生命教育理念下農村初中語文課外閱讀教學策略研究

張麗萍　敬向利

摘? 要：學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。無論是學生的智力發展還是人格成長方面，閱讀都起著至關重要的作用。本文從開墾課外閱讀荒地，使其肥沃;以課堂為主陣地，帶動學生課外閱讀的延展;寫作訓練，孕育果實幾個方面的應用策略展開論述，旨在探索一條通過閱讀豐富學生生命，提高語文核心素養的有效路徑。

關鍵詞：生命教育;課外閱讀;課堂延展;寫作;策略

生命教育是以學生的生命活力為基礎，以承認不同稟賦、性格和能力差異為前提，以倡導人的生命和自身、自然、他人整體和諧為目標，通過良好的教育方式，喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，開發人的生命潛能，構建人的生活方式，激發人的生命活力，提升人的生命質量，引導學生認識生命之美好，懂得欣賞生命，尊重并熱愛生命的一種教育。生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求。

大量閱讀，并將閱讀當成一種智力游戲和藝術享受的時候，能夠激發學生的思維，有助于開發智力和陶冶性情，從而保證為學校情境中的學習提供廣闊的智力背景，并提升主體的修養。因此，語言本身具有的生活性、人文性、思想性等特點，為透過閱讀來塑造完善的人格，編織豐富的生命提供了可靠依據。

《語文課程標準》（2011年版）明確規定：第四學段（7-9年級）課外閱讀總量不少于260萬字。

閱讀的意義在于，通過大量的經典作品，走近健康高尚的心靈，從而影響和規范學生的心理結構。在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。通過大量的經過篩選的課外文本，能使農村的孩子擺脫蒙昧，開啟智慧，學會與世界溝通，與心靈溝通。通過實踐研究，能讓文字成為滋養每一個生命的甘泉，成為生命的血脈，靈性的家園。可是怎樣才能讓學生愛上閱讀，享受生命？

一、開墾課外閱讀荒地，使其肥沃

（一）活動精彩紛呈，激發閱讀興趣

舉辦“書海論道——推薦一本好書”“蓓蕾分享——講講主人公”“蓓蕾演說”“蓓蕾辯論賽”“經典誦讀比賽”等系列活動，激發學生閱讀興趣。

語文實踐活動最能提升學生的語文素養和綜合能力。大家看到的是孩子在臺上的精彩表現，而學生在準備階段進行的材料搜集，取舍整合、組織過程中所收獲的知識，以及上臺前普通話、語言表達能力的訓練，以致最后上臺對其心理素質的鍛煉，都會是質的飛躍。常常可以看到，因為一次活動，一部分孩子變得喜歡學語文;因為一次活動，某個孩子變得自信陽光了。因此，活動課程的開設是基于對孩子的生命關懷的。

（二）創辦班刊，以寫促讀

創辦以《萌芽》《蓓蕾》《綻放》為題的班刊，班刊設有“學生佳作”“經典詩文”“名家簡介”等板塊，主要展示學生優秀習作，在激發學生創作激情的同時，可為作文教學提供范本，為老師解決作文教學中沒有范文的苦惱。教學過程中，筆者發現，向身邊的同學學習，可以起到“一朵云推動一朵云，一棵樹搖動另一棵樹”的效果。因此，無形中，對語文綜合能力不強的同學可以起到影響作用。

（三）“師生共讀” “生生共讀”系列課程開發

會在每學年，每學期研究開發共讀書目，在規定時間內完成并安排讀書活動。如“整本書閱讀”后的老師講解、學生示范講解、寫主題讀后感等。在此，教師的示范引領作用不容忽視，學生的潛力也在課程實施過程中得以挖掘。給學生可行的方法和具體的要求，學生在閱讀與思考的過程中既提升了語文素養又提高了閱讀能力，每一個階段都會有不同的收獲。只要引導他們發現視野以外的新東西，閱讀的喜悅感、成就感便油然而生，求知欲便大大增強，有意義學習的心向也就會逐漸養成。

（四）“每日誦讀”，為語感插上翅膀

“每日誦讀”的課程設計內容主要為經典現代詩文、古詩詞、短小文言文。現代詩文選取如舒婷、冰心、紀伯倫、巴爾蒙特等中外詩人的名篇;古詩詞的選擇以中學階段課外古詩詞為主;短小文言文主要選自古代文集，如《漢書》《世說新語》《呂氏春秋》等。設計目的在于擴大語文視野，豐富語文知識，培養語言感覺，綜合提升語文素養。誦讀時間為每天早自習前5分鐘或語文課前兩分鐘。農村孩子對于“領讀”“齊讀”的誦讀方法易于接納，甚至樂在其中。給他們課本以外的材料，他們會帶著新鮮感和興趣進入極佳的閱讀狀態，這比課本以內帶有任務的學習內容更能讓他們輕松愉悅地接受。

