在培智教育中如何利用繪本發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

向雪萍

導(dǎo)讀：“核心素養(yǎng)”是人們適應(yīng)現(xiàn)代生活以及面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的知識(shí)、能力和態(tài)度統(tǒng)整。對(duì)于中國(guó)學(xué)生而言，核心素養(yǎng)的發(fā)展，其核心就在于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，主要包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。繪本作為優(yōu)秀的教育資源，在培智教育中發(fā)展智力障礙學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以得到更好利用。本文為在培智教育中如何利用繪本發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，分為：一、背景;二、繪本的概述;三、在培智教中如何發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng);四、如何選擇和使用更適合培智學(xué)生的繪本。

“核心素養(yǎng)”是人們適應(yīng)現(xiàn)代生活以及面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的知識(shí)、能力和態(tài)度統(tǒng)整。對(duì)于中國(guó)學(xué)生而言，核心素養(yǎng)的發(fā)展，其核心就在于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，主要包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。繪本作為優(yōu)秀的教育資源，在培智教育中發(fā)展智力障礙學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以得到更好利用。

一、背景

（一）核心素養(yǎng)對(duì)培智教育提出的要求與挑戰(zhàn)

2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。培智教育的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)的文化知識(shí)，獲得一定的生活技能以及適應(yīng)社會(huì)的能力。培智教育目標(biāo)與核心素養(yǎng)理接軌，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，挖掘更豐富的教學(xué)資源。繪本作為教育資源在培智教育中的應(yīng)用價(jià)值應(yīng)該得到更多的重視。

（二）第三期特殊教育計(jì)劃重視提高殘疾人的受教育質(zhì)量

特殊教育事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，要全面深入貫徹落實(shí)黨的教育方針，以人為本，堅(jiān)持立德樹(shù)人，關(guān)注特殊兒童青少年在特殊教育方面的需求，重視其思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康水平，注重特殊兒童青少年的全面發(fā)展，尊重個(gè)體差異，堅(jiān)持課程與教學(xué)的改革，實(shí)施因材施教，致力于探索高質(zhì)量的特殊教育發(fā)展之路，將特殊兒童少年培養(yǎng)成德智體美勞心全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、繪本的概述

繪本，以繪畫(huà)為主，有少量文字或者沒(méi)有文字，用來(lái)傳遞信息或講故事。繪本主要有三大特征。第一個(gè)特征是文字較少、語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，大多數(shù)繪本都是用較少的文字來(lái)描述完整的故事情節(jié)。第二個(gè)特征是圖畫(huà)形象，色彩豐富，具有一定的藝術(shù)欣賞性。第三個(gè)特征是內(nèi)容生動(dòng)。繪本大多是由文字和圖畫(huà)共同構(gòu)成的，這樣圖文結(jié)合的敘述方式使得讀者可以沉浸式地感受與理解故事，從而獲得一定的感悟。建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是自身建構(gòu)意義的過(guò)程。兒童在繪本閱讀過(guò)程中，便是根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)關(guān)于繪本故事獨(dú)特意義的過(guò)程，同時(shí)繪本故事也因?yàn)樽x者的意義建構(gòu)而富有生機(jī)和活力。

三、在培智教中如何發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。教育部出臺(tái)的《培智學(xué)校課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》提到：“全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步要求，使智力殘疾學(xué)生具有初步的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神;具有初步的社會(huì)公德意識(shí)和法制觀念;具有樂(lè)觀向上的生活態(tài)度;具有基本的文化科學(xué)知識(shí)和適應(yīng)生活、社會(huì)以及自我服務(wù)的技能;養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的公民。”該培養(yǎng)目標(biāo)立足于如何堅(jiān)持立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美勞心全面發(fā)展、能夠適應(yīng)社會(huì)的合格公民，也蘊(yùn)含著智障學(xué)生未來(lái)發(fā)展的必備品格、關(guān)鍵能力和情意態(tài)度。

（一）繪本可以提高學(xué)生對(duì)于美的感受與體驗(yàn)

