文采，讓文章添彩

楊大為

一、原題呈現

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。 ——[德]尼采

“自己”這個東西是看不見的，撞上一些別的什么，反彈回來，才會了解“自己”。所以，跟很強的東西、可怕的東西、水準很高的東西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。

——[日]山本耀司

對上述材料，你有怎樣的理解和感悟，結合自身體驗，寫一篇文章。

【注意】 ①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

二、立意指導

第一則材料包含了多層的意思。“搞清楚”，首先是把握自己的人生定位;其次，還要設計好自己的人生劇本，即做好自己的人生規劃，設計好自己的人生追求，自己的命運自己主宰，活出自己的精彩，實現自己的價值。這是一個由“主宰”到“規劃”到“實現”的完整過程。第二則材料，山本耀司特別強調人要“跟很強的東西、可怕的東西、水準很高的東西相碰撞”，才能認識“自己”，從而指出了“認識自己”的途徑。第二則材料是對第一則材料的補充，明確了第一則材料中指出的人生之路的實現方式。本題僅僅談“認識自己”是偏題的，要兩則材料結合起來，重點突出通過“碰撞”來“認識自己”的方式，闡釋如何在與“他人”的碰撞中、在探索廣闊世界的征途中發現你自己，認識你自己，重新定位你自己，從而實現自己的人生價值。

三、佳作展示

明月照我，我踏征途

赫爾曼·黑塞曾說：“每個人的生命都是通往自我的征途。”認識自己這一西方哲學的基本命題，始終被人們奉為“終極的難題”。然而，煢煢孑立，我們真的能憑一己之力，艱難地走完自己這一漫漫的征途嗎？

誠如山本耀司所言，“自己”這個東西是看不到的。一味地把“自己”作為自己的參照物，反而容易陷入柏拉圖所云“自我洞穴”的泥淖。我們切不可執著于自我的“小確幸”而忽視日月的光輝，更不可以“認識自己”為嚆矢而選擇“自命清高似的假意超脫”。更強的風景、更美的彼岸，本就是“自我之征途”重要的“驛站”。明月照我，風光猶在;我踏征途，何謂迷茫？

真正地認識自我固然是困難的，但我想說，如果心里只有自己，便永遠不能認識自己。包括很多西方哲學家也陷入了這樣的誤區：他們面對蘇格拉底“人啊，認識你自己”的命題深感仰之彌高，鉆之彌堅，但最終還是無法明白怎樣才能認識自己。我在這里可以闡明，認識自己，則必須以更強、更高、更大的東西為參照，更直接地說，即我們的社會。人的社會性是不可祛除的，我們囿于己見而無法自拔，往往是因為我們難以具備“他者思維”和“他者視角”，“人與我皆無盡也”，認識自我，需要從認識他人、認識社會開始。

《人民日報》積累了無數主旋律的華章。你是否想過，是什么讓它把握了人民的視角，是什么讓它真正認識了中國的國情？唯有“人民思維”“他者思維”使然。同樣地，很多人往往自怨自艾、牢騷滿腹，這其實沒有什么意義。有意義的是認識自己、超越自己，然后再用自己的視角來體察他人。認識自己不是逃避社會、自守一片棲息地的理由，社會的浪花只管拍打，自我的光輝只會在大浪淘沙之后而異彩紛呈。

所以，認識自己，是從社會中來再到社會中去的過程。從古至今，有多少偉人完成了這一偉大的實踐？很多人往往是在完成了社會使命、實現了人生價值之后，才真正認識了自己。屈原在汨羅江邊逡巡長嘆：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”杜甫在茅屋里呼號著：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”“認識自己”其中包含了某種社會責任，當經歷過社會之后，自我征途便沖開了終點的圍障。

是的，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”。認識自我、通向自我的征途，并不是那“寂寞沙洲冷”、無憂亦無懼的假意超脫，它是那“山花含笑、明月皎皎”，可供我一路高歌的壯麗旅程。

【點評】 論述文雖然目的在于說理，以理服人，但也要講究語言的文采，才能增強論述的生動性和形象性，使文章更具說服力和感染力。本文是一篇擲地有聲的論述文，作者觀點表達清晰準確。文章中“泥淖”“嚆矢”“囿于”“唯有”等詞語，帶有文言色彩，極具帶入感，使讀者容易沉浸于作者討論的深刻話題中。靈活地選用整散句與長短句，在進行論證時，用嚴密的長句清晰準確地表達自己的觀點。細膩的說理，再輔以詩化的語言，優美流暢，言之有物，言之有理，言之有文。讀起來鏗鏘有力，鼓舞人心。