源自日本造鄉運動的地域設計

李艷 周笑寒 宋武 熊微

摘要：外推型地域振興在發展經濟的同時也給地域文化、工藝、生態、認同感帶來負面影響，內生型振興則是對這些適應性問題的回應。設計視角下的地域振興活動——地域設計基于以人為本、自發營造的理念進行溫和的地域改造，以提高地域歸屬感為最終目標，提供了大量優秀的內發型地域振興案例。基于經典案例梳理了地域設計的基礎理念、重要特征，并討論了地域設計經驗對于地域與全球化、現代化之矛盾的啟示：1.通過再設計提取能引發共鳴的因素，實現地域文化的全球化;2.適度融合現代信息與制造技術，讓傳統工藝的生產、展示、改良等更適應市場需求。

關鍵詞：地域設計;地域振興;日本造鄉運動;鄉村振興

作者簡介：李艷，華僑大學機電及自動化學院教授，設計科學博士，主要研究方向：工業設計和設計文化、人因 工學與神經美學（E-mail：liyan73@hqu.edu.cn 福建 廈門 361021）。周笑寒，華僑大學機電及自動化學院研究生，主要研究方向：工業設計與人因工學。宋武，華僑大學機 電及自動化學院教授，博士生導師，工學博士，主要研究方向：工業設計與人因工學、神經設計學。熊微，華僑大學美術學院副教授，藝術設計學博士，主要研究 方向：地域文創產品設計及理論研究。

基金項目：中國高校創新創業教育改革研究基金項目“基于日本科學設計理念的中國綜合類大學藝術設計專業的創新課程設置研究”（16C C J G01Z009）;華僑大學高層次人才引進項目，“工具理性和價值理性綜合視域下的產品設計評價標準研究”（18SKBS211）

中圖分類號：TU982文獻標識碼：A

文章編號：1006-1398（2022）02-0134-08

蒸汽、電氣、信息時代的三次工業革命帶來了勞動力的解放、生產力的提高，促進了城市文明急劇發展。但在效益與便利之外，城鄉差距的不斷增大也使得鄉村面臨的人口外流、老齡化、耕地拋荒等問題愈發不可忽視。20世紀60年代起，英、法、美、日等國先后頒布的一系列法案如英格蘭和威爾士鄉村保護法、傳統村落保護與復興計劃、歷史農倉保護計劃、肯塔基州鄉村遺產發展啟動計劃、農業基本法等，體現出各國開始重視地域發展，地域振興成為廣受關注的課題。

在發展初期，地域振興最常使用外推型措施，比如在宏觀調控與支持下，通過基礎設施建設使鄉村城市化。這類措施雖推動了地域的經濟發展，卻也造成了地域文化被全球性強文化吞噬、傳統工藝難以抗衡現代生產技術、地域生態遭到破壞、地域認同感消失等一系列適應性問題。這使人們意識到地域振興不能簡單與現代化建設劃等號。振興工作不應忽略地域本身的魅力與價值，由此，一些學者提到內驅型、以人為本的振興。不同于外推型振興依靠上級組織提供

資金、設施與建設方案，內驅型提倡充分了解地域特色、合理利用地域內在資源，從地域內部啟動轉型，這也需要執行人員對地域有較深的了解。因此，內驅型振興不能脫離當地居民。以人為本的振興則與以房、路、景等物為本的振興模式區分開，將振興的最終目標定為“人”而非“物”，這也要求振興工作充分尊重當地居民的習俗、意見與預期，關注居民的心理需求。

幾乎所有學科都參與了地域振興工作，參與程度較高的如經濟、政治等學科以自上而下的方式進行規劃與調控，屬外推型、以物為本;建筑、園林、旅游等學科則從局部著手，通過對房、植、景的改造來帶動地域發展，其工作可由上層調控，也可通過內部發起，同樣以物為本。受專業本身思維、方法的限制，基于這些學科的地域振興團隊很難完全達到內驅型、以人為本的振

