論文化建設如何助力鄉村振興

郭子涵

摘要：山西省忻州市岢嵐縣，是打響脫貧攻堅戰時期的深度貧困區域。從2021年開始，中國“三農”工作重心轉入全面推進鄉村振興。保護和開發好岢嵐縣鄉土文化資源，持續推動鄉村文化建設，是有效推進岢嵐地域鄉村振興戰略的題中之意。本文擬從對岢嵐當地的鄉土文化資源入手，通過分析其文化資源特質，并剖析文化建設中存在的現有問題，因地制宜提出促進當地文化建設的建議，期冀能鞏固脫貧成效、助力鄉村振興，給予山西省當下鄉村文化建設現實思考。

關鍵詞：岢嵐 資源 文化建設 鄉村振興

岢嵐縣是山西深度貧困與生態脆弱矛盾交織的地區，習近平總書記曾于2017年6月21日到岢嵐縣趙家洼村和易地扶貧搬遷集中安置點宋家溝新村考察，在這里習近平總書記對老百姓扶貧搬遷后如何生產生活表示了極大的關心。此后，社會各界人士緊隨習近平總書記腳步前往岢嵐縣調研，岢嵐縣成為經濟學、社會學、文學等多種語義闡釋的審美空間。作為“一斑”濃縮的貧困地區范本，岢嵐縣體現的是晉西北甚至是山西，乃至全國的扶貧“全貌”。在新征程時期，鄉村文化建設是全面推進鄉村振興戰略的重要組成部分。以岢嵐縣為例，深入分析其文化資源特質及文化建設舉措，于山西省鄉村經濟發展有獨特的社會價值和現實意義。

一、岢嵐縣文化資源特質及重要性

岢嵐當地具有鮮明的歷史文化資源，其生態環境優美、山水資源豐富，還擁有一些標志性紅色文化資源，是晉西北地區文化資源相對優越的代表性區域。古長城、古塔古樓、古山古水、歷史建筑、傳統飲食和民間風俗、技藝，等等，岢嵐具備如此豐富厚重、歷史悠久的文化資源特質，為支援當地經濟文化建設奠定了基礎。

岢嵐與中國共產黨有著深厚的紅色淵源，其具有一定紅色文化資源。1948年，毛澤東主席、周恩來總理在前往西柏坡途中曾在岢嵐縣住宿，留下“岢嵐是個好地方”的贊語，岢嵐現建有毛主席路居館，為省級愛國主義教育基地。2017年，習近平總書記曾前往岢嵐縣趙家洼村考察，對當地村民易地搬遷工作表示關懷和慰問。由于整村搬至廣惠園移民新村，現距其不遠的宋家溝村承擔了它的歷史角色，被改造為紅色教育基地。3A景區宋家溝村被列為全縣特色風貌整治試點，其鄉村院落和街巷肌理經過園林環境的專業規劃與設計，亭臺樓閣，小橋流水，呈現了江南古色古香氣質與本地域鄉土氣息相結合的獨特韻味。

岢嵐地理位置十分重要，處西北要塞，是拱衛太原的重要屏障。早在石器時代就有人類定居此處，現存有陽蒿塔遺址、喬家灣遺址，出土陶器類可證其為人類文明孕育之鄉。殷商時期政權便在此設立管轄，自古便是兵家必爭之地。曾吸引名人駐足，北宋文學大家歐陽修在岢嵐巡查期間撰寫《修岢嵐城梳》。宋朝時曾修長城，而岢嵐縣宋長城曾被考證，是國內僅存唯一遺址，可見，其是極具學術價值的重要歷史文化資源。宋長城部分段年久失修，墻體傾頹，現在岢嵐縣正在集中精力修繕宋長城，以此打造“宋長城農康文旅項目”。至于現代，岢嵐仍發揮戰略重要地位，在抗日戰爭史上留存精彩一筆。1938年3月10日，八路軍120師兩個團在村干河北岸，伏擊由岢嵐縣城朝五寨方向撤退的日軍，殲敵眾多，繳獲大批武器彈藥，其中繳獲的“九零”火炮一門，是八路軍120師抗日戰爭中繳獲的第一門大炮，賀龍元帥親自命名為“功臣炮”，現陳列于中國軍事博物館。而這次光輝戰斗的舊址“三井戰斗遺址”位于岢嵐縣三井村內。