繪本是一個(gè)用簡(jiǎn)單的詞匯、豐富的色彩和精美的構(gòu)圖繪制出的美麗世界。我們能夠從繪本閱讀中領(lǐng)會(huì)美好的事物，積攢審美經(jīng)驗(yàn)。在感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過(guò)程中，我們也逐漸提高自身的美學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而塑造美好品格。例如，比爾·馬丁的繪本《棕色的熊，棕色的熊，你在看什么？》這本書(shū)的語(yǔ)言富有節(jié)奏感和韻律感，并且可以教學(xué)生認(rèn)識(shí)各種小動(dòng)物及各種顏色，增廣視野，同時(shí)連鎖的劇情，非常適合用一問(wèn)一答的形式來(lái)閱讀，也更能激發(fā)學(xué)生的興趣。還有我國(guó)優(yōu)秀原創(chuàng)繪本《洛神賦》，該繪本主要講述了曹植與洛神從相遇到定情，再到分離與悵歸的愛(ài)情故事。作者葉露盈在繼承了前人美學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，采用現(xiàn)代手法重新詮釋經(jīng)典，讓兩千多年的《洛神賦圖》在新時(shí)代的繪本中重新煥發(fā)新的生命力，同時(shí)給讀者震撼的美學(xué)感受，仿佛身臨其境地體會(huì)曹植與洛神的凄美愛(ài)情故事，也增強(qiáng)了讀者的人文底蘊(yùn)。

（二）繪本能夠培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)

優(yōu)秀的繪本還包含了許多關(guān)于心靈真善美的內(nèi)容，比如：麥克·格雷涅茨創(chuàng)作的關(guān)于“慷慨”與“無(wú)私”的繪本——《彩虹色的花》。彩虹色的花將自己的花瓣全部贈(zèng)與他人，也分享著這些小伙伴的快樂(lè)。她絢爛的生命如同彩虹一樣留在伙伴們的心中，季節(jié)更替，生命輪回，但溫情不變，愛(ài)心永恒。很多優(yōu)秀的繪本可以讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和欣賞真、善、美的事物，從而逐漸形成自己真、善、美的品格。因此，繪本不只是滿(mǎn)足智力障礙學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要，更能夠讓學(xué)生感受快樂(lè)，進(jìn)而促進(jìn)其身心健康快樂(lè)發(fā)展。

（三）繪本能夠塑造學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)

繪本作為優(yōu)秀的教育資源，其在思想道德教育方面的價(jià)值值得我們?nèi)ネ诰?。在培智教育中，除了?duì)學(xué)生有基本的認(rèn)知要求，還要培養(yǎng)學(xué)生其他方面的品格，這也符合中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。優(yōu)秀的繪本語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快，在傳遞知識(shí)的同時(shí)，也教會(huì)了學(xué)生遵守基本社會(huì)規(guī)范，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何參與社會(huì)，如何更好地與人交往。比如：美國(guó)大衛(wèi)·香農(nóng)的《大衛(wèi)，不可以》系列繪本，這本繪本色彩豐富、語(yǔ)言簡(jiǎn)單，運(yùn)用了相同的句式：大衛(wèi)，不可以……在這種重復(fù)句式中，調(diào)皮的大衛(wèi)知道了自己的種種行為是不好的，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也慢慢學(xué)會(huì)了在學(xué)校要遵守課堂的紀(jì)律。還有讓娜·阿什比的行為習(xí)慣教養(yǎng)繪本，一共有《弄臟了！》《不可以》《打招呼》等6本，內(nèi)容簡(jiǎn)潔、通俗易懂，每一本都有針對(duì)性地講述了如何培養(yǎng)學(xué)生的日常行為習(xí)慣，同時(shí)這本書(shū)的畫(huà)風(fēng)也很可愛(ài)，可以很好地吸引學(xué)生的注意力，從而進(jìn)行深入閱讀。

四、如何選擇和使用更適合培智學(xué)生的繪本

（一）結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求選擇繪本

針對(duì)培智學(xué)生具有注意力渙散、思維直觀具體、語(yǔ)言發(fā)展遲滯等認(rèn)知特點(diǎn)，要選擇情節(jié)容易理解不復(fù)雜、內(nèi)容短小、具有一定趣味性的繪本。例如：《小熊寶寶繪本系列》，以圖畫(huà)為主，輔以較少的文字，色彩鮮艷靈動(dòng)，小熊寶寶形象憨態(tài)可掬，繪本內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，適合低段智力障礙學(xué)生。

