【摘要】西藏高校是漢藏兩民族跨文化交流的重要平臺之一。通過調查發現,目前西藏高校漢藏兩民族學生跨民族交流交往的意愿強烈,在民族文化各個方面都有一定交流,對雙方的民族文化都有一定程度的了解,但還存在交流頻率不是很高、對彼此文化了解不深入等問題。建議采取搭建交流平臺、加強文化宣傳、組織校園活動等一系列措施,加強漢藏學生之間的跨文化交流,增進漢藏學生間的相互了解、開放包容、友好團結。
【關鍵詞】漢族? 藏族? 大學生? 文化交流? 民族團結
【基金項目】西藏農牧學院2020年青年基金項目:西藏高校背景下的漢藏文化交流情況的調查與研究。
【中圖分類號】G64 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2022)02-0025-03
西藏是一個以藏族為主體的少數民族自治區。除藏族外,還有門巴族、珞巴族、回族、納西族、漢族等民族。只要有多民族存在,必然會有民族文化交流和民族關系問題。由于歷史、地理、文化、政治以及社會經濟等方面的原因,藏族和漢族的接觸與往來,尤為頻繁和密切,雙方在文化方面的交流也更為突出。而學校是漢藏文化交流的重要平臺,也是漢藏文化交流在深度和廣度上得以擴展的重要載體。早在唐代,漢藏之間的文化交流就以學校為載體出現了繁榮的局面。藏族貴族以“附學”的形式送子弟入唐王朝的國子監等高等學府學習。隨著我國高等教育從精英教育轉向大眾教育,西藏高校的發展勢頭良好,招生規模擴大,形成了多民族學生和教師同校,多民族文化共存的局面。教師方面漢藏兩民族基本上各占一半,學生以藏族學生居多,漢族學生次之。因此在西藏高校中就形成了漢藏文化經常性交流的局面。
一、西藏高校大學生漢藏文化交流的基本現狀
本項目設計了分別以漢族和藏族學生為調查對象的兩種調查問卷,每種問卷共設20個問題,內容主要是漢藏兩族學生在文化交流方面的基本現狀,包括交流意愿、交流內容、交流頻率等。本項目通過抽樣的方式,對西藏農牧學院和西藏大學兩個西藏地區高校的學生發放問卷, 共回收有效問卷940份,其中漢族學生418份,藏族學生522份。通過對調查數據的統計與研究,初步了解了目前西藏高校漢藏兩族學生在跨文化交流方面的現狀。
(一)雙方交流交往的意愿強烈
漢藏兩族學生具有不同文化背景,跨文化交流的內在心理動因就是對新奇的需要,通過認識他人而擴大精神交往領域。通過調查發現,漢藏學生對于跨文化交流都保持積極開放的態度, 雙方都有互相交流交往的心理共識和意愿。具體調查數據如下:漢族學生方面,問在學校有幾個藏族朋友,60.77%的漢族學生有3個以上藏族朋友,25.12%的漢族學生有1~3個藏族朋友。在是否愿意把家鄉的文化習俗介紹給藏族同學和老師方面,47.37%的漢族學生表示非常愿意,43.06%的漢族學生表示愿意。藏族學生方面,71.65%的藏族學生有3個以上漢族朋友,20.11%的藏族學生有1~3個漢族朋友。在是否愿意把藏族的文化習俗介紹給漢族同學和老師方面,51.34%的藏族學生表示非常愿意,43.3%的藏族學生表示愿意。數據表明,很大一部分學生都愿意與其他民族的學生和老師交往,并愿意把本民族的文化習俗介紹給對方。由此可見,漢藏學生想要進行跨民族交流交往的意愿很強烈。
(二)雙方跨文化交流的內容多樣,范圍廣泛,但頻率不是特別高
文化是一個十分廣泛和最具人文意味的概念。“人類學之父”泰勒最早將文化定義為:“文化是一個復雜的總體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗,以及人類在社會里所得的一切能力和習慣。”調查結果顯示,在實際的校園生活中,漢藏學生在飲食、文藝、節日習俗等文化方面都有交流,交流內容多樣,范圍廣泛,但頻率不是很高。