興要求。設計學科相對靈活、發散，可以在該領域發揮其獨特的優勢。20世紀60年代，千葉大學宮崎清教授主導的一系列造鄉運動取得了良好成效，這些設計經驗由宮崎清的學生傳播到亞洲其他地域，并在新的實踐活動中不斷更新與完善，形成具有特色的設計學科視角下的地域振興學派。從結果看，這些振興工作完全實現了內驅振興、以人為本，例如日本稻垣村的居民在振興工作完成后開始主動參與地域建設，以自己是當地人的身份為豪，即使在之后地區受災、物質匱乏的一段時間里，他們依然充滿希望，相信地區可以在他們的手下恢復原本的樣貌，這正是地域設計工作增強了地域凝聚力的典型案例，真正實現了以人為本、內驅型振興想要達到的效果。

由于設計專業偏重實踐的特點，地域設計雖積累了大量經驗，但很少通過理論的形式與其他學科交流，僅在學派內部共享。本文以部分振興活動為例，梳理了地域設計的基礎理念、重要特征，并討論了地域設計經驗對地域與全球化、現代化之矛盾的啟示。建立地域設計的理論基礎有助于內驅型、以人為本地域振興的發展，可供其他視角的地域振興工作參考與融合。

一地域設計的基礎理念

地域設計源于20世紀60年代千葉大學宮崎清教授發起的一系列造鄉運動，主張通過營造傳統、自然、富有人情味的鄉村來吸引都市人群，讓鄉村能夠在保留傳統的情況下發展。其后，地域設計經由宮崎清的學生往中國、韓國、印度尼西亞、孟加拉國等地延伸，其中中國臺灣地區的地域設計工作（社區總體營造）最為顯著，當地政府將其作為一項公共議題開展，從早期的生活環境改造計劃到近期的社會責任實踐計劃，舉辦“設計翻轉，地方創生”國際成果展等活動，臺灣一直很重視地域設計工作。2005年起，地域設計以亞洲設計文化學會為單位，召集日、韓、中國等地的各設計院校研究人員通過學術交流會議進行經驗分享與交流。

地域設計是完全以地域特色為基礎來檢討其發展方向并進行修正的活動，其過程可以使用地域的所有資源，包含“人、文、地、景、產”，即居民、文化、自然、景觀、生產五類資源。不同于建筑、旅游等學科從局部入手，地域設計將目標地域視為一個整體，在尋找解決方案時，地域所有的一切資源都在考慮范圍之內。也由于將目標地域視作整體，地域設計的“域”一般定為部落、村莊或是鄉鎮，范圍過大無法顧全所有資源，也很難組織居民、統合所有人的意見。此外，不同于以提高經濟效益為最終目標的地域振興工作，地域設計的最終目標定為“人心之華”，也就是提高當地的凝聚力與自信力，通過放大地域的優勢增強居民與地域的情感聯結，讓居民為當地人的身份而感到自豪。

地域設計的工作流程可分為以下四個步驟。第一，確定地域特色。地域設計可以由居民、企業、產業方或是行政人員發起，發起者需要盡可能集中所有居民一起探討地域包含的所有資源，發現地域的特色與亮點。第二，策劃設計方案。發現地域特色之后可通過描繪夢想藍圖來相互啟發，并按照設想實現所需時間將方案分為即時、中期、長期三類，最后思考必須的準備條件、實現方式等，制定詳細的方案。第三，設計實踐。地域設計在得出方案之后應快速著手實施，即便物資準備不夠充裕，垃圾清理、宣傳普及等工作都可以先行展開。第四，宣傳成果，呼吁大眾參與。居民是地域設計的主體，成功案例的宣傳可以讓更多人了解到地域設計的意義與必要性，吸引他們加入到地域設計的活動之中。地域設計通常從微小工作開始，通過小成果的宣傳吸引居民加入，從而開展更大型的工作，吸引到更多的參與者，在多輪循環后完成地域的全面振興。

