聲樂(lè)作品《廬虹高原》的演唱詮釋

【摘要】《廬虹高原》是貴州省畢節(jié)市威寧縣板底流傳的彝族民間歌曲，是彝族著名歌手李永才根據(jù)他的家鄉(xiāng)板底的出嫁歌旋律改編曲，由邵智賢配伴奏。《廬虹高原》以彝族民歌的優(yōu)美旋律抒發(fā)了彝族人民贊美家鄉(xiāng)以及感謝中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席的情懷，這首歌曲的藝術(shù)價(jià)值非常高，在當(dāng)?shù)貜V為流傳。本文以聲樂(lè)作品《廬虹高原》為研究對(duì)象，從《廬虹高原》的文化背景、曲式分析以及演唱技巧等方面進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】《廬虹高原》；曲式分析；演唱技巧

【中圖分類號(hào)】J617 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）04-167-03

【本文著錄格式】吳小暈 .聲樂(lè)作品《廬虹高原》的演唱詮釋[J].中國(guó)民族博覽，2022，02（04）：167-169.

一、《廬虹高原》的文化背景

彝族是中國(guó)傳統(tǒng)的少數(shù)民族，彝族有本民族文字及民族語(yǔ)言。彝族文字為表意文字，也稱為音節(jié)文字，彝族大約形成于十三世紀(jì)，彝文大約有一萬(wàn)多字，經(jīng)常用到的有一千多個(gè)字。彝族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，共有六種方言，有東部、南部、西部、北部、中部以及東南部，還包括五個(gè)次方言和二十五個(gè)土語(yǔ)。根據(jù)全國(guó)第六次人口普查統(tǒng)計(jì)，確定彝族人口數(shù)量大概870萬(wàn)左右，其中四川220萬(wàn)、云南470萬(wàn)、貴州84萬(wàn)、廣西100萬(wàn)左右。彝族主要分布在四川、云南、貴州、廣西四省區(qū)內(nèi)，四川的大渡河以南和雅礱江支流以安寧河兩岸的大涼山地區(qū)，云南的金沙江、元江、哀牢山、無(wú)量山之間的地區(qū)及滇西的華坪、寧蒗、永勝等地區(qū)，貴州的安順、畢節(jié)和六盤(pán)水等地區(qū)，廣西的隆林、睦邊兩縣。彝族分布在這些地區(qū)的自然環(huán)境都比較差，絕大部分是地形十分復(fù)雜的高山，有的屬于高寒山區(qū)，平壩和河谷地帶很少。

彝族是一個(gè)能歌善舞的民族，彝族音樂(lè)總是會(huì)給人們帶來(lái)熱情奔放、心情愉悅的感受，每當(dāng)歡度節(jié)日盛典時(shí)，你就會(huì)聽(tīng)到熱情豪邁、曲調(diào)優(yōu)美的歌舞旋律，彝族人隨著歌聲踏著舞步用爽朗、奔放的性格和追求幸福、吉祥、美好的情懷迎接貴客的到來(lái)。

板底鄉(xiāng)位于貴州省威寧縣的東北部，與多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)毗鄰，東與赫章縣的珠市鄉(xiāng)相連，南與東風(fēng)鎮(zhèn)、爐山鎮(zhèn)相連，北與赫章縣的媽姑鎮(zhèn)接壤。板底鄉(xiāng)地貌為高原地區(qū)，最高海拔高達(dá)2510米，最低海拔為2006米，是貴州省海拔較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這也導(dǎo)致了《廬虹高原》歌曲的音域?qū)拸V、高亢嘹亮、粗狂豪放、節(jié)奏自由的音樂(lè)特點(diǎn)，優(yōu)美的歌聲表達(dá)了彝族人民對(duì)家鄉(xiāng)美景、中國(guó)共產(chǎn)黨及毛主席的贊揚(yáng)。

