奉節：重返詩的故鄉

歷史上，奉節叫“夔州”，鎖全川之水，扼巴蜀咽喉，大山大江在這里聚合成氣勢磅礴的迷人畫卷。在歲月的云蒸霞蔚里，征戰與離亂沒有放過這一隅山水。作為三峽要沖，自春秋戰國時期，這里便是楚、秦、巴、蜀四國爭奪的要地，或許是那些諸侯看上了這里的水運航道與戰略天塹，他們率軍在這里常年廝殺，如今在夔州博物館還能看到彼時戰亂遺留下來的青銅箭頭以及香爐、銅碗等生活器具。

在這片大地上，流傳最廣的歷史故事莫過于“劉備托孤”。東漢建安二十四年（公元219年），在和東吳的一次廝殺中，劉備痛失關羽，丟了荊州，氣急敗壞的他不顧眾人勸阻執意起兵討伐東吳，結果再次慘遭失利。劉備不得已退守白帝城，就此一病不起，生命垂危之際，托孤諸葛亮。

唐貞觀二十三年（公元649 年），高宗李治繼位后將夔州改名為“奉節”。這一年，一位叫玄奘的法師在長安譯出了著名的《般若波羅蜜多心經》。然而，世事無常，沉浮其間的人們無論是布衣還是官宦，終走不出命運的藩籬，如同夔州的奇峰異水描摹了水墨盛唐的一角，但同時也以驚濤駭浪拍打著每一個途經此處的人。

此刻，我站在白帝城的一處崖邊

望，三峽之首的夔門瞿塘峽靜緩流深，或許滔天巨浪已是蓄水之前的事了，眼前的江水像翠綠緞帶一般逶迤在群山之腳。我拿著一張十元紙幣，比照著視線里的景物，試圖在紙幣背面圖案中找尋與當年不一樣的雄壯或秀美，但其實沒有什么兩樣。

如果一定要說有什么不同，那或許就是眼前少了一處滟" 堆，也就是峽口中央的一片巨大礁石，今人為了長江通航，炸掉了它。據說，早年這里風急浪高，“夏水漲，沒數十丈。其狀如馬，舟人不敢進。”

大自然帶來的驚懼并不能阻擋被貶謫或被流放者的腳步，他們似乎別無選擇。

唐肅宗乾元二年（公元759年）三月的一天，一個身著布衣長袖，挽著發髻的清瘦老者，乘著小帆船穿過瞿塘峽的激流，躲過滟" 堆的致命礁石，來到白帝城，這是他被流放夜郎的必經之地。他無心欣賞沿途高聳入云的奇峰——58歲的年紀因為卷入“安史之亂”被流放，哪還有什么心思欣賞大好河山呢？然而，剛踏上白帝城，他便心情大好，因為他收到了唐肅宗大赦天下的消息，他決定第二天便離開這里回到長安。

次日清晨，白帝城的朝霞格外絢爛，似乎是專門為迎合這位老人的心情。他站在船頭迎著江風，捻著胡須，脫口而出：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

他叫李白，這是他第三次來到這里。前兩次意氣風發，用現在的話說是在找尋詩與遠方，彼時的李白漫游盛唐大好河山，“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”，詠盡裘馬輕狂少年倜儻，“山隨平野盡，江入大荒流”。

李白離開白帝城7年后，也就是唐大歷元年（公元766年）的一個春天，55歲的杜甫攜家帶口來到這里。和李白不同的是，杜甫是在時局動蕩中走投無路流浪于此。

杜甫在奉節旅居了兩年，這段時光滋養了他的身體，也孕育了他的文思，面對高峽大川，杜甫詩思如涌泉，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“中巴之東巴東山，江水開辟流其間”等傳世名句在這里問世，一次次更新了世人對詩歌潛能的認知。

繼李白杜甫之后，還有一個攪動詩文江山的人曾被貶謫到這里。他叫劉禹錫，受小人誣陷由監察御史被直降為夔州刺史，那是長慶元年（公元821年）冬，劉禹錫初來乍到便在瞿塘峽寫下了心中憤懣：“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難;長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”雖然時運不濟，但奉節的草木山水熨平了他心靈的褶皺，他拋卻我執，深情擁抱這片大地上的人們：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲;東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”

在此后綿長的時光里，奉節山水相繼迎來中國文學史上一個個閃亮的名字：孟浩然、孟郊、元稹、李賀、黃庭堅、王安石、司馬光、三蘇、寇準、歐陽修、陸游、范成大……其中每一個來到這里的作者都留下了足以稱頌千古的名句。毫不夸張地說，奉節以一己之力撐起了唐宋時期半邊詩詞江山。

沿著寫有“夔門”兩字的大石上行180多步臺階，便是白帝城的主景區，如今這里有一座白帝廟及歷代文人墨客留下的碑文石刻。

廟宇內有明良殿、武侯祠、觀星亭等明清建筑，劉備、關羽、張飛的塑像安放于最大的明良殿，祠前的觀星亭，傳說是諸葛亮夜觀星象的地方，蒼蒼的樹木掩映著飛檐樓閣，也沉淀著這里的千古詩情和百年傳說。