精神自由：校園文化的美育價值及其實現途徑

摘 要：校園文化的美育價值在于讓學生感受生命的美好，感受學術的價值，感受人性的力量；在于給學生提供一個對話的平臺，引發學生的審美思考與討論，在于激發、保護學生創造的熱情，發揮并展現學生的內在價值。校園文化美育價值的實現途徑包括精心設計學校的文化景點，營造良好的校園文化氛圍，讓學校成為一本“立體的教科書”；組織各種藝術活動、學生社團，給學生提供審美交流的平臺；挖掘學校美育資源，形成“把美種在校園里”的系列課程。

關鍵詞：校園文化；美育價值；生活方式；精神自由

對于成長中的學生而言，當他們走進校園的那一刻，教育就發生了。優美的校園環境、精心的文化布置、系統的課程體系、良好的人際氛圍等，都在發揮育人的作用，促進學生的素養提升、人格養成、靈魂塑造。校園是學生的生活空間，校園美育是“立德樹人”的重要載體。校園文化蘊含著重要的美育價值，能為學生提供一種美的生活方式，促進他們走向精神的自由。

一、美的喚醒：讓學生感受生活的美好

校園里有幾只流浪貓，它們或穿梭在灌木中，或閑散地躺在路邊的陽光下，有了這些小生命，校園中也多了一些故事。一個學生說：“有一段時間情緒低落，直到我遇到這幾只貓，才開始慢慢轉變。偶爾，我也會窩在樹林的角落對著它們哭，是它們一直安靜地陪著我。熟悉了之后，它們會在我身邊繞來繞去。被他們需要的感覺很好，被包容的感覺也很好！”盡管我們不贊成過于親近流浪貓，但在情緒糟糕的時候，是這幾只流浪貓治愈了她，讓她在無聲的陪伴里慢慢找回勇氣和快樂。這種簡簡單單、不急不慢的時光讓她得以思考很多東西，直到慢慢打開心結。通過她的文字，我們可以感受到她發自內心感謝這些“沉默的伙伴”。

歐洲浪漫主義詩人威廉·布萊克說：“富有生機就是美。”這些校園里的小生命不僅裝點了校園，讓校園充滿活力，而且溫暖了學生的心靈。對美的追求是人的本性，是生命力得以強大的需要。德國著名現象學美學家米蓋·杜夫海納認為：“審美經驗揭示了人類與世界的最深刻和最親密的關系。他需要美，是因為他需要感到自己存在于世界。”校園文化的美育價值，在于讓學生感受生命的美好，感受學術的價值，感受人性的力量。校園文化的美育任務在于喚醒與浸潤：美喚醒了善和良知，在美的環境浸潤中讓學生感受到內心的喜悅、充實與舒展。

基于這種任務，校園文化美育的實現途徑是讓學校成為一本“立體的教科書”，如精心設計學校的文化景點，打造優美的自然環境；發揮校園廣播、宣傳報欄的影響力，營造良好的校園文化氛圍；充分利用黑板報、圖書角等，塑造良好的班級文化等。此外，教師是校園中流動的美，教師的一言一行都是美與愛的示范與引領。一個學生在回憶自己的九年級生活時說：“有段時間我覺得升學無望，準備放棄自己。然而，有天傍晚，下著雨，我偶然撞見一位女老師，用衣服裹著試卷跑進教學樓，一開始覺得她挺傻的，但是回家的路上越想越覺得慚愧，老師為了我們而努力，自己怎么能先放棄呢！后來，當我拿到重點高中錄取通知書的時候，突然很想謝謝那位女老師。感謝她無意中鼓舞了我這樣一個陌生的學生。”或許，那樣一個動作對于每位教師來說都是自然而正常的，但它卻觸動了學生的心靈。其實，學生又何嘗不是校園中美的精靈，他們的積極進取讓校園充滿生機與活力，也感染激勵著教師。總之，在校園里，每個人都是一道亮麗的風景。

二、美的對話：給學生提供審美交流的平臺

校園的草地上多了一個巨大的樹根，上面涂了一些顏料，四周還點綴著一些枯枝。這是學校“成為達·芬奇”學生社團的作品，命名為《知否，知否》。學生還在樹根旁邊豎了一個公告牌，上面寫道：“知否？這曾是一棵百年老樹，新披彩妝，炫目的油彩順著遒勁的樹根潑灑，是它生命的迸發。知否？彩色樹枝錯落周圍，纖纖藤蔓纏繞勾連，它們曾于哪處枝頭承載過一身春色。謹此獻給所有愛美的人。”

許多學生駐足觀看。然而，第二天，在公告牌上多了一張紙條，上面寫著：“創意、自由、吸人眼球，或許你們的作品可以被稱為‘藝術，我理解并尊重你們的理念，然而這樣的藝術，卻違背了我心中對美的理解。你們用白色丙烯顏料包裹樹干，說這是新生和春天，可我看到的是一堆再也分辨不出樹形的彩色垃圾，樹在此失去了它的意義。在我看來，這不是一種藝術，而僅僅是一種作秀。古樹既然已經死去，為何不讓它以真實的面目示人？古樹的故事不需要注釋，不需要裝點，身上的年輪足以講述一切。放過這棵樹吧，真實自有萬鈞之力。”