二、《廬虹高原》的曲式分析

這部聲樂(lè)作品為再現(xiàn)二段曲式，調(diào)式調(diào)性為A徵雅樂(lè)七聲，具有典型的大調(diào)色彩。拍號(hào)為3/4、2/4、4/4三種拍號(hào)交替，速度為慢速、遼闊，體現(xiàn)廬虹高原的遼闊。全曲由兩個(gè)方整型平行樂(lè)段構(gòu)成，單一調(diào)性，結(jié)束在主和弦形成收攏性終止樂(lè)曲。采用穩(wěn)定性陳述，具有高亢嘹亮的歌唱特點(diǎn)，其作品充分體現(xiàn)了彝族風(fēng)情，是彝族少數(shù)民族語(yǔ)言演唱的原生態(tài)歌曲。從音樂(lè)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，A段由兩個(gè)疊句構(gòu)成，B段帶有對(duì)比性的四個(gè)小節(jié)及A段的再現(xiàn)句，在音樂(lè)情緒上產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，從抒情優(yōu)美轉(zhuǎn)向明朗歡快，再現(xiàn)句深化了主題，圓滿結(jié)束了全曲。下面分別分析各個(gè)結(jié)構(gòu)的曲式。

（一）引子（第1-5小節(jié)）：通過(guò)主和弦分解式與和聲簡(jiǎn)短的伴奏，織體伴奏出現(xiàn)了反復(fù)音并且?guī)в幸幸簦瑫r(shí)低聲區(qū)的振動(dòng)非常強(qiáng)勁有力，通過(guò)引子，奠定了A徵雅樂(lè)七聲的音樂(lè)色彩，同時(shí)引出了全曲的伴奏織體，也營(yíng)造出了《廬虹高原》歌曲的意境，促使觀眾聽(tīng)了之后仿佛置身其中。

（二）第一樂(lè)句（第6-9小節(jié)）：動(dòng)機(jī)從第五小節(jié)后半部分的徵音級(jí)進(jìn)到變宮音的前八后十六符點(diǎn)音符，再由變宮大跳到第六小節(jié)的商音，再點(diǎn)音級(jí)進(jìn)到最高音變徵后連續(xù)級(jí)進(jìn)下行到變宮音加上裝飾音大跳到第七小節(jié)的商音構(gòu)成動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)采用符符為主，形成緊湊的節(jié)奏和跳躍的音符，主題動(dòng)機(jī)上的裝飾音可以起到強(qiáng)調(diào)的作用，把彝族高亢嘹亮的音樂(lè)特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。主題旋律的不斷重復(fù)，貫穿歌曲點(diǎn)明了這首歌曲的音樂(lè)旋律特點(diǎn)。后半部分采用相同的節(jié)奏型前八后十六符點(diǎn)音符從商音級(jí)進(jìn)到變宮音，從變宮音跳到商音后又回到變宮音，向由變宮音向上級(jí)進(jìn)到羽音快速級(jí)進(jìn)下行回到徵音，再同音反復(fù)一次，結(jié)束在第九小節(jié)的主音上，采用波瀾形狀三十二分音符音樂(lè)走向體現(xiàn)了彝族民歌的音樂(lè)色彩。

（二）第二樂(lè)句（第10-13小節(jié)）：第二樂(lè)句與第一樂(lè)句的旋律節(jié)奏相同，在歌詞內(nèi)容上形成對(duì)比。

（三）第三樂(lè)句（第14-17小節(jié)）：與呈示段對(duì)比關(guān)系。第三句第14小節(jié)的旋律從商音向上級(jí)進(jìn)到變徵向下跳到變宮又向上級(jí)進(jìn)到商音，上下起伏的旋律增加了音樂(lè)的色彩，節(jié)奏型變換前十六后八節(jié)奏型，與呈示段在節(jié)奏方面形成對(duì)比。第15小節(jié)是從小字一組的變宮音之間加入裝飾音徵音，前十六后六十四的節(jié)奏型，旋律快速向上又回到徵音，級(jí)進(jìn)、跳級(jí)、級(jí)進(jìn)與跳級(jí)上下起伏的旋律走向巧妙地突出了彝族音樂(lè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第三句的旋律整體第在高音區(qū)，是這首歌曲的高潮部分，旋律收放自如，押韻且優(yōu)美，裝飾音的加入及節(jié)奏型的變換豐富了音樂(lè)情感。

