核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語文教學(xué)中的“讀思達(dá)”教學(xué)法

胡宜平

導(dǎo)讀：聚焦核心素養(yǎng)的“讀思達(dá)”教學(xué)法，是小學(xué)語文新課程改革的重點(diǎn)研究話題。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)改革要求教師從知識(shí)與技能的教學(xué)轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為主的教學(xué)。應(yīng)用“讀思達(dá)”教學(xué)法，符合新課程改革要求，對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和未來發(fā)展有積極影響。本文通過梳理文獻(xiàn)，解讀了小學(xué)語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵，分析“讀思達(dá)”教學(xué)法的應(yīng)用價(jià)值，結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例研究核心素養(yǎng)下的“讀思達(dá)”教學(xué)法應(yīng)用策略，旨在從認(rèn)知輸入、加工、輸出三個(gè)領(lǐng)域落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力的提升。

一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

（一）語言建構(gòu)與運(yùn)用

語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)是語文學(xué)科獨(dú)有的，具備本質(zhì)意義，即在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，建構(gòu)語用機(jī)制、增進(jìn)語文學(xué)養(yǎng)、有效運(yùn)用語言文字。

（二）思維發(fā)展與提升素養(yǎng)

思維發(fā)展與提升素養(yǎng)，明確強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)用語言的技巧，獲得相應(yīng)的思維能力，包括直覺、形象、邏輯、辯證、創(chuàng)造等思維。除此之外，該素養(yǎng)能夠促進(jìn)學(xué)生的思維品質(zhì)的提升，包括思維的靈活、深刻、批判、敏捷、獨(dú)創(chuàng)品質(zhì)。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師通過審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的正確審美意識(shí)、健康審美情趣、高雅鑒賞品位，目的在于促進(jìn)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)發(fā)展。該素養(yǎng)可以使學(xué)生獲得良好的審美體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)和鑒賞活動(dòng)中逐步掌握表現(xiàn)、創(chuàng)造美的技巧。

二、“讀思達(dá)”教學(xué)法的應(yīng)用價(jià)值分析

“讀思達(dá)”教學(xué)法可以將學(xué)生的閱讀活動(dòng)、思考活動(dòng)、表達(dá)活動(dòng)有機(jī)整合，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，通過閱讀來積累語言經(jīng)驗(yàn)，整理學(xué)習(xí)材料，在解決問題的同時(shí)，利用大腦加工知識(shí)，形成全新的閱讀認(rèn)識(shí)，隨即以口語、書面表達(dá)的形式闡述結(jié)論，能夠促進(jìn)形式的語文素養(yǎng)發(fā)展。“讀思達(dá)”教學(xué)法的應(yīng)用，標(biāo)志著傳統(tǒng)“知識(shí)本位”課堂向新型“核心素養(yǎng)”本位課堂轉(zhuǎn)變，能夠使形式自主建構(gòu)知識(shí)的過程動(dòng)態(tài)化，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

三、核心素養(yǎng)下的“讀思達(dá)”教學(xué)法應(yīng)用策略

（一）讀——認(rèn)知輸入

認(rèn)知輸入，需要經(jīng)歷三個(gè)階段，即“文字認(rèn)知、內(nèi)容理解、意義構(gòu)建”。教師以配樂朗誦的方式，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文，要求學(xué)生積累字、詞、句學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以幫助其夯實(shí)語言建構(gòu)基礎(chǔ)，有助于促進(jìn)語文核心素養(yǎng)發(fā)展。

1.配樂朗誦，夯實(shí)語言建構(gòu)基礎(chǔ)

小學(xué)語文教師要注重指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦課文，使學(xué)生對(duì)課文形成深層次認(rèn)知，能夠在理解字、詞、句含義的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)述、歸納文本，從而夯實(shí)語言建構(gòu)基礎(chǔ)。

例如，在講解人教版小學(xué)語文《彩色的夢》部分內(nèi)容的過程中，首先，教師可以播放舒緩的鋼琴曲，以示范朗讀的方式，集中學(xué)生的注意力，讓其對(duì)配樂朗誦產(chǎn)生興趣。然后，要將觀察、想想與課文中的圖文資料進(jìn)行融合，讓學(xué)生嘗試對(duì)照拼音流利地朗讀全文，想象彩色鉛筆畫出的“夢”，在鍛煉學(xué)生語言能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。與此同時(shí)，教師可以圍繞重點(diǎn)字詞解釋詩句，根據(jù)學(xué)生年齡特征，采用朗讀與想象相結(jié)合的方式，讓學(xué)生帶著對(duì)“夢境”的向往進(jìn)行朗誦，使之獲得良好的情感體驗(yàn)。最后，教師要以文本為載體，依托重點(diǎn)句子進(jìn)行教學(xué)，采取多樣化的形式融合配樂朗誦與字、詞、句學(xué)習(xí)，讓學(xué)生歷經(jīng)“文字認(rèn)知、內(nèi)容理解、意義建構(gòu)”三個(gè)階段，能夠感受漢字的魅力，體會(huì)配樂朗誦的快樂，夯實(shí)語言建構(gòu)基礎(chǔ)。