（二）選擇中國(guó)原創(chuàng)繪本，注意思想引導(dǎo)性，從而增強(qiáng)文化自信

維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為兒童心理的產(chǎn)生與發(fā)展源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，其所處的社會(huì)環(huán)境和教育造就了個(gè)體的心理。中國(guó)原創(chuàng)少兒繪本具有中國(guó)特質(zhì)的語(yǔ)言文字與圖畫(huà)。學(xué)生在閱讀中國(guó)原創(chuàng)繪本時(shí)能夠逐漸掌握中國(guó)語(yǔ)言、內(nèi)化中華文化、理解我國(guó)社會(huì)生活方式，從而形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。智力障礙學(xué)生閱讀中國(guó)原創(chuàng)繪本，能夠得到精神上的滋養(yǎng)，有助于增強(qiáng)文化自信與文化自覺(jué)。比如：《小老鼠又上燈臺(tái)咯》，用更加貼近兒童心理、情趣的方式重新詮釋老童謠，獲得了學(xué)生的認(rèn)可和喜歡。還有繪本《年》，更是結(jié)合了傳統(tǒng)手工藝，以鉛筆畫(huà)、剪紙為載體，講述了關(guān)于“年獸”的傳說(shuō)，讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)古代神話(huà)故事的魅力。這些都是國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的優(yōu)秀繪本，內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣，能夠喚醒學(xué)生的身份認(rèn)同，建立文化自信。

（三）豐富繪本的教學(xué)形式

1.學(xué)科結(jié)合式教學(xué)

將學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與繪本教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，在提升學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)，也滲透了思想道德教育。如人教版培智四年級(jí)第4課重陽(yáng)節(jié)，以?xún)焊璧男问矫枥L了重陽(yáng)節(jié)孩子和爺爺一起登高賞秋景的場(chǎng)景，朗朗上口，有韻律感，同時(shí)也有精美的插圖。這篇課文的情感目標(biāo)之一是教學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)和尊敬老人，教師在講解這篇課文時(shí)，可以結(jié)合湯米·狄波拉的繪本《先左腳再右腳》，該繪本講的是祖孫之間真摯的感情，傳遞了溫暖真誠(chéng)的親情，有利于進(jìn)一步升華課文尊重老人的思想主題。

2.舉辦線(xiàn)上繪本閱讀推送活動(dòng)

對(duì)于中重度智力障礙學(xué)生而言，認(rèn)知能力弱、口語(yǔ)表達(dá)能力也較差，在閱讀繪本時(shí)需要個(gè)別輔導(dǎo)。教師和家長(zhǎng)可以合作，采用線(xiàn)上閱讀繪本的形式，讓學(xué)生在家長(zhǎng)和教師引導(dǎo)下閱讀繪本。如，教師和家長(zhǎng)在手機(jī)微信上建立某某班級(jí)繪本共讀群，由教師有針對(duì)性地選擇適合本班學(xué)生的繪本，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)教師組織學(xué)生和家長(zhǎng)共讀繪本，在教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三方的互動(dòng)中欣賞繪本，感悟繪本所傳遞的道理。

（四）對(duì)于培智高段學(xué)生，要注意繪本到文本的過(guò)渡

對(duì)于培智低段的學(xué)生來(lái)講，繪本文字少、圖畫(huà)多，更容易讀懂，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但是隨著學(xué)生年齡的增加以及閱讀理解能力的提升，原本簡(jiǎn)單的繪本已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求，比如輕度智力障礙的學(xué)生，這類(lèi)學(xué)生有能力學(xué)習(xí)純文字的課文，不依賴(lài)圖畫(huà)就可以讀懂課文，教師在選擇學(xué)生的閱讀書(shū)目時(shí)要考慮到學(xué)生的年齡、認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r，選擇難度不同的繪本，并且要慢慢引導(dǎo)學(xué)生從閱讀繪本到閱讀純文字書(shū)籍。