（四）第四樂(lè)句（第18-21小節(jié)）：再現(xiàn)樂(lè)段，節(jié)拍從4＼4拍變?yōu)?＼3拍，達(dá)到節(jié)拍的統(tǒng)一，和呈示段是模仿關(guān)系，旋律的連接與第三樂(lè)句形成對(duì)比，節(jié)拍的改變、旋律的改變與第一樂(lè)句有聯(lián)系，而旋律的回歸使得樂(lè)曲達(dá)到統(tǒng)一。

（五）音樂(lè)織體結(jié)構(gòu)：貴州彝族的民歌織體結(jié)構(gòu)主要是單一的織體結(jié)構(gòu)，這首歌主要采用和弦式和分解式的織體伴奏，深化主題音樂(lè)旋律。

三、《廬虹高原》的演唱技巧

《廬虹高原》這首歌曲的演唱技巧主要從真聲的演唱狀態(tài)、裝飾音的運(yùn)用以及襯腔虛詞的運(yùn)用這三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)的。彝族音樂(lè)保持著原始的演唱狀態(tài)，歌曲大多采用真聲演唱，也有一些歌曲具有真假聲相結(jié)合的演唱特點(diǎn)，在唱歌之前歌唱者可以不練聲就達(dá)到最佳的演唱狀態(tài)。貴州彝族民歌最大特點(diǎn)就是裝飾音及拖腔的運(yùn)用，這也是彝族音樂(lè)的獨(dú)特之處。

（一）真聲演唱技巧

貴州彝族歌曲大多都是采用真假聲結(jié)合的演唱方式，而《廬虹高原》這首歌曲采用真聲演唱技巧，追求最原始自然的發(fā)聲狀態(tài)，聲音的狀態(tài)沒(méi)有做過(guò)多的調(diào)整，呈現(xiàn)出自然的演唱風(fēng)格，但是如何自然流暢地演唱作品，同時(shí)也需要我們做到，聲音的統(tǒng)一，氣息的控制。《廬虹高原》歌詞的開(kāi)頭是小字一組的徵音，帶有裝飾的徵音是貴州彝族民歌的普遍特點(diǎn)，在演唱徵音時(shí)，歌唱者需要做到喉嚨打開(kāi)，軟腭、硬腭保持著打哈欠的狀態(tài)，穩(wěn)定喉頭，推開(kāi)氣息演唱歌曲。真聲狀態(tài)下演唱作品，強(qiáng)調(diào)的是基音發(fā)聲狀態(tài)多一點(diǎn)，加上頭腔共鳴、聲區(qū)的統(tǒng)一和氣息的飽滿，并從音色與力度上把握，演唱歌曲時(shí)達(dá)到最佳的狀態(tài)。