從流程可以看出地域設計對地域傳統的重視，所有工作高度圍繞地域已展現與潛在的價值。而真正了解這些價值的人往往是長期居住此地的居民，因而地域設計相當重視當地居民對于地域振興的作用。設計人員往往作為發起者來組織、協調工作，提供專業知識，而居民才是提出方案與實現方案的主人公。另一方面，居民在地域設計活動中有了參與感，親歷了地域振興的全過程，貢獻了創意與勞動力，這些都有力推動了地方凝聚力與歸屬感的提升。

二地域設計的重要特征

（一）因地制宜、溫和改造

地域設計以提高地方凝聚力、加強地方歸屬感為最終目標，秉持以人為本的原則，充分保留居民習以為常的風俗文化。在制定設計方案時，地域設計不會推翻地域原本的形象，而是因地制宜地放大地域的特色與優勢，使地域成為獨一無二的地方。

當地域本身具有顯著特色時，地域振興可以根據其特色進行發揮，不少旅游產業都是基于當地特色旅游資源、人文建筑、歷史文化發展的。然而，更多的地域并不具有這樣的優勢，挖掘不到當地的特色。在這種情況下，地域設計會通過與居民交流來發現地域潛在的特色，并通過設計活動將其發展成為真正的特色。地域設計案例中就有不少這樣的地區，在設計者與居民共同思考、啟發之下合理規劃了地域中的有形、無形資源，有效促成了設計目標的實現。

日本稻垣村最初在居民口中屬于“除了稻草什么都沒有”的地方，當地稻草選定時間統一焚燒，是污染環境的廢棄物。而設計者與居民共同策劃后，稻草可以手工制成草制榻榻米、稻殼肥料、稻梗芯簡易小門等，通過一系列比賽、展覽進行成果展示與交流。稻草編制不需要過多勞力，高齡者也可以通過參與稻草編制活動獲得有意義的工作，以及與外界交流的渠道。日本足助町以曾經作為交通要塞的鹽道中馬街道作為切入點，依據歷史街道景觀對飲食店、糕餅鋪、住宅、理容院、化妝品店等街道門面進行外觀改造，同時恢復了原中馬街道的食宿功能。盡管中馬街道原本的特色沒有保留下來，但經過統一的改造，廢棄街道也可以成為旅游特色（見圖1）。

與現代化生活對比，地域傳統的生活方式就是寶貴的無形資源。日本長良川居民會通過操縱鸕鶿來捕捉香魚，基于鵜飼捕魚法這一特色發展的特色表演讓游客乘坐小船近距離觀看捕魚人巧妙指揮鸕鶿捕魚的全過程，鵜匠們身著傳統裝束、在夜里點燃熊熊篝火進行鵜飼表演，帶給游客難忘的觀賞體驗（見圖2）。足助町的三州足助屋敷由當地高齡者居住，這里的裝潢與古街道相同，居住者在此打鐵、燒炭、抄紙、染布、編織，完全重現明治時期的山村生活與傳統手工藝。來訪者可以近距離觀看這些傳統工藝的工作過程，也可以親身體驗。原本是傳統習以為常的生活方式，經過設計進行展示，三州足助屋敷每年吸引到數十萬人造訪。

地域設計活動初展開時，當地居民大多無法意識到習以為常的傳統風俗文化、生活方式的價值，認為當地無特色可發展，然而在設計者引導居民轉變意識后，他們便可以提供大量其有啟發性的創意與建議。此外，可以發現地域設計后地域資源在展示上離不開本土居民，稻草需要編織與設計、街道店鋪需要模仿古人方式來經營、捕魚與山村生活工藝更是離不開人的參與。相較之下，一些本身具有特色的旅游景點在資本涌入、擠兌走本地居民后就成為了空有宣傳外衣的商區，原本鮮明的地域特色無法體現，旅游體驗反而不如這些原本在地域特色上不具優勢，但居民會參與地域特色展示的地方。