岢嵐山川河流交錯，自然風光獨美。荷葉坪高山草甸、岢嵐森林公園、蘆芽山等風景區都在岢嵐縣地界內，其中蘆芽山是國家級自然保護區。這些風景區在晉西北算是知名度較高的避暑勝地，每到夏季，游客蜂擁而至。此外，岢嵐歷史文化悠久，擁有地標性建筑。岢嵐鐘鼓樓、雁塔、兜率寺幢塔、岢嵐州故城、北寺塔和翅山寺韋馱殿等，皆建于明代。另有大興寺、三官廟、觀音閣等，現存為清代風格。多為縣級文物保護單位，其中最出名的要數建于明洪武十年（1377）的鐘鼓樓。其為三層純木式結構，石座飛檐，懸匾“響凌霄漢”。大鐘一口，系金大定十一年（ 1171）生鐵鑄，重5000公斤，撞擊聲聞十數里。位于中心的鐘鼓樓，俯瞰覽全縣風貌，似在見證岢嵐縣百年沉浮，被視為岢嵐縣人民心中的圖騰畫像。

岢嵐具備一批豐厚的文學食糧，是介紹岢嵐文化的一張靚麗名片。自脫貧攻堅戰打響以來，山西省作協、文聯等曾多次組織作家前往岢嵐貧困村采風，在報告文學作家近兩年出產的文學作品中，大多涉及岢嵐當地的貧困村治理情況，對當地風土人情、駐村干部、扶貧歷程等進行詳盡描述，一定程度上提高了岢嵐縣的知名度。為推介當地文化，岢嵐縣宋家溝路旁專欄設立了展示岢嵐新貌的文章《與城相愛，我愛我的城》系列，可見當地較為重視文學對當地文化的助推作用。岢嵐飲食文化豐厚，農副產品頗有地域特色。岢嵐擁有柏籽羊肉、岢嵐紅蕓豆、晉西北莜面、青背山羊、岢嵐營盤蘑菇等風味特產，這些鄉土特色就是岢嵐文化發展的內驅動力。

二、岢嵐縣文化建設中存在的問題

岢嵐縣在歷史文化資源保護、開發和利用上，雖然取得一定成績，但也存在一些不容忽視的問題。

（一）知名度不高、吸引力不足、宣傳度不力，省際影響力有待提升。大部分人只知道“太原衛星發射基地”，卻不知道基地在岢嵐;只知道晉西北“五寨燴菜”“保德紅棗”“五臺山”“忻州古城”，等等，卻對岢嵐的特色與文化一無所知。可見岢嵐文化建設中宣傳力度不到位，相較周邊市、縣，未及時打造特色文化知名度。蘆芽山風景區的開發較滯后，與同在忻州市地轄內的五臺山旅游區相比，后者因有著佛教文化、華北地質大觀、清涼避暑勝地等獨特性，從而在全省乃至全國打響了旅游名號，而蘆芽山風景區起步晚、層次低，尚處萌芽期。宋家溝村雖建成了紅色教育基地，但吸引力卻嚴重不足，只吸引到周邊市縣黨員群眾就近參觀，在全省乃至全國還未打響名號。

（二）陷入“同類型化”發展，物產資源的開發利用性有待發掘。山西省內這幾年興起修建古城的熱潮，大同古城、太原古城、忻州古城等相繼啟動工程，多已竣工，皆旨在打造休閑慢城市生活。岢嵐古縣城位列其中，但優勢不甚明顯。岢嵐古城是當地城建史上規模最大的一次，也帶動了城南巷子的商業發展，但相較于太原古縣城等核心地帶，岢嵐并不具備地理環境、作用功能等方面的優勢，且易陷入同類型化發展的桎梏，難以吸引到本地人或就近村縣以外的其他客源。此外，岢嵐縣本地域內的一些物產資源具有獨特性，比如岢嵐紅蕓豆，屬于中國國家地理標志產品，縣里扶持了3個紅蕓豆出口龍頭企業，37個紅蕓豆專業合作社和102個紅蕓豆專業村，因其產量達、質量高、出口多曾被授予“中華紅蕓豆之鄉”的美譽。但與其響亮名頭相悖的，卻是國內市場的知之甚少，未在國內市場形成足夠的品牌效應，可見宣傳和推廣未及時，未能使其進一步形成產業鏈。

