人類文明新形態的價值意蘊

張士海

[摘要]中文摘要堅持人民中心，這是人類文明新形態的價值意蘊。對于這一價值意蘊的認識，可以從三個維度來把握。從理論維度說，這是馬克思主義關于人類文明新形態的本質要求;從歷史維度說，這是中國共產黨探索人類文明新形態的歷史結論;從現實維度說，這是新時代中國共產黨完善人類文明新形態的目標指向。

[關鍵詞]中文關鍵詞人類文明新形態;價值意蘊;堅持人民中心

[中圖分類號]中圖分類號D61[文獻標志碼]文獻標志碼A[文章編號]1672-4917（2022）02-0016-02

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中明確提出“人類文明新形態”。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中指出：“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態”。那么，如何認識“人類文明新形態”？我個人理解，要把它放到中國共產黨百年宏大歷史進程中來看?？梢哉f，一部中國共產黨百年發展史，就是一部探索人類文明新形態的歷史。中國共產黨和中國人民堅持發展中國特色社會主義，走出了一條中國式現代化新道路，取得了社會主義現代化建設的重大成就。在協調推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明發展進程中，我們創造了人類文明新形態。對于人類文明新形態的科學把握，從特點的角度去探討，也是一個重要視域。比如說，人類文明新形態呈現出來的協調性、辯證性，等等。在這里我談一個特點，我個人的理解，人類文明新形態一以貫之的，就是人民中心。這是人類文明新形態鮮明的價值意蘊。人民中心的價值意蘊怎么把握，我想從三個維度來談，理論維度、歷史維度、現實維度。

從理論維度來看，把握人類文明新形態人民中心的價值意蘊，必須科學把握馬克思主義這一理論基礎。在馬克思主義目標指向中，強調的是人的自由而全面的發展，這不是一個僵化的概念，它應該是具體的、歷史的，在不同的時期有不同的要求和表現。人類文明新形態是在中國共產黨領導下開展的，而馬克思主義是中國共產黨的指導思想。作為馬克思主義政黨，中國共產黨是為大多數人謀利益的，全心全意為人民服務這是中國共產黨一以貫之的追求。當然，作為馬克思主義政黨，中國共產黨能夠立黨、興黨、強黨，能夠創造人類文明新形態，一個根本原因就在于堅持全心全意為人民服務。可以說，這既是人類文明新形態得以創立的關鍵所在，也是人類文明新形態彰顯的鮮明品格。

從歷史維度來看，中國共產黨百年歷史發展，我們強調“站起來”“富起來”“強起來”，可以說都是中國共產黨在開創人類文明新形態歷史進程中所彰顯出來的階段性特點。實際上我們所說的“站起來”“富起來”“強起來”的百年歷史的發展，也恰恰彰顯了人類文明新形態的人民立場。可以說，這是人民立場在探索人類文明新形態進程中的不同時期的具體體現。革命時期，在探索人類文明新形態進程中，體現人民為中心，就應該制定正確的革命路線方針政策，解決“站起來”的問題。建設時期，在探索人類文明新形態進程中，體現人民為中心，就應該制定正確的建設路線方針政策，解決“富起來”“強起來”的問題，在今天，就是要解決發展不平衡、不充分，怎樣實現人民對美好生活需要的問題。我們大家都知道，作為世界上第一個社會主義國家，蘇聯也在探索人類文明新形態中進行了積極的努力，遺憾的是出現了“亡黨亡國”的歷史悲劇。蘇共“亡黨亡國”的原因是多方面的，一個很重要的原因就在于，蘇共脫離了廣大人民群眾，也就是說，在探索人類文明新形態的進程中，偏離了人民立場，在一定意義上說，這是導致蘇共“亡黨亡國”的一個重要原因，也是世界上第一個社會主義國家探索人類文明新形態中斷的一個重要原因。

從現實維度來看，把握人類文明新形態以人民為中心這個特點，一定要看到，黨的十八大以來，我們所熟悉的美麗中國、平安中國、健康中國、精準脫貧等一系列新戰略的實施與落地，體現了新時代中國共產黨“把人民放在心中”“把人民舉過頭頂”的執政理念?？梢哉f，這是人類文明新形態人民中心的時代彰顯。黨的十九屆五中全會明確了到2035年基本實現社會主義現代化遠景目標，首次提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”。我們說，全面建成小康社會之后，凝聚民心的最大公約數就是推進共同富裕。在今天，人類文明新形態人民中心特點的具體呈現，就是要實現共同富裕。當然，共同富裕不是同時富裕，不是同步富裕，在推進共同富裕進程中、在發展的進程中確實還存在貧富差距。目前我們這個貧富差距，和西方發達國家的“兩極分化”區別在哪里？在推動人類文明新形態進程中，一定要正確認識現實中存在的貧富差距，與西方社會“兩極分化”的根本區別。轉型期社會貧富的差距，與定型社會的“兩極分化”是兩個概念。以美國為首的西方發達資本主義國家，生產水平高、社會保障制度有些方面比較完善，但是，“兩極分化”卻是非常嚴重的。比如說，占領華爾街運動中所表達的99%對1%的抗爭。美國資本主義搞了幾百年，兩極分化是資本主義制度本身造成的。在我們推進共同富裕進程中出現的“貧富差距”，不同行業、不同部門之間存在的差距，這不是社會主義制度本身造成的，是因為目前我們的社會制度還不夠完善，或者我們還處在社會主義初級階段造成的。在創新人類文明新形態進程中，我們走的是社會主義道路，強調的是人民為中心，強調的是共同富裕。

要用發展的眼光看待當前社會中存在的貧富差距問題，要用發展的辦法解決當前社會中存在的貧富差距問題，要在全面發展中不斷達成人類文明新形態人民中心價值意蘊的充分實現。

英文標題The Value Implications of the New Form of Human Civilization

英文作者ZHANG Shi-hai

英文作者單位（School of Marxism， Shandong University， Jinan， Shandong 250100， China）

Abstract： 英文摘要Adhering to the people’s center is the value implication of the new form of human civilization. The understanding of this value implication can be grasped from three dimensions. From the theoretical dimension， this is the essential requirement of Marxism on the new form of human civilization. From a historical perspective， this is the historical conclusion of the CPC’s exploration of a new form of human civilization. From the perspective of reality， this is the goal of the Communist Party of China to improve the new form of human civilization in the new era.

Key words：英文關鍵詞new form of human civilization; value implication; adhering to the people’s center

（責任編輯 孫俊青）