（二）自下而上、內發營造

想要深入發掘并保留地域特色，設計必須以居民為主角，引導他們從內部產生構想和提案。居民是地域設計工作中的絕對主角，設計方案的提供、改造活動的參與、最終目標的實現都離不開本土的居民。相較于設計者，居民更了解地域需要什么，適合什么，可以助力于產出最適合地域的振興方案。一些外力主導地域振興的結果往往不太理想，主要原因為主導者容易忽視地域特色，照搬其他成功案例的振興模式，因而這種“自上而下”的振興很容易變得程式化。

內發營造的優勢是顯而易見的。首先，長期生活在本地的居民最了解地域的特點，由他們提出的想法往往更有利于放大地域特色與魅力。例如，足助町的民藝料理亭“一只谷”最初也是由町民在茶話閑聊時所構想出來，出于緬懷孩提時代以山川為家中庭院玩耍的回憶，他們在香嵐溪的斷崖上移建了農家茅草屋，通過傳統的捕撈、種植方法為食客提供季節性的鄉土料理。諸如此類根植于本土的創意正是外來設計者無法想到的。其次，居民作為地域的主人翁，可以最大程度保護地域本身的價值。在稻垣村和足助町的案例中，稻垣村村民組成了綜合振興計劃“百人委員會”來共同確定稻草資源化的方案，推行資源再利用型地區產業振興活動，足助町的街道保存運動也是在町民“不賣、不貸、不破壞”愿想之下由所有人一致決定并實行的，町民也結成“守護足助街道會”來負責地域價值普及、街道規劃等活動。最后，從居民內部發起的地域設計活動能更快融入居民的生活中，居民也在參與設計活動的過程中更了解地域的價值，產生地域認同與歸屬感。宮崎清教授初到稻垣村時，居民認為當地是不毛之地，不好意思接待來賓，但是親身參與一系列設計活動之后，人們開始為自己所在的地域感到自豪，主動向外賓介紹地方特色。同樣，在足助町一系列建設活動完成后，居民開始自稱“足助人”，時刻關注自己的行為對地方的影響。隨著地域設計的深入，居民對地域的態度發生改變，有了很強的地域認同感，這種地域認同對增加幸福感，實現精神上的富足是十分有益的。

內發性地域振興最困難的工作就是說服居民主動參與。即使是純粹外力支持的改造活動也很難得到所有人的支持，居民不理解、不接受的現象非常常見，更不用說需要民眾投入精力與成本的內生振興了。針對這一問題，地域設計實踐提供了幾種解決方案。最為典型的是模范效應，如設計流程所劃分的初、中、后期計劃，最初也許只是微小的改變，但通過改造后能讓民眾看到效果。如足助町的街道改造，首先動用少量公費將對信用金庫等建筑改造成傳統風格，第一批建筑改造后效果良好，也成為絕佳的宣傳案例。到了街道建設后期，幾乎所有町內建筑都由居民自主、自發進行改造。院校教育也是普及地域價值的方式，相關課程組織學生走進地域體驗傳統生活，加入地域設計活動，通過參與體驗，學生對地域的認識顯著提高，也更傾向于投入未來的地域振興活動。街道宣傳也是地域設計活動使用過的方法之一，足助町于地域設計前期在町內放映科普電影，強調不注重地域價值、盲目發展工業帶來的惡性影響，也起到一定的啟蒙作用。

三地域設計的實踐啟示

全球化、現代化與地域、傳統工藝之間存在難以調節的矛盾。在全球化的進程中，地域文化常常被全球性的強文化吞噬，而現代化的加工制造技術也在時間、人力的投入上相對傳統工藝具有絕對優勢。在最早的一些地域振興工作中，地域通過基礎建設城市化，居民過上現代化生活，而傳統文化與工藝則與生活脫離，成為博物館的展物，由地區專門投入人力、物力來保護，這絕非健康的文化保護方式。地域設計實踐經驗為調解這些矛盾提供了新的思路。

