矛盾式表達(dá)/逆社會(huì)時(shí)鐘/無(wú)根一代

矛盾式表達(dá)

據(jù)媒體2021年12月29日?qǐng)?bào)道，日前有學(xué)者將年輕人愛(ài)用的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)總結(jié)為“矛盾式表達(dá)”。從古早的“痛并快樂(lè)著”“被就業(yè)”到后來(lái)的“女漢子”“土豪”，再到近兩年流行的“精致窮”“小鎮(zhèn)做題家”“985廢物”“海歸廢物”“朋克式養(yǎng)生”“理財(cái)式網(wǎng)購(gòu)”，等等，無(wú)不遵循著相同的句式。該學(xué)者認(rèn)為，之所以“矛盾式表達(dá)”會(huì)成為流行語(yǔ)，主要是因?yàn)椤凹铀偕鐣?huì)”所引起的矛盾認(rèn)知、個(gè)體化時(shí)代所強(qiáng)化的自我意識(shí)、辯證思維所激發(fā)的情緒張力。

灼見(jiàn)

這些“矛盾式表達(dá)”其實(shí)都是對(duì)傳統(tǒng)概念的解構(gòu)，以詼諧、調(diào)侃的方式將原本的詞匯進(jìn)行變體，創(chuàng)造出了新的概念。而出現(xiàn)這種解構(gòu)的原因也不難理解——年輕人長(zhǎng)大了，他們?cè)诮?jīng)歷著社會(huì)化。年輕人自小時(shí)候起，接受的價(jià)值觀都是理想主義的，比如“考上大學(xué)你就輕松了”“考上名校就是成功”，全然沒(méi)想到社會(huì)的邏輯遠(yuǎn)比這些話語(yǔ)復(fù)雜，單線條的成功邏輯已經(jīng)很難應(yīng)對(duì)紛繁的社會(huì)。于是，年輕人只能自嘲，創(chuàng)造種種新鮮詞語(yǔ)，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)叛逆；而各種新鮮詞語(yǔ)也間接地記錄下了他們這一代人的“心靈史”。

逆社會(huì)時(shí)鐘

2022年1月，“逆社會(huì)時(shí)鐘”小組在豆瓣不斷發(fā)展，目前已有5萬(wàn)多人加入。他們當(dāng)中有的人28歲讀大學(xué)，有的人20多歲到山上過(guò)起了隱居生活，有的人40歲才懷頭胎……總之，這個(gè)小組的人很多都不遵循人生的“尋常節(jié)拍”，沒(méi)有按照世俗的“既定路線”來(lái)過(guò)自己的人生。什么是“逆社會(huì)時(shí)鐘”？有必要先了解一下“社會(huì)時(shí)鐘”。社會(huì)心理學(xué)將“社會(huì)時(shí)鐘”定義為“個(gè)體生命中主要里程碑的心理時(shí)鐘”，通俗來(lái)講，就是我們經(jīng)常聽(tīng)到的“什么年齡要做什么事”。而“逆社會(huì)時(shí)鐘”， 就是不再遵循“什么年齡做什么事”的成人法則，而是嘗試摸索自己的生命節(jié)奏。

灼見(jiàn)

人生選擇本就多元，有人喜歡快，就有人喜歡慢；有人喜歡按部就班，就有人喜歡隨心所欲。無(wú)論是選擇“順社會(huì)時(shí)鐘”還是“逆社會(huì)時(shí)鐘”，只要不違背法律法規(guī)，不違反公序良俗，只要自己內(nèi)心充盈，便不必有早和晚的糾結(jié)。而且世上每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)，你沒(méi)有落后，也沒(méi)有領(lǐng)先。在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時(shí)區(qū)里，一切都準(zhǔn)時(shí)。

無(wú)根一代

記不清從什么時(shí)候起，27歲的劉芳和72歲的姥姥之間，聊天話題總是兩條平行線：姥姥談話的出場(chǎng)人物往往是二叔、表舅、表姨，而劉芳只能提起朋友、同事、同學(xué)。劉芳工作前，回農(nóng)村老家的頻率穩(wěn)定地保持在一年一次，工作后就變成了未知數(shù)，本就不熟悉的親戚更加陌生了。姥姥總是埋怨她：“怎么連長(zhǎng)輩都不認(rèn)得，那以后你有事，找誰(shuí)幫忙?。俊眲⒎紕t感到很無(wú)奈。有人把像劉芳這樣的“90后”稱為“無(wú)根一代”：生于城市、長(zhǎng)于城市，物質(zhì)條件優(yōu)渥、人情往來(lái)淡薄，親戚關(guān)系逐漸弱化、朋友關(guān)系日漸增強(qiáng)。

灼見(jiàn)

在儒家文化框架下，東亞社會(huì)普遍把家庭網(wǎng)絡(luò)視作個(gè)人發(fā)展的支持網(wǎng)。那么，長(zhǎng)輩維系的親屬關(guān)系在子代中變淡、孝道從重儀式走向重實(shí)踐，是否意味著“無(wú)根”？其實(shí)，親屬關(guān)系的淡化是城市化發(fā)展中不可避免的趨勢(shì)，“淡”不能簡(jiǎn)單等同于“無(wú)根”，也不能以此評(píng)判一代人的文化道德。實(shí)際上，“根”不是要往回看，而是要往前看，如何讓年輕人自己生根，才是我們?cè)诂F(xiàn)代化過(guò)程中所要面對(duì)和解決的問(wèn)題。