淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中記憶的特點(diǎn)

盛溆淋

摘要：本文從認(rèn)知理論的角度，就記憶在英語(yǔ)教學(xué)中的地位和作用，提出了教學(xué)過(guò)程中一些具體的、可嘗試的方法。

關(guān)鍵詞：記憶規(guī)律 ?敘述性知識(shí) ?操作性知識(shí)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐步獲得語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能并掌握學(xué)習(xí)規(guī)律的過(guò)程。一般說(shuō)來(lái)，它按照：a.感知和觀察;b.領(lǐng)會(huì)和理解;c.鞏固和記憶;d.應(yīng)用和實(shí)踐;e.發(fā)揮和創(chuàng)造等幾個(gè)階段來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)。其中，a.b階段代表學(xué)懂了，c階段代表記住了。也可以說(shuō)，在這兩個(gè)階段學(xué)生獲得的是一種敘述性知識(shí)，就是“知道是什么”。d.e階段代表會(huì)運(yùn)用了，只有達(dá)到了這些要求，才是真正掌握了所學(xué)的內(nèi)容。這一階段學(xué)生獲得的知識(shí)為操作性知識(shí)，即“知道如何做”（know how）并以“知識(shí)應(yīng)用體系”的形式儲(chǔ)存于大腦之中。如果沒(méi)有記憶，復(fù)雜的心理活動(dòng)不復(fù)存在，知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)也無(wú)法進(jìn)行，人的個(gè)性品質(zhì)與聰明才智也得不到發(fā)展，甚至難于獨(dú)立生活在社會(huì)之中。

記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)通過(guò)識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和回憶的方式在人腦中的再現(xiàn)反映，即人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本能反映。英語(yǔ)中的記憶可分為以下幾種形式：

一、有意識(shí)記憶和無(wú)意識(shí)記憶

有意識(shí)記憶是有預(yù)定認(rèn)知目的和知覺(jué)意向的記憶。人們要系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，自覺(jué)地認(rèn)識(shí)世界，必須運(yùn)用這種記憶方法。例如：學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中碰到的各種各樣的時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)，內(nèi)容繁多且容易混淆，有較好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生在教師講解時(shí)，會(huì)自覺(jué)地跟著老師默念，并有意識(shí)地尋找它們之間的共性與個(gè)性，這是一種自覺(jué)記憶的表現(xiàn)。無(wú)意識(shí)記憶是無(wú)特定目的和意向，也不采用專門的記憶方法，自然而然地記住某一事物，留下信息痕跡的記憶。如果以這種記憶作主導(dǎo)，那么一節(jié)課下來(lái)記住的很可能是最有趣的、最發(fā)人深省的詞語(yǔ)和事情，也就是語(yǔ)言中最具有文化個(gè)性的內(nèi)容。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)敏銳關(guān)注學(xué)生的無(wú)意識(shí)記憶，以啟發(fā)學(xué)生的有意識(shí)記憶。

二、理解記憶和符號(hào)記憶

從所學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)及對(duì)內(nèi)容是否理解來(lái)看，記憶方法又有符號(hào)記憶和理解記憶（又稱意義記憶）之分。生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)心理實(shí)驗(yàn)都證明，理解記憶有很大的主觀性，多憑籍個(gè)人的體驗(yàn)和想象。而語(yǔ)言畢竟是承載信息的符號(hào)系統(tǒng)，相對(duì)固定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式能傳送相對(duì)固定的語(yǔ)境信息，所以，理解記憶和符號(hào)記憶緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成記憶的概念意義網(wǎng)絡(luò)。人的主觀想象只有通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的指代意義，才能得到客觀合理的解釋。

三、語(yǔ)境記憶

語(yǔ)境記憶在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中尤為重要。大家都知道，語(yǔ)言是文化的一種表現(xiàn)形式，是文化的載體，也是文化的反應(yīng)，任何語(yǔ)言的產(chǎn)生都有其特定的語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)境又有語(yǔ)言環(huán)境和非語(yǔ)言環(huán)境之分，前者指語(yǔ)言自身存在的環(huán)境（如上下文環(huán)境，特殊習(xí)慣用語(yǔ)等），后者是指語(yǔ)言因素之外的種種相關(guān)的環(huán)境因素（如社會(huì)文化環(huán)境，時(shí)空環(huán)境等）。在語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行記憶，不僅有利于掌握知識(shí)本身，更為日后知識(shí)的恰當(dāng)應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。按照Malinowski的看法“在語(yǔ)言學(xué)中拓寬語(yǔ)境的含意很有好處，語(yǔ)境不但包括說(shuō)出來(lái)的話，而且還包括臉部表情、姿勢(shì)、身體活動(dòng)，所有參與交談的人和他們所處的那一部分環(huán)境”。因此英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不但要有扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，足夠的詞匯量，還需要了解相關(guān)的背景知識(shí)，有較寬的知識(shí)面，包括了解一些西方國(guó)家的文化、教育、宗教、歷史、風(fēng)土人情等方面的知識(shí)。在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，定能起到事半功倍的效果。

根據(jù)英語(yǔ)教學(xué)中記憶的特點(diǎn)，合理的使用記憶方法，是在教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理思維的基礎(chǔ)上得到的，有助于學(xué)生進(jìn)行充分的思維活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)自己的大腦活動(dòng)，掌握知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別，最終順利實(shí)現(xiàn)從獲取敘述性知識(shí)到獲取操作性知識(shí)的過(guò)渡。