（一）全球化與傳統文化

全球性文化最初也來自某個地域，地域化與全球化并非二元對立，國際化是在全球化趨勢主動去擔當地域文化傳播者的角色，而不是被動地接受沖擊。地域文化經過再設計也可能成為新的全球文化。比如日本的物哀文化、極簡文化，這些思想不僅貫穿了地域設計全過程，也通過全球化傳播到國際的平臺。豐田汽車的“小而舒適”、無印良品的“簡即是繁”、7-11便利店的“用戶至上”等都是日本本土文化輸出的體現。豐田汽車的設計團隊收集了不同地區對日本地域資源的評價，結果顯示，所有人都認同的物會包含同一個能夠引起共鳴的因素，他們將此稱為“J-factor”。輸出地域文化的關鍵，便是尋找到地域中能夠廣泛引起共鳴的特有因素，并通過設計將其強化與傳播。

地域文化全球化可以極大地提高地域的商業價值，從而帶動地域經濟發展、提高地域文化的話語權。更重要的是，地域文化的輸出可以大幅提高居民的文化自信力，顯著提高他們的地域認同感。當然，全球性文化的標準很高，這樣適合再設計的因素也并非每個地域都能擁有。在全球化的進程中，必然有一些弱文化被擠出人們的生活。但這也不意味著保護地域文化就應拒絕全球化。真正的地區主義不是簡單地恢復已消失或將要消失的鄉土風格，而是間接選取某一特定地點的特征要素當作設計切入點并與現代科技文明很好地結合，從而形成新的形式，并賦予場所及建筑新的精神意義。面對不適應全球化的傳統元素，地域設計的做法是“取其精華，強強聯合”。三州足助屋敷、一只亭都是完全還原傳統生活的場所，傳統的燒炭、織布自然不如使用燃力、線上購物省時省力，但結合現代旅游業、餐飲業的營銷方式，這些劣勢可以通過商業盈利彌補，地域傳統也在這種模式下實現了可持續發展。

（二）現代化與傳統工藝

現代機械制造技術擠占了傳統手工藝的生存空間，但另一方面，如果能根據手工藝的特點適當融入現代技術，現代化反而能夠助力傳統工藝的發展。例如一些融合現代技術的文創產品會選擇性保留最具特色的幾道工序由人力完成，其余部分自動化生產。相比傳統工藝的每一道手續都需要手藝人親歷親為，這樣的成品雖在文化價值上無法與純手工比擬，但其大大縮減了制作用時與成本，讓傳統元素也能流行于大眾市場。

活態化保存是目前提倡的文化保護方式，不同于配備文字、語音或是視頻講解的靜態展示，活態化強調人與資源不應存在“觀賞”與“被觀賞”的邊界。二維展示并不能將地域資源所蘊藏的豐富信息完全傳達給觀賞者，這種片面性的展示很可能使受眾產生認知偏差，無法體會到其蘊含的特有思維、心理圖式和價值觀念。民俗文化的根本價值是具有生活特征的內價值而不是作為欣賞對象和商品包裝的外價值，如果本末倒置地去實現民俗文化的價值，其自然傳承與正常更新過程就可能被遏止。地域資源只有融入在人們的生活之中，才能完全展現出其真正的價值。除了像三州足助屋敷這樣完全還原傳統生活之外，活態保存還可以通過現代技術實現，比如一些展館通過數字人機交互的方式讓參觀者沉浸式地體驗傳統藝術，在虛擬現實或增強現實環境下技術動手“操作”等，也收獲了不錯的反映。

農業是大部分地域的核心產業，現代技術輔助的智能農業能夠使人、物、環境的交互更加快速精準，支撐起更為復雜、龐大、多功能的農業系統。不同于將農業生產完全自動化，地域智能農業設計提倡在基于地域的農業與智能技術之間找到平衡。農產品培育過程中完全屬于費時費力的步驟可以自動化，保留具有價值的部分，讓農產品依然帶有“小時候的味道”。當然，除了自動化與自然風味之外，設計者也需要在商品盈利與人工成本之間做權衡，設計屬于地域的可持續智能農業。相較于全自動化農業，具有地域特色的智能農業具有更高的競爭力，更重要的是，將農業納入振興計劃可以避免“先破壞后治理”的常見套路。

