青少年紅色文化傳承中的社會工作介入路徑分析
——以三亞市W社區為例

□張 欣 容亞梅 謝 鑫

“紅色文化”作為我國文化體系中獨特的部分，具有強烈的生命力和凝聚力。“價值觀是文化的內核和靈魂”，習近平總書記曾提出“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向?！盵1]而社會工作的價值觀與紅色文化價值觀高度契合。以“弘揚紅色精神，爭做紅色傳人”為宗旨，著力從紅色文化教育入手，挖掘、學習和傳承紅色文化，加強當代青少年的文化認同、政治認同，增強青少年愛國責任心及文化自信，幫助青少年規范行為，加強思想意識，樹立正確的三觀。

一、紅色文化的界定

紅色文化的內涵及外延在學術界尚未形成統一的定義。紅色文化是我國漫長發展史中留下來的文化瑰寶，具體指在中國共產黨領導下不同歷史時期積累、創造、形成的文化資源和歷史財富，是先進文化、思想和革命精神的具體體現?！岸t色文化資源是承載革命歷史、事跡和精神的載體，是青少年學習革命傳統、傳承紅色文化精神的寶貴財富。”[2]將歷史與當前的研究進行結合，本文將紅色文化定義為：中國共產黨領導下的中國革命和建設過程中形成的革命理論、革命經驗和革命精神凝結而成的革命傳統。包括在這個時期所發生的“物、人、事、魂”四方面的內容?！拔铩敝饕讣t色文化遺產、遺址、以及紅色紀念館等。紅色文化中的“人”指那些為國家、為革命、為人民拋頭顱、灑熱血、勇往直前、舍生忘死的人。[3]“事”主要包括革命故事、歷史事件、影視文化作品等先進事跡。而“魂”指紅色文化中所蘊含著的價值追求、革命品質等精神產物。

二、青少年紅色文化傳承現狀及存在的問題

W社區是一個黎苗族聚居區，包含5個村，共10,112余人，其中黎族人口占了95%以上；該社區地理位置偏遠，交通不發達，以農業為主，地廣人稀。此次研究通過分層隨機抽樣，抽取三亞市W社區5個村200名青少年進行問卷調查，發放問卷200份，回收200份，其中有效問卷189份，有效率為94.5%。

從青少年對紅色文化的基本認知、情感認同和傳承運用三方面來了解青少年紅色文化傳承的狀況，其調查結果分析如下。

(一)在紅色文化基本認知方面。根據“對紅色娘子軍紀念園了解”這道題目的調查結果顯示，近三成的青少年表示了解，49%的青少年表示不確定；而“在身邊感受到紅色文化氣息”這一題目中，近50%的青少年不確定，23%的青少年認為感覺不到(如表1所示)。從調查結果顯示，青少年對紅色文化的認知程度不高。

表1 紅色文化基本認知調查結果

(二)在紅色文化情感認同方面?！皩t色文化知識比較感興趣”這一題目中，有42%青少年不確定，15%青少年表示不認同。在“若課改，愿意將紅色文化知識列入考試范圍”這一題中，近20%的同學表示不同意(如表2所示)。從數據分析，青少年對紅色文化的情感認同度不高。情感認同是青少年主動傳承紅色文化的重要因素。情感的產生以認知為基礎，兩者之間相互聯系共同作用于青少年的內心，使學生內心產生對紅色文化的情感認同。

表2 紅色文化情感認同調查結果

(三)在紅色文化宣傳運用方面?！傲私饧t色文化的途徑”這一題，56%學生選擇學校，可以看出，W社區青少年主要通過學校來接觸、學習、傳承紅色文化。在“老師常將紅色文化作為思政課的教學資源”這一題目上，近三成的同學表示不確定，10%表示不同意(如表3所示)。數據顯示，部分同學認為沒有運用紅色文化資源開展思政教育活動。紅色文化在青少年中傳播十分有限，青少年對紅色文化的傳承度不高。

表3 紅色文化宣傳運用調查結果

從上面的調查結果顯示，紅色文化在青少年傳承中存在以下三點問題：青少年對紅色文化的認知程度不高；青少年對紅色文化的情感認同度不高；青少年對紅色文化的傳承度不高。

三、社會工作介入青少年紅色文化傳承的路徑

當代如何提高紅色文化的傳承，加強青少年行為規范和思想意識，是一個值得深入探討的課題。為進一步增強青少年對紅色文化的基本認知、情感認同，可以從社會工作視角入手。在實踐中，從個案、小組、社區工作及社會政策方法來探討青少年對紅色文化的傳承路徑，發揮社會工作者在紅色文化傳承中的作用。