二、以課堂為主陣地，帶動學生課外閱讀的延展

（一）以文本為軸心，教閱讀方法

無論課外閱讀的資源多么豐富，但永遠不能離開課堂，不能離開教材所選的文本提供的范例教學，不能使課外閱讀成為空中樓閣，無處支撐。部編教材所選文本皆為精選，其語言形式，思想感情都是符合初中生認知水平的典范。因此，需要以教材文本為軸心，教讀書方法。比如用《春》《黃河頌》等篇目教誦讀;用《背影》《阿長與<山海經>》等篇目教精讀;用《一滴水經過麗江》《昆明的雨》等篇目教默讀、速讀、跳讀;用文本中的重點段落教學生研讀，咀嚼語言，品味語言。老師引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，讓學生有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教學中授之以漁，學生學會了閱讀方法，那么，他們在面對陌生的文本時，自然會運用所學，潛心閱讀，并享受其樂。

（二）教語文知識，力求教透

筆者在聽課過程中常常發現，一些語文課堂上，遇到語文常識類問題，授課老師講得模糊，聽課學生聽得迷糊。因此，教學過程中，應當緊抓文本內容的典型例子，以此為范，并向外延伸。比如教“比興”手法，應講清楚源自《詩經》的“比興”手法里的“比”，更多指兩事物之間的“神似”，它其實更似現代漢語里的“象征”手法，“興”為托物興起，似現代寫作手法里文章開頭的“景物烘托”。舉“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”為例，“比興”連用，既以此物象征主人公精神品格，又以此物引出話題。又如教說明文語言，可將《大雁歸來》語言的生動性，抒情性與《時間的腳印》語言的準確性，知識性進行對比……學生便會有恍然大悟之感。真正的理解，才是學生攀爬的基石。

（三）主題閱讀，打開思維禁區，為生命注入靈魂

溫儒敏先生曾建議語文老師針對閱讀采取“1+x”的辦法，即講一篇文章，附加若干篇課外閱讀的文章。主題閱讀，即圍繞一個議題選擇一組文章，老師和學生共同展開閱讀，達成共識，這樣，閱讀教學便由單一文本走向多文本。且主題即思想，農村學生尤其需要這樣的文化修身養性，涵養性靈，為生命注入血液式營養。如學習《散步》，便可以“親情”為主題進行拓展;學習《背影》可以“感人的細節描寫”為議題進行拓展閱讀。如此，殷實豐富的閱讀內容便不再將學生的思維禁錮于單一的文本。無論是主題還是議題，學生的理解更深刻，便可有融會貫通，豁然開朗之效。打開禁區，撥開迷霧，方可見日。

三、寫作訓練，孕育果實

閱讀與寫作相結合是學習語文之要訣。閱讀不一定只為寫作服務，但對于農村學生來講，寫作離不開大量的閱讀。因此，寫作能力在一定程度上可折射出一個孩子的閱讀量及閱讀能力。同時，寫作表現的是人的“詩性智慧”，可以說，這種“詩性智慧”的呈現，是一種生命的需要。魯迅說：“可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰斗的戰士，不能寫出。”張潔說：“寫作是我生命的存在方式。”可見，真正意義上的寫作都是生命的訴說。

目前的作文教學已經回歸到書寫真實，表達個性。以生命教育為背景的寫作教學，更多關注學生本真的感知和體驗，致力于養成學生高尚純真的趣味。主張喚醒學生的內覺，主張與自己的生命對話。寫作實踐要著眼于生活感受和生命體驗。引導學生探尋、發現日常生活中的哲理，引導學生享受閱讀，享受自然，享受藝術，享受思考的快樂。培養學生理性敏銳的思辨能力及敏感溫潤的心，并在寫作技巧方面做適當引導。使學生的寫作依“有話想說——有話可說——用藝術的方式說”的步驟循序漸進地發展。