2.品讀語言，提升審美鑒賞能力

教師可以在學(xué)生朗讀的過程中，鼓勵(lì)其思考問題，運(yùn)用肢體語言表達(dá)情感，使之能夠在“口、腦、手”的聯(lián)動(dòng)中，品味文字之美、感受語言魅力，既能養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，又可以提升審美鑒賞能力。

例如，在講解人教版小學(xué)語文《花的學(xué)校》部分內(nèi)容的過程中，首先，教師應(yīng)先介紹課文，使學(xué)生了解課文選自泰戈?duì)柕纳⑽脑娂缎略录罚枚嗝襟w信息技術(shù)手段呈現(xiàn)教材插圖，讓學(xué)生能夠借助圖片體會(huì)課文富于童真童趣的語言。在此基礎(chǔ)上，教師可以將課文進(jìn)行分解，解讀生動(dòng)、活潑的語言，使學(xué)生能夠在教師的帶領(lǐng)下，品味詩歌語言，在腦海中構(gòu)建一幅雨中花兒在綠草上跳舞、狂歡的場景，重點(diǎn)想象詩歌所描繪的畫面，體會(huì)語言的新鮮感。其次，以師生對(duì)話的方式帶領(lǐng)學(xué)生感受大自然的花富有的靈性、童真、童趣，激發(fā)其審美鑒賞意識(shí)。同時(shí)，要求學(xué)生自主朗讀課文，用橫線畫出表現(xiàn)花兒活潑、可愛的句子，用括號(hào)標(biāo)出有新鮮感的句子。最后，以朗讀交流的方式，檢驗(yàn)學(xué)生的朗讀、鑒賞成果，讓其圍繞同一景物段落進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)動(dòng)詞的生動(dòng)及不同詞語表達(dá)層次的新鮮感，感受“花孩子”的童趣，學(xué)會(huì)鑒賞文本，自主建構(gòu)語言，促進(jìn)自我核心素養(yǎng)發(fā)展。

（二）思——認(rèn)知加工

1.精妙設(shè)問，啟迪學(xué)生思維

學(xué)起于思，思源于疑。不懂得思考，便無法促進(jìn)思維品質(zhì)提升，因此，教師要在“思”這一認(rèn)知加工環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生提出有益于關(guān)鍵能力、必備品格發(fā)展的學(xué)習(xí)問題，從思維角度引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其思維的發(fā)展與提升。

例如，在講解人教版小學(xué)語文《陶罐和鐵罐》部分內(nèi)容的過程中，首先，教師可以利用微課視頻介紹陶罐和鐵罐，使學(xué)生能夠明白國王御廚里的鐵罐自恃堅(jiān)硬，瞧不起陶罐，而陶罐卻很謙虛，很想和鐵罐和睦相處。此時(shí)可以提出問題：“陶罐和鐵罐在一起會(huì)碰撞出怎樣的火花？”“鐵罐和陶罐分別像什么樣的人？”利用核心問題來促使學(xué)生進(jìn)行思考，使之能夠自覺進(jìn)行認(rèn)知加工，產(chǎn)生學(xué)習(xí)課文的欲望。然后，教師可以圍繞核心問題指導(dǎo)學(xué)生默讀全文，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)注自然段序號(hào)，找出表現(xiàn)陶罐和鐵罐神態(tài)和動(dòng)作的詞句。教師再通過指名、開火車等形式，讓學(xué)生趣讀課文，同時(shí)出示生活中陶罐和鐵罐的圖片，使學(xué)生能夠在直觀圖示的指引下進(jìn)行學(xué)習(xí)，體會(huì)陶罐和鐵罐的不同點(diǎn)。學(xué)生能夠在問題的指引下進(jìn)行深度思考，懂得鐵罐很傲慢，而陶罐很謙虛，在王朝覆滅之后，兩個(gè)罐子的命運(yùn)截然不同。最后，教師要根據(jù)學(xué)生的問題回答情況，從人們對(duì)陶罐和鐵罐的不同態(tài)度入手，提出問題：“如果宮殿沒有倒塌，兩個(gè)罐子又有怎樣的命運(yùn)？”“如果鐵罐聽到陶罐對(duì)人們說的話，它會(huì)作何感想？”利用問題拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維，使之能夠通過思考和分析陶罐與鐵罐的不同命運(yùn)，獲得啟發(fā)，即做個(gè)謙虛、不驕傲、汲取他人優(yōu)點(diǎn)的人。