（三）文化形式單一，符合村民文化需求的產品相對匱乏。目前，除了在傳統節假日會有秧歌、廟會之類的文化活動，其余時間基本沒有什么文化形式。而很多鄉鎮村莊雖然設立了農產品特產館、農家書屋之類的文化場館，但利用率普遍較低。正如筆者調研期所去的宋家溝、趙家洼等地，書刊、報紙較少，對于農民文化提升所應起的職能作用未起到培根鑄魂效果，流于形式。而且，由于岢嵐縣所屬農村較為偏僻，許多壯丁入城謀生，導致農村“空心化”現象出現，鄉村教育水平與城鎮教育水平相差甚遠，將導致文化內生動力不足。

三、岢嵐縣文化建設路徑

2021年是全國實施鄉村振興戰略的開局年，而文化建設在其中扮演的作用至關重要，誠如中國農業大學農民問題研究所所長、教授朱啟臻在《光明日報》上發表《鄉土文化建設是鄉村振興的靈魂》一文所指出：“鄉村文化建設既是鄉村建設的難點，也是鄉村建設的靈魂。”①于岢嵐縣而言，大部分文化資源分布于村鎮，培育農村鄉村文化，提升鄉民精神風貌，才能不斷地挖掘當地特色文化價值，持久深層地助推岢嵐縣實現鄉村振興。

（一）打造區域特色文化標簽，加快推進文旅深度融合。一個地區要想永葆生命力就需要擁有獨樹一幟的特色文化標簽，需要不斷地激活、提煉和整合優秀文化資源特質。樹立“以文促旅，以旅興文”理念，注入鄉村振興新活力。充分整合和挖掘岢嵐地域優勢資源，打響“綠色生態”之旅名號，設置“宋長城一鐘鼓樓、古縣城一毛澤東路居館一宋家溝一蘆芽山”等為文旅專線，將重要景點、示范村鎮串點連線，滿足游客游覽風景名勝、學習紅色歷史、品嘗特色飲食、采摘新鮮果蔬等等多樣化需求，形成集生態游、紅色游、農家游于一體的鄉村文化產業。

在發展文化旅游的同時，要完善基礎設施配套建設，比如景區安保、旅游公路、村鎮整治等，也要加強同周邊市縣的協作和聯系，比如與寧武、五寨、忻州等地緣相近和文化資源有共通的地市聯合，岢嵐、寧武、五寨同屬管涔山旅游風景區，以奇山異水、俊木林海、珍禽異獸為主要資源，因而可互相介紹客源，打造片區旅游，發揮聯動效應。此外，要充分利用好抖音、快手、微博等傳播平臺，引入“互聯網+”與農民網紅合作，打造本地域特色鄉土文化標簽，加大信息宣傳力度，形成農副產品的產業鏈，積極實現“走出去”和“引進來”相結合，促進鄉村文化產業的更新換代，為本地域的經濟、文化效益提升拓寬渠道。

（二）開展豐富多彩文化活動，發掘培養本土創新人才。結合文明創衛、創模等活動，借舉辦各類大型活動、節日、廟會等時機，在古城、鐘鼓樓、宋家溝等地開展形式多種多樣的精品文化活動。比如傳承民間表演藝術和民俗活動，如戲曲、雜技、花燈、舞龍舞獅等，形成以歷史文化遺產和人文自然資源為基礎的文化旅游品牌活動，扎實推進美麗鄉村建設。王家岔打造鄉村記憶工程，修建古色古香建筑，小橋流水、黃墻飛檐，搭配大風車、吊橋、燈籠等元素，但商業街還在籌建過程中。在這里，可以發展民俗體驗游，欣賞美景，品嘗美食，懷想過去，立足于營造鄉村傳統文化氛圍，留住鄉土情懷。