寫作教學的最有效方法就是激發興趣并鼓勵創作。因此，有序列，有計劃的寫作訓練是課外閱讀成果的呈現形式，更是生命教育成果的呈現方式。

（一）營造氛圍，彰顯生命活力

朱光潛說：“藝術的雛形就是游戲。”針對農村孩子缺乏自信，不善表達的短板，決定從游戲開始，為孩子們創設輕松自由的情境氛圍，促學生以寫作為樂。為學生搭建展示平臺，做過這些嘗試：課堂上“講講我的童年趣事”，然后寫下來;為某熱門話題寫帖子，小組交流;春天的新芽，冬日的純潔，都可以作為創作詩歌的靈感源泉。師生之間的寫作互動、精彩評點也是激發學生寫作興趣、促進學生生命發展的重要元素。采用學生互評，教師歸納的方法，寫作活動更豐富生動。寫作過程有了更多創造與超越的趣味，感受到幸福和快樂，生命便因文學而更有活力。

（二）文化涵養，培養遠大理想

生活的環境，如社會、學校、家庭的角角落落都蘊含著深厚的文化隱語。需要用積極健康，深厚的文化為孩子們的生命打上善良博大的底色。用先哲時賢的高尚情操灌溉他們的思想。如讀到孟子主張的要成為君子，首先要“立乎其大”，培養自己的理想人格，做到“窮不失義，達不離道”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，養浩然之氣，立志做追求道德完善的人。李白的詩句“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”，所體現的堅定信念和遠大志向都會感染學生。在這些思想的浸潤下，學生方可寫出富有正氣、豪氣，有高遠視界的文章。

（三）相約經典，豐富生命營養

閱讀經典，可增強文化底蘊，亦可于無形中感受語言魅力。讀后寫作，讀寫結合，便是將讀書與思考相結合，是閱讀內容在生命里的又一次沉淀與滌蕩，讓經典的養分浸潤生命，生命便有了不竭活水。例如學生讀過《三國演義》，以“我眼中____”為題進行人物形象分析創作，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》《蘇軾轉》《史記》等，學生自選角度，寫讀后感，學生能夠寫出很有見地的好文章。

（四）擁抱生活，牽手共同成長

美國著名教育家杜威曾提出“教育即生活”。我國著名教育家陶行知先生也提出過“生活教育”，主張“關于生活”“依據生活”和“為了生活”的教育。

體驗的匱乏以及審美的遲鈍也是目前農村初中生習作的一大阻力。習作過程中，要么“無話可說”，要么“無事可寫”，要么“不知道該怎樣說”。學生不善于捕捉生活、學習中的獨特感受和體驗，且對美好的事物缺少一雙善于發現的眼睛。不懂得敬畏生命，感恩生活。因此，需要在教學活動中融入情感，灌輸思想，創設活動體驗，滲透審美教育。應該教會學生熱愛自然，熱愛生活，敬畏生命，教會他們團結友愛，豁達樂觀，堅強自信。基于此，教學過程中，會在端午節安排“粽葉飄香”為主題的“包粽子”活動;花開的季節，安排學生以“聽聽花開的聲音”為題的觀察日記;校園里的鉆天楊每年五月“楊絮飛舞”，便用一年的時間引導學生認知“一棵樹的精彩與沉默”“堅強與堅韌”“落葉離開母體的不舍”等等。活動中真切的體驗，觀察中深刻的思索，真正地擁抱生活，真正地牽手成長，自然能創作出從心流出的文章。

課外閱讀課程的開發，課堂教學的核心陣地，生活化寫作創新實踐三大板塊，構成了農村初中生命教育理念下語文教學的三大主陣地。

劉再復教授曾說過：“教育的第一目的，是提高生命質量，培養優秀的人性。”新課標也提到“應重視提高學生的品德修養和審美情趣。”

關注農村教育，關注農村學生的生命現狀，關注農村孩子的生命質量，是一名農村教育工作者的神圣職責，也是本文研究的意義所在。想通過實驗看到，在農村，把教育真正當成人的教育，真正關注學生的成長，把學生的發展從知識層面提升到生命層次，不僅關注學生知識的內化和生成，更要關注學生生命的成長與價值的提升，將致力于努力讓每一個孩子熱愛閱讀，成長為有著豐富生命層面的，立體的人。

參考文獻：

[1]彭文霞，李名龍. 生命教育與語文教育[J]. 中國科教創新導刊，2009（01）：124.

[2]蘇霍姆林斯基. 給教師的建議[M]. 北京：教育科學出版社，1984（06）：50.

（責任編輯：莫唯然）