第一,在飲食方面。漢族學生是否吃過糌粑、藏面、手抓肉等藏族特色食物,19.14%的漢族學生經常吃,47.13%的漢族學生吃過幾次,33.73%的漢族學生沒吃過。漢族學生是否喝過酥油茶、清茶、甜茶等藏茶,19.38%的漢族學生經常喝,59.33%的漢族學生喝過幾次,21.29%的漢族學生沒喝過。數據表明,在飲食方面,漢族學生對藏餐和藏茶很有興趣,大部分學生都品嘗過,但經常食用的比例不高。藏族學生是否吃漢餐,42.91%的藏族學生經常吃,55.94%的藏族學生有時吃,1.15%的藏族學生完全不吃。可見,隨著漢藏民族的融合,藏族學生對漢餐的接受度較高,經常吃、有時吃的占比都較高。
第二,在舞蹈、歌曲方面。漢族學生是否跳過鍋莊、踢踏等典型藏族舞蹈,14.35%的漢族學生經常跳,24.64%的漢族學生跳過幾次,61%的漢族學生沒跳過。數據顯示,漢族學生對藏族舞蹈是有興趣的,但經常跳的比例不高。問藏族學生平時唱哪個民族的歌曲多,36.59%的藏族學生唱漢歌多,57.09%的藏族學生唱藏歌多。數據顯示,部分藏族學生對漢族歌曲是有興趣的,但大部分藏族學生還是唱藏歌多。
第三,在民族傳統節日方面。漢族學生是否過藏族傳統節日,13.64%的漢族學生每個節日都過,8.61%的漢族學生過重大節日,20.81%的漢族學生偶爾過,56.94%的漢族學生完全不過。數據顯示,漢族學生對藏族傳統節日和習俗有興趣。藏族學生是否過漢族的傳統節日,26.25%的藏族學生經常過,24.71%的藏族學生過重大節日,46.55%的藏族學生偶爾過,2.49%的藏族學生完全不過。由此可見,藏族學生對漢族傳統節日和習俗也有興趣。但總體來看,在民族傳統節日方面交流頻率不是很高。
(三)雙方對彼此的文化都有一定的了解,但了解程度不高
調查結果還表明,漢藏同學對彼此的文化(包括服飾、飲食、節日習俗等)都有一定的了解,但了解程度都不高。漢族學生方面,對藏族文化的了解程度,5.74%的漢族學生完全不了解,79.67%的漢族學生了解一點,14.59%的漢族學生非常了解。由此可見,很大一部分的漢族學生對藏族文化只了解一點,非常了解的占比低,但完全不了解的學生也很少。其次藏族學生方面,對漢族文化的了解程度,4.98%的藏族學生完全不了解,76.63%的藏族學生了解一點,18.39%的藏族學生非常了解。數據說明,藏族學生對漢族文化了解程度也不高,很大一部分的藏族學生對漢族文化只了解一點,非常了解的占比較低,但完全不了解的學生也很少。
(四)雙方交流渠道多樣
另外,還有一組調查數據說明,漢藏兩族學生交流的方式和渠道多種多樣。漢族學生方面,和藏族同學和老師交流的渠道(多選),73.44%在課堂上,49.28%在課外校園活動中,67.22%在日常校園生活中,47.37%在宿舍內。藏族學生方面,與漢族同學和老師交流的渠道(多選),74.71%在課堂上,58.24%在課外校園活動中,75.1%在日常校園生活中,65.52%在宿舍內。可見漢藏兩族學生在交流渠道的選擇上占比都相對平均,在課堂上、在課外校園活動中、在日常校園生活中、在宿舍內,都有交流交往。其中在課堂上和在日常校園生活中交流最多。
二、促進西藏高校大學生漢藏文化交流的基本對策
西藏高校是漢藏文化交流的重要平臺之一。在多民族文化共存的環境中,由于生活習俗、價值觀念、思維模式等方面的差異,交流會存在一定隔閡,并引起跨文化適應性問題。我們需要通過一定的外部力量, 促進漢藏雙方建立良好和諧的關系,凸顯跨文化交流的正面影響,降低跨文化交流的負面效應。
(一)搭建交流平臺
漢藏兩族同學對彼此的文化接納度相對較高,雙方都有文化交流交往的心理共識和意愿,但由于交流平臺少,因此交流不多。我們可以通過搭建線上和線下平臺,架起兩族同學之間溝通的橋梁,推動雙方建立良好的交往關系。首先,建立漢藏文化交流微信群或QQ群,方便學生課余時間在線上進行溝通交流。其次,搭建線下的課堂交流平臺,倡導西藏高校的漢語文、藏語文教師,在漢藏文化相關課程中,多組織學生進行討論,增加漢藏同學之間溝通交流的機會,減少雙方之間交流的障礙。