2.思維繪本，提升思維品質(zhì)

圖畫能夠激發(fā)學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣，將繪本內(nèi)容融入語文教學(xué)活動(dòng)中，可以提升學(xué)生的思維品質(zhì)。核心素養(yǎng)視域下的“讀思達(dá)”教學(xué)法的應(yīng)用，可以與繪本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合，由此將學(xué)生的思維以圖畫的形式進(jìn)行呈現(xiàn)、激發(fā)學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣。教師需要強(qiáng)化示范、引導(dǎo)，挖掘教材中的繪本元素，靈活運(yùn)用“讀思達(dá)”教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)其思維品質(zhì)提升。

例如，在講解人教版小學(xué)語文《我變成了一棵樹》部分內(nèi)容的過程中，課文涉及鳥窩、小白兔、小刺猬、小鴨子、巧克力、香腸、面包等物品，教師可以利用課文中的元素將繪本故事《我的秘密》融入教學(xué)中。首先，教師要向?qū)W生出示繪本，并引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，概括課文主旨，了解故事主人公發(fā)生的變化。然后，要求學(xué)生在教材中找出有關(guān)“變化”的物品，利用樹狀圖將不同的“物品”連接起來，通過思維繪本活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣。最后，教師可以根據(jù)學(xué)生的繪本作品，要求學(xué)生將自己的繪畫與課文中主人公的經(jīng)歷聯(lián)系起來，思考自己如果會(huì)變化，想要變成的東西，融合繪本教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)，使學(xué)生能夠在思考、動(dòng)筆繪畫、闡述、總結(jié)的過程中，實(shí)現(xiàn)思維品質(zhì)的提升。

（三）達(dá)——認(rèn)知輸出

傳統(tǒng)的語文教學(xué)步驟是“識(shí)字、閱讀、寫作”，核心素養(yǎng)視域下的語文教學(xué)，則強(qiáng)調(diào)“閱讀、思考、表達(dá)”的整合。運(yùn)用“讀思達(dá)”教學(xué)法，能夠教育學(xué)生合理表達(dá)自我情感，樹立正確文化傳承意識(shí)。

1.情感表達(dá)，樹立文化傳承意識(shí)

小學(xué)生的情感較為豐富，在“認(rèn)知輸出”這一階段，教師要利用好“讀思達(dá)”教學(xué)法，在口語、書面表達(dá)上，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情感表達(dá)的需要，有條理地進(jìn)行表達(dá)，確保語句通順、書寫規(guī)范。

例如，在講解人教版小學(xué)語文《狼牙山五壯士》部分內(nèi)容時(shí)，首先，教師可以抓住“吼、斬釘截鐵、屹立、縱身、昂首挺胸”等關(guān)鍵詞，指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性朗讀，以掃讀、略讀、跳讀相結(jié)合的方式，讓學(xué)生在朗讀中理解課文主旨，感悟五壯士的英雄氣概。同時(shí)，要根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及情感基礎(chǔ)，將本課難點(diǎn)定位語言文字訓(xùn)練與思想教育，厚植愛國情感培養(yǎng)。其次，要播放有關(guān)《狼牙山五壯士》的影視劇資料，運(yùn)用情境導(dǎo)入的方式，讓學(xué)生直觀感受五壯士面對(duì)大敵的從容不迫、義憤填膺。可以提出質(zhì)疑：課文標(biāo)題中為什么是“五壯士”而非“五戰(zhàn)士”？以此引發(fā)學(xué)生的探討，使學(xué)生能夠帶著問題進(jìn)行閱讀，并概括出課文中故事的發(fā)展順序，即“接受任務(wù)、誘敵上山、引上絕路、頂峰殲敵、英勇跳崖”。最后，教師可以讓學(xué)生闡述對(duì)人物的敬佩和歌頌之情，讓人明白“壯士”代表意氣豪邁而勇敢的人，而“戰(zhàn)士”則指在戰(zhàn)場上參加作戰(zhàn)的士兵。在懂得“壯士”與“戰(zhàn)士”的區(qū)別后，學(xué)生能夠抓住描寫五壯士神態(tài)動(dòng)作的句子進(jìn)行情感表達(dá)，教師則要稍加引導(dǎo)，圍繞五壯士的“義無反顧、英勇無畏”進(jìn)行討論和寫話，根據(jù)學(xué)生的表達(dá)來解讀課文中五壯士的思想感情與偉大獻(xiàn)身精神，使學(xué)生能夠按照合理的方式來表達(dá)自我情感，樹立愛祖國、愛人民、勇于獻(xiàn)身的意識(shí)。