要發掘和培育鄉村本地的創新人才，發揮他們文化帶頭作用，有利于“推動農民積極投身于鄉村文化建設，支持鄉村民間文化團體開展符合鄉村特點的文化活動，加快鄉村文化振興”②。凝聚鄉村人才集體智慧，培養鄉土文化內生創新驅動力，成為促進鄉村文化建設的新動能。有些人才是當地傳統技藝的繼承者，是當地文藝愛好者和熱心人，是基層優秀的文化管理者，這都需要縣鄉及村領導慧眼識珠，及時提拔，健全人才培養機制，使他們發揮文化性人才的一技之長，提升整個基層文化干部業務水準，制定符合當地文化建設的政策措施，提高服務效能。

（三）大力發展鄉土文化載體，創作喜聞樂見文藝作品。政府、社會和農民形成合力，多元共建鄉村文化陣地。興辦農村文化活動室、鄉村記憶館、圖書館、農業學校、文藝演出隊伍等鄉土文化新載體。“結合村民生產和生活的新習慣，充分整合現有公共空間，為村民提供多樣化公共文化場所”③，將“文化樂園”打造成造福百姓的“精神家園”。如今村鎮老齡化趨勢增加，留守兒童和老人居多，滿足這部分人群的文化需求是當務之急，需要加強鄉村教師隊伍建設，重視孝道文化傳統。此外，依托基層公共文化服務設施等，以農民為需求主體，創新一系列與時俱進的娛樂方式，組織開展一系列民歌民樂、豐收農產品展覽會、鄉村晚會、廣場舞蹈、文化志愿者惠民服務等活動。

縣鎮政府應加大對農村文藝創作的投入力度，建立文創特色基地。吸引各地研學團體來此探訪，與文聯、作協等單位深度合作，鼓勵廣大文藝工作者赴岢嵐鄉村采風體驗，創作一批積極健康、弘揚主旋律的農村題材文藝作品，提升岢嵐的地域知名度。文學作品的創作形式，堪比一場延時的現場直播，選取重點人物和歷史篇章進行記載，加之利用多元化傳播渠道，從而深度聚焦扶貧之路，全面立體講述山西故事，以一切影視、音樂、文學、網絡等新舊媒介平臺，對“講好山西扶貧道路故事”“講好山西精神故事”進行多層次、藝術化的獨特表達，為受眾獻上一場場真實立體、生動形象的岢嵐鄉村振興視聽盛宴。此外，以現已創作的脫貧攻堅類報告文學為藍本，引進一些影視劇組或組織當地民眾采編，改編為一些當地村民喜聞樂見的短視頻、微電影、舞臺劇等本體系列文藝作品。這些發生在身邊的人和事，來源于真實生活，傳播正能量，富有吸引力和感染力，從而從思想上改變村民，用社會主義先進文化引領鄉風文化建設。

總之，在邁向鄉村振興的新征途階段，岢嵐縣政府及人民應認清文化建設的重要性和緊迫性，正視當前文化建設存在的若干問題，通過立足岢嵐實際，強化措施，鞏固成果，創新有為，一定能將岢嵐鄉村文化建設駛向更為美好的明天。目

①常詩詩：《提高鄉村文化建設有效性需聚焦農民和村落》，《理論導報》2021年第2期，第45頁。

②魯小亞、劉偉：《繁榮鄉村文化，推進鄉村振興》，《光明日報》2020年4月24日，第6版。

③劉昂：《加強鄉村文化建設，推動鄉村振興》，《經濟日報》2020年7月10日，第11版。

參考文獻：

[1]魯小亞，劉偉：繁榮鄉村文化，推進鄉村振興[J].光明日報，2020-4-24.

[2]劉昂.加強鄉村文化建設，推動鄉村振興[J].經濟日報，2020-7-10.

[3]陳曉霞鄉村振興戰略下的鄉村文化建設叨.理論學刊，2021（1）.

[4]常詩詩.提高鄉村文化建設有效性需聚焦農民和村落[J].理論導報，2021（2）.