(一)個案工作介入：加強紅色文化認知能力、激發青少年愛國主義內生動力?！皞€案工作以個人及家庭為工作對象，運用建立在多學科理論基礎上的方法和模式，通過面對面專門化的工作和解決服務工作對象的實際困難、心理及思想問題，讓其擺脫困境，健康發展?！盵4]

在個案實務活動中，針對W社區青少年遇到的問題，可采取不同的社會工作模式進行服務，每種模式彼此促進，共同為服務對象服務。紅色文化的學習與傳承，可根據青少年思想變化的特點設計方案，秉承個案工作方法中的個別化、平等、尊重等基本原則，靈活運用相關模式。如：在青少年政治信仰主體意識方面，可運用人本治療模式，對青少年的信仰迷失狀況，采用溫暖、真誠、無條件的關懷等技巧，幫助發掘其真實感受，讓其獨立思考，了解紅色文化對自身成長的意義，達到認知層面的改變。紅色文化的傳承有助于提升青少年的政治信仰，塑造青少年的政治心理，激發青少年愛國主義的內生動力。

(二)小組工作介入：豐富新時代青少年紅色文化傳承的方法，拓寬青少年紅色文化教育的途徑?！靶〗M工作方法是基于在群體中與他人互動，發揮個人潛能，達到改變的目的?！盵5]

在小組實務活動中，社會工作者根據W社區青少年的實際需要和情況組建不同類型的小組。包括紅色文化認知、健康上網等學習互助組。將紅色文化資源的相關內容融進小組工作活動中，并依據其相應的需求，有針對性、有目的地設計主題活動，如知識競賽、朗誦、紅歌、展覽等紅色體驗類實踐活動。小組工作的服務目標不僅為了矯正青少年個人認知、行為的問題，最主要是改變并影響其他組員的價值導向，以促使他們能夠共同改變，共同進步。如：紅色文化認同小組，通過朗誦、辯論等集體活動，引導青少年了解紅色文化，提高認知，將紅色文化入腦入心，通過啟發學生反思，利用群體關系的動力，加強對紅色文化的情感認知，內化于行。

(三)社區工作介入：增強青少年學習環境，營造良好的紅色文化氛圍?！吧鐓^工作是以整個社區及社區居民為服務對象，同個案及小組工作相比，社區工作更強調居民的參與性，通過社區環境的改變，來改善人與社區關系，人與社會關系，以此來解決社區中遇到的問題?！盵6]

在社區實務活動中，社會工作者主要扮演組織者及協調者的角色，依據W社區青少年具體需求及問題，鏈接社區所需資源，并對資源進行合理調配，動員W社區青少年積極參與其中。社區社會工作者可加強家、校及社區三者合作，增強W社區青少年紅色文化的學習環境，促進三者聯動的紅色文化教育格局。同時，加強建立W社區居委會與基層黨建組織合作關系，利用W社區人力、物力等資源，以整個社區為單位，構建社區居民、機構、及基層政府共同參與其中，并與地方紅色文化基地密切聯絡，建立良好的信息共享機制，共同維護紅色文化的學習機制，為青少年傳承紅色文化營造良好的紅色氛圍。

(四)社會政策的介入：完善網絡安全立法，創建優良的紅色文化傳播環境?！吧鐣呤钦谏鐣降葍r值目標下，為達到滿足民眾基本需要、解決社會問題，維護社會穩定等社會目標而采取的各種福利性社會服務行動的總和?！盵7]

利用網絡新媒體，開辟紅色文化傳播新陣地。W社區青少年依據互聯網載體的快速、便捷獲取紅色文化知識。從宏觀層面倡導，當地政府開設紅色文化網站，構建紅色文化與青少年的互動平臺，依據青少年的特點，設計組織相關“紅色游戲”等，創造、開發并有效利用紅色文化資源[8]。由于互聯網易受不良社會思潮的沖擊，國家應加強完善網絡安全立法，增強互聯網監管力度，挖掘新媒體傳播的優勢，使地方政府抓好新媒體宣傳陣地。讓紅色文化滲透到青少年的日常生活里去，營造良好的傳播環境。

四、結語

社會工作的介入在其中發揮了重要作用。經研究發現，在青少年紅色文化傳承工作中運用社會工作理念、方法是切實可行的。以社會工作的視角探討青少年紅色文化傳承的路徑，分別從個案、小組、社區工作及社會政策四種途徑入手，提高了青少年對紅色文化的傳承度。這是一種新視角，豐富了青少年社會工作的領域。