你的每個日常，都可以寫成詩意

日常， 指平時常見的事物、常做的事情;詩意，則是用一種藝術方式對現實或想象的描述與自我感受的表達。難得的是，不少詩人將日常寫成了詩意。

比如蒼蠅，人人都不喜歡，因為它給日常生活帶來了很大困擾。南宋詩人楊萬里卻寫過一首關于蒼蠅的詩，名叫《凍蠅》，內容十分可愛：“隔窗偶見負暄蠅，雙腳挼挲弄曉晴。日影欲移先會得，忽然飛落別窗聲。”大意是隔著窗戶偶然瞧見了一只正曬著太陽的蒼蠅，它在不停地摩挲著腳。當太陽的影子快要移走時，它先感受到了，于是忽然飛落到別的紙窗上，并發出了輕微的聲音。在楊萬里的筆下，蒼蠅能曬太陽能撓腳，還能跟著太陽的影子靈巧挪動，可謂機靈可愛。

唐朝詩人韓愈也挺有意思， 他從日常的掉牙現象出發， 寫了一首詩《落齒》：“去年落一牙，今年落一齒。俄然落六七，落勢殊未已。馀存皆動搖，盡落應始止。憶初落一時，但念豁可恥。及至落二三，始憂衰即死……因歌遂成詩，時用詫妻子。”這首詩很長，足足寫了36句。韓愈最開始寫自己落了一顆牙，然后嘩啦嘩啦落了很多顆。他想著， 留存著的牙齒都在動搖了， 看來總要到落盡才算完結。在詩文中間，他將人生與掉牙關聯，發出各種各樣的感慨。最后， 他還不忘寫上一句：因為歌詠落齒，就寫成了這首詩，常常用它來給老妻和孩子們讀一讀，讓他們驚笑一番。

白居易也喜歡用詩歌來表現日常， 寫了十來首覽鏡詩，是唐代詩人里覽鏡詩寫得最多的人。不過，別的詩人多用覽鏡詩來感嘆時間的流逝、悲傷的情懷，白居易卻相反，他看到鏡子里面的自己那么老了，居然很高興，寫下了《覽鏡喜老》：“今朝覽明鏡，須鬢盡成絲。行年六十四，安得不衰羸。親屬惜我老，相顧興嘆咨。而我獨微笑，此意何人知。……爾輩且安坐，從容聽我詞。生若不足戀， 老亦何足悲。生若茍可戀，老即生多時。”前幾句寫了白居易照鏡子時的場景——大家都嘆息他變老了，表示出關心之意，只有他，在看到鏡中胡須和鬢發已變白的自己時還微笑著。后幾句，白居易開始奉勸大家：你們坐下來慢慢聽我說，為什么我老了反而感到高興。如果這個世界上沒有什么可以留戀的，那老了也就不用悲傷;如果這個世界上有很多值得留戀的東西，那說明你在這個世界上已經活得很長了。你看，通過描寫照鏡子這個簡單日常，白居易寫出了自己的樂觀豁達。

與唐朝詩人相比，宋詩“開山祖師” 梅堯臣就比較“重口味”了——他將完全沒有辦法入詩的“如廁”寫得津津有味，創作出了《八月九日晨興如廁有鴉啄蛆》：“飛烏先日出，誰知彼雌雄。豈無腐鼠食，來啄穢廁蟲。飽腹上高樹， 跋觜噪西風。吉兇非予聞， 臭惡在爾躬。物靈必自絜，可以推始終。”看看，梅堯臣將如廁的所見所聞寫得多具體啊！八月九日早晨去上廁所，看到有一只烏鴉在啄蛆。太陽還沒出來，也不知道那只烏鴉是公的還是母的。大概是因為它沒有死老鼠吃了吧，所以跑到這里來吃蛆。烏鴉吃飽之后， 又飛到樹上繼續聒噪著。這烏鴉是吉是兇，是禍是福，真不是我所關心的，我就是覺得，當你彎下身子如廁看到烏鴉啄蛆這一幕時，一定也覺得十分惡心。也許是為了緩和前八句詩的俗氣，梅堯臣用最后兩句提升了一下格調：萬物生靈都認為自己是干凈的，這種心態可以一直保持到人生的始終。

古今中外， 總有人喜歡將人們不太關注的日常作為審美對象，觀察、欣賞，然后提煉，再寫成詩意。就像青年作家劉汀在作品《浮生》里說的：“軌道、火車、雨夜或晴天、小吃攤、偶然路過的人們，所有的一切就是一首詩的詞語、標點和韻腳。”這話好似告訴人們：只要心里想，你的每個日常，都可以寫成詩意。