智能技術還可以穿插于設計過程之中起輔助作用。從設計理念來看，地域設計屬于參與式設計（participatory design）的一種，地域設計面對的“甲方”—本土居民也將全程參與到設計之中。參與式設計嘗試使用虛擬現實、增強現實等技術來提高團隊之間的溝通效率，更好地表達與展示設計構想，這對于創意為王的設計學科來說非常有幫助。參與式設計在其他領域的實踐體現出了智能技術輔助設計的巨大潛力，這也是年輕地域設計團隊正在嘗試的新興方法。

四結語

地域設計發揮設計學科的靈活、發散的優勢，提供了大量以人為本、內發營造的地域振興實踐經驗。在可持續發展的目標下，地域設計有助于人類社會在全球化與地域化、工業制造與傳統產業之間找到平衡點，實現多元基礎下更高層次的可持續型地域振興。但應用地域設計時也需考慮其局限性。首先，設計學科偏向實踐，所有工作基于特定目標展開，方法無法標準化。因此，地域設計要求作為組織者的設計人員具有較為豐富的實踐經驗，在遇到各種情況時需要獨立思考最優解。其次，如地域設計基礎理念部分所述，地域設計的“域”的最大范圍僅為鄉鎮，如果需要開展更大區域的振興工作，光靠地域設計的經驗很難有效組織所有居民，這時還需結合內驅與外推型振興，尋求外力支持。最后，地域設計基于“提高地方凝聚力”的最終目標開展工作，而地域資源的保護只是應用資源的附加效果，因此也必然存在一些地域資源未被應用。地域設計在資源保護上的缺失需要新的組織幫助彌補。

此外，盡管中國也有不少地域設計案例，但本文梳理的地域設計實踐經驗大部分來自早期日本造鄉運動，因此也需考慮其應用于中國的適應性應用路徑。首先，造鄉運動面對的大多是資源較為貧乏的山村，而國內不少鄉村基于悠久歷史依然擁有較為豐富的資源，這也提高了應用資源與構思方案的難度;其次，日本文化講究物哀、極簡，而國人審美更多偏向喜慶、華麗，這也使得以人為本的地域設計在輸出上可能有很大的差別。

內發性地域振興是對外推型振興統一城市化之問題的回應。設計視角下的地域振興活動—地域設計提供了大量優秀的內發性地域振興案例。本文基于部分案例，梳理了地域設計的基礎理念、重要特征，并討論了地域設計經驗對于地域與全球化、現代化之矛盾的啟示，可供其他學科開展的地域振興工作參考與融合。

Regional Design of Rural Revitalization from the Perspective of Japanese Experience

LI Yan， ZHOU Xiao-han， SONG Wu， XIONG Wei

Abstract： The exogenous regional revitalization not only develops the economy but also has a negative impact on regional culture， craftsmanship， ecology， and identity， while endogenous revitalization is a response to these adaptive issues. The activities of regional revitalization with the perspective of design-regional design carries out mild regional transformation based on the concept of human-centered and endogenous construction， and provides a large number of excellent endogenous regional revitalization cases with the ultimate goal of improving the sense of regional belonging. Based on classic cases， this paper reviewed the basic concepts and characteristics of regional design， and discussed the enlightenment of regional design to the contradiction between region and globalization and modernization： 1. The globalization of regional culture can be realized by extracting resonating factors through redesign. 2. Moderate integration of modern information and manufacturing technology， so that the production， display and improvement of traditional technology can better meet the market demand.

Keywords： regional design; regional revitalization; Japanese village-making campaign; rural revitalization

【責任編輯：陳雷】