青蘭之境相得益彰

忽培元

在我的書屋板架上面，擺放著幾件心愛的紫砂作品，其中最為精美也是我喜歡的是這樣幾把，有范仁良制壺我作畫的，也有他的女兒范陶琦制壺我寫字的。他們的作品精致典雅，堪稱壺中佳品，而我舞弄筆墨則是票友客串而已，實(shí)屬孤芳自賞，難免敝帚自珍。也有人看了藏品，隨口夸一句“珠聯(lián)璧合”，我并不當(dāng)真，只是一笑了之。

閑暇時捧壺在手，把玩端詳一番，倒是自娛自樂。當(dāng)時制作描繪的情形，隨即浮現(xiàn)于眼前。如此這般，深感紫砂壺不僅屬于茶具，更是友誼與文友結(jié)交的載體，是社會交往的一種特殊紐帶，其文化價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了實(shí)用。范家所在的江蘇宜興西望圩一帶，產(chǎn)生了書畫大師徐悲鴻與吳冠中等。難怪范仁良先生對書畫與紫砂聯(lián)姻的興趣如此濃厚。而他的不俗是，在選擇結(jié)聯(lián)對象時，并非一味地追尋“名家”，而是更注重書畫家的藝術(shù)個性與藝術(shù)品格，這也能夠折射他的紫砂創(chuàng)作的思想與理念。他的百余件自創(chuàng)作品，差不多都與書畫結(jié)緣，其中不乏真正珠聯(lián)璧合的上乘之作與通神之品。作為年輕有為的制壺名家，他很懂得讓自己的思想與作品，插上書畫藝術(shù)的翅膀飛翔起來，飛過太湖，飛越臺灣海峽，飛遍九州大地。

回想同范仁良先生的交往，我最羨慕的是范氏父女一同坐在工作臺前，精心創(chuàng)作時的情形。那一刻，他們父女面部的表情是莊嚴(yán)而凝重的，充滿了自信，又有一種超凡脫俗的寧靜與淡定。那種家族技藝的傳承與血脈延續(xù)的融匯呈現(xiàn)，使我想到了唐人陳子昂的詩句：前不見古人，后不見來者……這是一種詩意的寂寞感，是進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域的先決條件，也是攀登高峰與感悟經(jīng)典的超然心境。這種常人難以達(dá)到的生活狀態(tài)感覺其實(shí)是一種難得的幸福境地。那種勤奮鉆研與和睦進(jìn)取的良好家風(fēng)，借助古老精湛的制陶工藝傳承與創(chuàng)新過程，得以賡續(xù)與弘揚(yáng)，這正是制陶這種手工精神的無限魅力所在。我很尊仰和艷羨這樣的人生范式與生存狀態(tài)，這也是宜興不少紫砂世家故事經(jīng)久不衰的魅力所在。那就像一首古老又年輕的歌，一代又一代，在老祖宗留下的五彩泥土的耕耘翻卷中，呈現(xiàn)萬紫千紅，續(xù)寫著五彩繽紛的新的篇章。

紫砂藝術(shù)的可貴在于經(jīng)久不衰的傳承與永不停步的探索。范仁良從小受到父母制陶的耳濡目染，十八歲即入宜興紫砂二廠學(xué)藝。女兒范陶琦是“90后”，同樣鐘情于家傳技藝。如今的范家父女，在攜手探索多年之后，把各自的精品力作結(jié)集呈現(xiàn)于世，并囑我作序，我欣然應(yīng)諾。寫點(diǎn)什么呢，在一個行當(dāng)之外人的眼里，紫砂與紫砂人的魅力是詩意朦朧的，許多方面是只好意會難以言傳的。回想我每次到宜興，到西望圩范仁良和小陶琦的工作室，亦即他們的家中，走進(jìn)那種濃得化不開的藝術(shù)氛圍里，我都有一種被震驚的感覺。宜興做紫砂的工匠很多，但出類拔萃者并不見得很多。范仁良的絞泥制作探索，蘊(yùn)含奇思妙想，實(shí)屬一絕；小陶琦手下光活，不偷懶不借巧，所謂平中見奇、拙中透巧，已然小荷初露、鋒芒始顯，令人眼前一亮?？少F在于，他們父女的作品之間并不因襲雷同，而是保持了各自不同的語境和藝格追求。每次面對范家父女的紫砂作品，我都有一種遠(yuǎn)離喧囂、洞穿時空的超然之感。這是沉靜的產(chǎn)物，是身心專注方能產(chǎn)生的意境。這在目前各類藝術(shù)日趨繁鬧浮艷、極盡逐媚追利的世風(fēng)之下，范家父女的精品佳作，宛若一杯佳茗，令人神清氣爽，賞心悅目。于是我問自己，一把泥胎火燒的茶壺，俗稱“宜興壺”，何以會有如此精妙的文化境界與詩韻魅力？我百思不得其解，感嘆之余，即想到兩句詩：壺里乾坤大，泥中故事多。

回想與范仁良先生的結(jié)識與合作始于21世紀(jì)初。其實(shí)我在無錫掛職之前，就與宜興的紫砂藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。在陜西工作時，那年到耀州區(qū)陳爐陶瓷廠考察，有幸了解了古今陶瓷發(fā)展演進(jìn)的歷史，懂得了宜興紫砂工藝之妙及其文化積淀與收藏價值，進(jìn)而在我國陶瓷發(fā)展史上的地位和分量。此后連續(xù)八載，無數(shù)次往返于延安與無錫，其中一個重要的紐帶就是宜興紫砂工藝。我曾提議把它引進(jìn)到延安橋兒溝陶瓷廠 ，可惜嫁接未活，至今耿耿于懷。好在每次到了無錫，必到宜興訪陶。所交摯友中，就有范仁良先生。在眾多紫砂工藝傳承者中，他是后起之秀。從小浸淫于陶藝，后又自立門戶，開山問祖，獨(dú)闖藝路，至今更是步子穩(wěn)健，后續(xù)增人。吾為此鼓呼，更為之慶幸。

制陶是中華文明的起源大藝，在陶器上繪制的各種圖案則是美術(shù)的較早圖式。我的家鄉(xiāng)陜西西安的半坡先民遺址出土的錐形打水陶罐，就是明證。它的造型設(shè)計(jì)與紋理繪畫體現(xiàn)了我們祖先的聰明智慧，也提醒我們，人類從遠(yuǎn)古時代就懂得了實(shí)用與審美相結(jié)合的創(chuàng)造與欣賞，從而使勞動成果達(dá)到了至善至精的完美境界。范仁良父女，如今正行走于這條路上，堪稱人間正道，必然前途無量。

作者簡介：忽培元，筆名柏原，中國作家協(xié)會會員，中國傳記文學(xué)創(chuàng)作與研究專家指導(dǎo)委員會委員，第四、第五屆中國傳記文學(xué)學(xué)會副會長，中國散文學(xué)會理事，中國紅色文化研究會副會長，中國書法家協(xié)會會員，中國作家書畫院副院長?，F(xiàn)任國務(wù)院參事。