2.趣味繪本，激發(fā)文化弘揚(yáng)熱情

趣味繪本活動(dòng)可以營造良好的語文教學(xué)氛圍，能夠?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造契機(jī)，有助于激發(fā)學(xué)生的文化弘揚(yáng)熱情。教師要在教學(xué)中將具體場景、實(shí)踐與繪本內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)，為學(xué)生語言表達(dá)提供平臺(tái)，由此加深其對(duì)不同文化的了解，激發(fā)其弘揚(yáng)中華文化的熱情。

例如，在講解人教版小學(xué)語文《爬山虎的腳》部分內(nèi)容時(shí)，首先，教師可以利用“科普繪本——奇妙爬山虎”引出課文，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課文朗讀結(jié)束后，要求學(xué)生根據(jù)科普繪本中關(guān)于“爬山虎”特點(diǎn)的論述，總結(jié)現(xiàn)實(shí)生活中植物與課文中植物的區(qū)別，嘗試運(yùn)用畫筆來畫“爬山虎”。然后，根據(jù)學(xué)生的繪畫，講解課文中爬山虎生命力頑強(qiáng)的原因，聯(lián)系科普繪本中“爬山虎”的生長特點(diǎn)及藥用功能，講解傳統(tǒng)中醫(yī)文化，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，探討自己熟知的植物，并仿照繪本中的“爬山虎”形象進(jìn)行繪畫。在趣味繪本中，學(xué)生能夠了解“爬山虎”在醫(yī)學(xué)方面的功效，對(duì)我國中醫(yī)文化有深刻的了解。最后，圍繞科普繪本中的“懸壺濟(jì)世”篇章，講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，聯(lián)系課文中“爬山虎”的根莖特點(diǎn)，讓學(xué)生運(yùn)用繪畫和寫短文的形式，表現(xiàn)爬山虎的形態(tài)，闡述自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情，以取得良好的核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果。

3.多元活動(dòng)，提高民族文化自信

小學(xué)語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)、寫話，由此突破思維定勢，逐步體會(huì)傳承中華優(yōu)秀文化的重要意義，促進(jìn)其以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

例如，在講解人教版小學(xué)語文《開國大典》部分內(nèi)容的過程中，首先，教師可以為學(xué)生提供新中國誕生前后的歷史背景知識(shí)，讓學(xué)生借助課內(nèi)外資料，產(chǎn)生學(xué)習(xí)課文的興趣。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生找出課文中的場面描寫內(nèi)容，針對(duì)“會(huì)場布置、閱兵儀式、群眾游行”幾個(gè)大場面，總結(jié)情感、寫法的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)寫場面，使學(xué)生能夠在口頭、書面表達(dá)中，懂得人們喜悅的原因。然后，可以圍繞課文中的“長城內(nèi)外”“大江南北”等關(guān)鍵詞，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象和作詩，使之能夠體會(huì)課文中的思想感情，在編寫詩句的過程中，體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，產(chǎn)生愛國情懷。最后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回讀課文中“宣布成立、升國旗、宣讀公告”經(jīng)典場面，讓學(xué)生體會(huì)課文的寫法特點(diǎn)，感受中華文字的博大精深，體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長特點(diǎn)，從而提高民族文化自信。還可以在寫作中引導(dǎo)學(xué)生多角度進(jìn)行表達(dá)，抒發(fā)對(duì)領(lǐng)袖和祖國的熱愛之情，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

四、結(jié)語

綜上所述，通過對(duì)“讀思達(dá)”教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)構(gòu)建以“認(rèn)知輸入、加工、輸出”為核心的語文課堂，可以促進(jìn)小學(xué)階段學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的形成、發(fā)展，能夠推進(jìn)教學(xué)由知識(shí)本位轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)本位。新時(shí)代小學(xué)語文教師在教學(xué)實(shí)踐以及課題研究中，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“師本位思想”，堅(jiān)持“以生為本”原則，積極探討“讀思達(dá)”教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用問題，不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)。