(二)加強文化宣傳
首先,利用微信或QQ等線上平臺,推送一些關于藏族服飾、飲食、節日習俗、生活習慣的文章和圖片,對藏文化進行宣傳,鼓勵藏族學生分享關于自己日常生活習慣和過節習俗的小視頻,增加漢族學生對藏文化的了解,減少彼此之間的隔閡。漢族學生也可以在群里介紹自己家鄉的美食、風俗習慣、人文風貌等,增加藏族同學對漢文化的了解。其次,鼓勵倡導學生在校園內自發地對漢藏文化進行宣傳,促進漢藏文化在高校的傳播,形成文化宣傳的多樣性。再次,倡導班主任組織以“漢藏文化交流”為主題的班會,讓漢藏同學分別介紹本民族本家鄉的日常風俗習慣,增進對彼此文化的認同感,有效促進漢藏民族團結。最后,有條件的學校可以規劃建立藏族文化展示廳和漢族文化展示廳。藏族文化展廳以藏式傳統風格進行裝修裝飾,以實物、圖片、影像等形式展示藏民族各方面的文化和歷史,展示內容可以分為西藏歷史、藏族飲食、藏式服飾、藏族建筑、藏族節日習俗等板塊。漢族文化展廳以典型的古代漢族的室內風格進行裝修裝飾,同樣以實物、圖片、影像等形式展示傳統漢族的日常生活禮儀、服飾、飲食等。學生通過參觀展示廳,更加直觀地接觸學習漢藏的傳統文化。
(三)組織校園活動
以“了解、尊重、包容”為理念, 由學校、班級、學生社團負責組織多種多樣的校園文化活動,增加漢藏兩族同學之間相互接觸交流的機會, 增進漢藏兩族學生之間的相互了解和認同。首先,組織校園游戲沙龍活動。例如,可以設置藏族文化常識有獎競猜、漢族傳統文化圖片匹配等游戲環節。游戲沙龍活動歡樂活躍的氣氛,可以有效增進漢藏同學之間的友誼,加深對彼此文化的理解。其次,組織制作美食、民俗物品等有趣的手工制作活動。例如,可以組織學生制作糌粑、酥油茶、吐巴等藏族特色美食,通過親身制作美食的體驗,提升漢族學生對藏文化的興趣。還可以開展漢族傳統民俗物品如端午香包、元宵花燈等的制作活動,增加藏族學生的漢文化體驗。再次,組織電影放映的活動。選擇一些以藏族或漢族傳統文化為題材或背景的電影,在校園內定期放映,通過這種學生感興趣又輕松的方式,增進學生對漢藏文化的了解。最后,組織文化講座活動。邀請校內外的藏族民俗、歷史專家和漢族傳統文化專家,針對藏族的起源與歷史、藏族文化民俗、漢族的由來與歷史、漢族傳統文化與思想、漢藏自古一家親等專題,進行詳細深入的講解,加深學生對漢藏文化的理解,增強學生的民族共同體意識。
三、結語
跨文化交流是當今世界最具時代特色的文化語境,而跨民族的文化交流是民族間交往的重要組成部分,它深刻地影響著雙方民族之間的關系,民族之間關系的好壞又決定著民族文化交流的廣度和深度。因此,我們應該找出跨民族文化交流的一般規律,以便更好地認識雙方的民族關系。通過本次研究我們發現西藏高校漢藏文化交流的一般規律:漢藏雙方都積極主動地吸納彼此的文化因素,并將其納入本民族的文化體系中;但從整體來看,雙方的文化互動總量又是平衡的,漢藏雙方誰都不能深入到對方的文化核心,改變對方的思維方式、價值觀念和道德倫理。這樣的跨民族文化交流規律有助于“對等互助”民族關系的形成。而好的民族關系,又可以進一步促使漢藏文化交流繼續走向積極的方向:既可以互相借鑒, 形成文化的多樣性,又可以保護好本民族文化特色。同時我們也應該主動采取措施,進一步促進漢藏民族關系的和諧發展,實現漢藏民族間更加有效的跨文化交流活動,促進漢藏民族的共同繁榮進步。
參考文獻:
[1]赤烈曲扎.西藏風土志[M].西藏人民出版社,2013年.
[2]央珍,賈華.漢藏教育文化交流述評[J].民族教育研究,2013(3).
作者簡介:
左燕梅(1989年10月-),女,漢族,河北邯鄲人,碩士研究生,講師,研究方向:中國現當代文學。