生已有的知識的基礎上，對知識資源進行整合，充分利用注釋的功用性，凸顯教學重點，提高學生的自主學習能力和探究精神，培養學生的語文素養和能力，為進一步的學習打下良好的基礎。

三、“意”過長，縮至精

古詩文注釋除了上面羅列的類型以外，還有最常見的注釋類型，就是單個字詞只有一種解釋。而雖然只有一種解釋，可是也會讓學生在說古詩文內容和意思時遇到困難。筆者在教學過程中經常發現有些古詩文的字詞注釋過長，而學生在自己說意思時，不能貼切地將注釋運用到內容中。比如，《憶江南》：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？其中“藍”的注釋是：一種植物，葉藍綠色，可提取青藍色染料。這“藍”有一長串的注釋，可是放入句子該如何讓學生解釋呢？我就讓學生進行概括，既然是一種植物，在我們植物領域，命名無非是“花草樹木”，所以這“藍”，有可能就是“藍花、藍草、藍樹”，而詞的前句是“日出江花紅勝火”，提到了花，那這里可以概括成“藍草”。這樣將“藍草”的解釋帶入句中，意思就很明了了，即“碧綠的江水綠得勝過藍草”。將較長的注釋進行概括，能讓學生更容易理解古詩文的意思。

四、“意”多層，取基層

筆者有次公開課，執教了古詩文群文閱讀，其中一篇是《卜算子·詠梅》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。其中“驛外”的注釋：驛站之外，（古代大路上的交通站）形容荒涼之地。當我讓學生自己根據上篇古詩文的方法——借助注釋理解意思時，有學生直接說句子意思時變成：“驛站之外，古代大路上的交通站，形容荒涼之地的斷橋旁，梅花寂寞地開放，孤孤單單，沒人欣賞。”也有學生說：“荒涼的斷橋旁，梅花寂寞地開放，孤孤單單，沒人欣賞。”可見，學生在遇到這樣比較長的注釋時，不知道該用什么意思去解釋句子。其實“驛外”這個注釋，是個層層推進，相互解釋的注釋類型。“古代大路上的交通站”是對“驛站”的解釋，而“形容荒涼之地”是對交通站——驛站之外的一個解釋，所以是層層推進的注釋。遇到這樣類型的注釋，我們就取最低層，最基層的解釋“驛站之外”，既符合詞的直解方式，也簡單易懂。

除上述案例之外，我們在古詩文教學時還可以采用不同的方法來巧用注釋。教學有法，但無定法。教學中如何更好地應用古詩文注釋，還需要我們教師不斷探索和創新，與時俱進，使古詩文注釋能夠真正發揮它教學輔助與引導學習的作用。教師只有通過讓學生掌握注釋在學習中的各種針對性的應用方法與策略，才能夠更好地完成教學目標及任務，學生自己對古詩文的理解也會更深、更明確，因為注釋是學生學習古詩文的重要載體之一。只要我們用心揣摩，善于利用，它就能成為學生突破學習古詩文重點和難點的有力途徑，就能提高小學生的古詩文閱讀能力和綜合素養，為學生以后初高中學習古詩文道路做更好的鋪墊。因為我們“教學生一年，要想到他五年;教他五年，要想到他終身”。

參考文獻：

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