（二）裝飾音演唱技巧

裝飾音的使用使彝族民歌更具有特色，在演唱過(guò)程中如何把裝飾音唱出彝族民歌的特點(diǎn)及風(fēng)格，演唱裝飾音需要我們很好地把握氣息的控制、聲音的連貫性和演唱、的流動(dòng)性。發(fā)聲時(shí)盡量把軟腭、硬腭都打開(kāi)，放下喉頭，充分打開(kāi)肋骨，促使身體的各個(gè)腔體出現(xiàn)共鳴，并利用共鳴發(fā)聲。橫隔肌和肋骨的狀態(tài)保持在運(yùn)動(dòng)中， 吸氣與呼氣時(shí)要保證充分、均勻。主要從以下兩點(diǎn)出發(fā)：①“聲情并茂”，《廬虹高原》這首歌曲中裝飾音共出現(xiàn)九次，每一次裝飾音的出現(xiàn)都表達(dá)了歌曲豐富的情感。歌詞表達(dá)的情感是廬虹高原上，往日好荒涼，如今變了樣，彝家心歡暢，感謝共產(chǎn)黨帶來(lái)好春光。裝飾音分別出現(xiàn)在高原上、如今變了、彝家心歡暢、共產(chǎn)黨，高原上如今變了樣，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨帶來(lái)的好春光，表達(dá)了彝族人民對(duì)共產(chǎn)黨的贊揚(yáng)，用情感的變化帶動(dòng)氣、聲的變化。聲情并茂的演唱手法，強(qiáng)調(diào)的不僅僅是在聲音上做到完美，更強(qiáng)調(diào)歌唱者需要帶入情緒在作品中完美地表現(xiàn)出來(lái)，賦予歌曲演唱的靈魂。《廬虹高原》之所以能在當(dāng)?shù)貜V為流傳，是因?yàn)樗男蓛?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，朗朗上口，才會(huì)吸引更多的聽(tīng)眾，讓更多的人猶如身臨其境地感受彝族的原生態(tài)歌曲。②換氣處理，在樂(lè)句上做好氣口上的處理，這不僅僅是音樂(lè)語(yǔ)言的發(fā)展要求，同時(shí)也是調(diào)整歌唱者演唱時(shí)氣息流動(dòng)性的控制。彝族歌曲很大的特點(diǎn)就是拖腔的運(yùn)用，而拖腔的運(yùn)用使得彝族歌曲更加具有流暢性，當(dāng)我們?cè)谘莩荛L(zhǎng)的樂(lè)句時(shí)偷換氣是非常重要的，偷換氣息既不會(huì)破壞歌曲的流暢性，也不會(huì)影響歌曲的整體結(jié)構(gòu)。每句歌詞都是建立在呼吸的基礎(chǔ)上，歌唱者應(yīng)控制好氣息的流動(dòng)性，使得歌曲既有連貫性又富有彈性。

（三）拖腔的運(yùn)用

彝族民歌拖腔運(yùn)用的巧妙之處是一字多腔，這與其他民歌拖腔有一定的區(qū)別，貴州彝族民歌拖腔的演唱一般是在開(kāi)頭或者結(jié)尾。《廬虹高原》這首歌曲的拖腔也是運(yùn)用在開(kāi)頭和結(jié)尾，開(kāi)頭的拖腔一般是以襯詞、襯字的形式作為歌曲的引子。結(jié)尾的拖腔是以一字多腔的特點(diǎn)并且以二度以內(nèi)不斷的變化，形成上下起伏的旋律走向。

《廬虹高原》描寫(xiě)的是解放前廬虹高原貧窮落后的面貌，A段的音樂(lè)色彩低沉、傷感、壓抑，偏向于暗淡的音樂(lè)風(fēng)格，所以A 段的拖腔都是低沉、傷感、壓抑的。而B(niǎo)段的歌詞寫(xiě)到“如今變了樣，彝家心歡暢”，音樂(lè)色彩也跟著情緒的發(fā)展而變化，呈現(xiàn)出明亮、歡快的音樂(lè)風(fēng)格，而拖腔也跟著情緒的變化而變化，拖腔的變化由低沉、壓抑變化為明亮、歡快。拖腔在情緒、音色、力度等的變化，豐富了彝族民歌的音樂(lè)風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

《廬虹高原》不管是從旋律、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏、裝飾音與拖腔等方面都非常明顯地體現(xiàn)了彝族民歌的音樂(lè)風(fēng)格。歌曲的旋律圍繞動(dòng)機(jī)進(jìn)行展開(kāi)，歌曲頻繁加入裝飾音，材料的運(yùn)用及旋律的使用都體現(xiàn)出彝族民歌的音樂(lè)色彩，調(diào)式調(diào)性為A徵雅樂(lè)表現(xiàn)出了大調(diào)的色彩，也體現(xiàn)出了彝族民歌的高亢嘹亮、節(jié)奏自由、旋律動(dòng)聽(tīng)的情感，也描寫(xiě)了彝族廬虹高原的風(fēng)土人情與自然的好風(fēng)光，以及彝族人民對(duì)祖國(guó)大地的熱愛(ài)之情，五聲調(diào)式的運(yùn)用惟妙惟俏地體現(xiàn)出了中國(guó)調(diào)式的獨(dú)特的曲風(fēng)和旋律特點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：吳小暈（1997-），女，水族，貴州都勻人，貴州民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院2020級(jí)藝術(shù)（音樂(lè)）碩士研究生，研究方向?yàn)槁晿?lè)表演。