于是，圍繞著這則評論，許多人都用貼紙的方式進行討論，連教師都參與進來，發表著自己對于這個作品以及對美的理解。其中，一個學生這樣寫道：“看看評論區，深受感動，我第一次如此強烈地感受到學校文化的多元與包容、不同立場之間的理解與尊重，我為生活在這樣一個開放與和諧的環境中而感到自豪。”

巴西教育家弗萊雷認為“教育應具有對話性”，“教學實質上即對話，沒有對話，就沒有交流；沒有交流，就沒有真正的教育，對話是一種創造性的活動”。校園文化的美育價值在于引發學生的審美思考與討論。對話是主動構建與他者關系的過程，在這一過程中學生重構對美的認識，內化美的素養。校園文化的美育任務，在于給學生提供了一個對話的平臺。

基于這種任務，校園文化美育的實現途徑可以是學校組織的各種藝術活動、學生社團以及具有學校傳統特色或地方非遺項目等。

例如，學校組織的各種藝術活動，如“高雅藝術進校園”“名人課堂”“音樂劇”“校園藝術節”等。“名人課堂”可以邀請社會某領域專家、學者講述他們對美的理解，如一位城市規劃專家從經典的城市規劃案例入手引出中西方建筑的對比及各自的傳承，讓學生了解到西方的“建筑”與東方的“營造”之間，除了材料技法的不同，還有生活習慣及文化的差異，從而體會“建筑是石頭書寫的史書，是最為顯像的文化符號”的道理。學生就自己建筑審美的理解，與專家進行對話，形成自己的審美思維。

再如，學生社團，如“詩社”“攝影社”“設計社”等。這些社團是學生自發組織的，圍繞具體的任務展開活動，如“攝影社”學生準備創作一個反映學生生活的短視頻，他們就選題、腳本撰寫、現場拍攝、視頻編輯等問題展開討論。在這些交流和碰撞中，他們表達自己的觀點，傾聽同伴的不同想法，與同伴對話，豐富自己的審美理解。

還如，具有學校傳統特色或地方非遺項目。例如，“古韻社”的學生以古琴為研究對象，開展系列的活動。古琴能被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產，關鍵在于古琴的制作工藝、彈奏技巧、曲譜記錄、演奏儀式、傳承體系等，在于古琴本身所承載的中國的文化。學校邀請非遺傳承人走進學校，為學校講解與古琴有關的知識，讓學生在與優秀傳統文化的對話中，增強自己的文化自信。

在這些活動中，學校給了學生一個與藝術對話的平臺，他們可以相互交流審美感受，發展審美能力，提升審美素養。

三、美的創造：讓學生走向精神的自由

開學伊始，走進校園的師生發現了一系列的變化：原來黑乎乎的窨井蓋被涂成了各種各樣的笑臉，路口的限行石墩變成了卡通頭像，垃圾房披上了綠衣……校園里散發著濃郁的藝術氣息。這是一群學生趁著假期，自發完成的校園公共藝術創作。

校園是學生創造力迸發的場地，學生在美的創造中真正實現精神的自由和情感的升華。校園文化的美育價值在于讓學生動手美化自己的生活空間。校園文化的美育任務主要是激發、保護學生創造的熱情、想法，提供相應的機會和資源，發揮展現學生內在價值。

基于這種任務，校園文化美育的實現途徑是“把美種在校園里”的系列課程。除了學科課程，還包括精心策劃節日活動，如“教師節”的招貼畫創作，“國慶節”的歌唱祖國系列演唱，“藝術節”的舞臺表演等等；挖掘學校的文化資源，如校訓解讀，校歌再創作等，讓校園文化印刻新時代學生的精神烙印；充分利用學校的空間，如走廊、宿舍、食堂等，讓學生參與美化設計，展示學生文化。

以學校文化墻創作課程為例。校園里有一面八十余米長的墻壁，學生希望能在上面畫畫。于是，學校將其設計成一個全校學生參與的主題畫創作課程。一是主題設定，每年確定一個主題，如“自由的天空”“舞動的青春”“美麗詩文”“美麗中國”“百年征程”等。二是小樣構思，每個班級圍繞主題，進行構思創作。三是實地繪制，學校負責提供顏料及相應的工具，班級組織學生進行創作。四是網絡評價，學校將學生的作品拍攝下來，放在網上由家長、學生進行評價。五是文創產品開發，由學校文創社團的學生進行文化產品創作，如創作成“書簽”“練習本”等。

一面墻不再是一面普通的墻，承載了學生的才華與青春熱情；一面普通的墻有了學生的參與，變成了一個流動的美麗世界，呈現著學生對美的追求與理解，彰顯著學生積極向上的人生態度。

美育塑造著完整、和諧、充滿活力的生命，促進了人的全面發展。德國美學家席勒認為通過審美教育，人性才能自由解放并得以發展成完美的人性，成為全面發展的人。校園文化的美育價值正在于此！

參考文獻：

[1]米蓋爾·杜夫海納.美學與哲學[M].孫非，譯.北京：中國社會科學出版社，1985.

[2]保羅·弗菜雷.被壓迫者教育學[M].顧建新，趙友華，何曙榮，譯.上海：華東師范大學出版社，2014.

[3]席勒.審美教育書簡[M].馮至，范大燦，譯.北京：北京大學出版社，1895.

（鄧慶民，江蘇省天一中學，郵編：214171）