藝術介入浙東兩村建設的路徑與方法比較研究

孫薇　鄭桔爾　孫晨星　黃淑娜

摘要：在當前鄉村振興的大背景下，本文主要通過對比浙東兩個典型性鄉村，對藝術介入鄉村建設發展的具體方式進行研究。以韓嶺村與亭山橋村為例，在實地調研后對比兩村的發展現狀以及發展模式，比較各自在發展中存在的問題進行針對性的探討，針對兩個不同類型鄉村總結出不同的藝術介入鄉村發展方式。

關鍵詞：浙東;鄉村建設;藝術介入;因地制宜

一、引言

習近平總書記講過：“民族要復興，鄉村必振興”。為促進美麗鄉村建設進程，各級地方政府都在積極探索。要實現鄉村振興，各地在鄉村建設和發展的同時，積極探索不同鄉村的特色，積極實現求同存異、百花齊放。浙江作為美麗鄉村的發源地，在2010年提出建設美麗鄉村行動計劃，在2019年又明確了新時代美麗鄉村的發展方向。鄉村建設進程不斷加速，那什么樣的村莊才算是新時代美麗鄉村呢？

每個鄉村在全面推進鄉村振興之時要因地制宜，要結合本村的地域特色，資源條件，風俗習慣，謀求有著自身的特色的發展路子。藝術在農村振興建設中發揮著重要作用，近年的藝術鄉建探索逐漸多樣化。思考針對不同類型鄉村展開分析，藝術介入鄉村建設是一個持續運轉并激發創新轉化的過程，能夠成為實施鄉村振興挖掘發展鄉村特色的有效途徑。本文將對商旅型鄉村、工業型鄉村的藝術介入形式作比較，找出存在的問題并提出解決方案。

二、浙東地區不同鄉村建設現狀及比較

（1）韓嶺村與亭山橋村的現狀以及發展模式

韓嶺村在公元1140年南宋時期，就有詩說到“中有村虛號韓嶺，漁歌樵斧聲相參”，韓嶺是連接寧波市區和象山港的重要影響交通樞紐和水陸轉運服務中心，造就該地集市文化的空前繁榮，因此該村具有一定的集市文化基礎，目前該村已完成了基礎改造。韓嶺村以商業旅游為主，是商旅型鄉村。

亭山橋村位于紹興縣東北部，馬鞍鎮的西面，杭甬高速公路、柯海公路橫穿我村，環境優越，水陸交通便利，東至蕭紹運河，南至國慶村，西與齊賢鎮相連，北接山外村。以獨特的鄉村景觀為亮點，通過藝術介入結合當地采石文化、水鄉文化等鄉村文化，致力于實現美麗鄉村建設。亭山橋村以工業采石雕塑為主，是工業型鄉村。

（2）商旅型與工業型鄉村藝術介入的不同點

韓嶺村名人輩出，村子是由老街和水街兩部分組成，老街以文化展示、民俗風情、美食養生、特色市場、參觀古地韓嶺水街等為特色;而將韓嶺水街打建成以精品商業、特色餐廳、休閑會所等為主的特色區塊。韓嶺村的通過在街巷墻上使用墻繪，把韓嶺村悠久的歷史文化積淀和現代的設計相融合，從藝術的視角體現當代的韓嶺文化，水街側重藝術和文創，引進了陶藝館、漢服體驗館、木作工藝與藝術館等特色商鋪和一些具有古街特色的民宿，將水街與老街變成一個開放的街市。運用古街的風貌與村莊文化，家族文化，山水鄉村與歷史文化有機融合。同時深挖當地文化，融合現代科技，舉辦文化活動，建造文化禮堂，來更好地繼承和保護豐富的民間傳統文化。深挖當地鄉村文化，舉辦鄉村文化藝術節，邀請藝術家駐守創作，開展文化傳承學習，將主流文化與鄉土文化、民間傳統文化與現代文化結合創新，推動當地發展的同時，最大程度發揚了當地文化，提高當地村民的文化素質。

亭山橋村為工業主導型鄉村，采石文化源遠流長，該村以公共雕塑與浮雕來展現亭山橋村的采石文化，雕塑和浮雕的主要造型以人物為主，展示了亭山橋村采石的過程，同時也宣傳了這一傳統文化。通過一些文化長廊、景觀圍墻和在墻上使用墻繪制作宣傳標語的途徑來展現村落的文化氛圍。將農貿市場改造成文化禮堂，開設“百姓寫百詩、鄉詩鑄鄉魂”詩詞理論講習班，以“詩鄉亭山橋”為品牌，加強鄉村文化，弘揚村民精神。

綜上所述，我們發現，韓嶺村藝術介入鄉村的方式主要為商街改造，通過一些地方文化元素的提煉，以新的細節的修改新增等方式進行大面積鄉建，并通過招商引資的方式形成當地的商業氛圍。而亭山橋村主要以文化墻、文化雕像等藝術節點設計改造的方式來實現美麗鄉村建設。

（3）商旅型與工業型鄉村藝術介入的相同點

韓嶺村與亭山橋村地理位置優越，兩個村落都具有相對完善的旅游基礎配套設施，也是浙東地區保存完好的古村。近年，在各自村落中，環境景觀質量提升、獨特的旅游項目設計、周邊資源的開發、特色旅游線路的塑造上，形成特色。同時，都在村內增設文化禮堂，舉辦藝術活動來豐富和增強村民的生活娛樂活動。在實際鄉村建設中，村民參與感強，以村民為建設主體力量，通過鄉村文化建設帶動鄉村產業發展。

三、浙東地區不同類型鄉村存在問題

在進行調研后通過對比研究總結出兩村存在的問題為以下幾點：

韓嶺村做為主要的港口村落，自古以來經濟較為發達集市文化繁榮，以商旅為主，具有一定的文化基礎。亭山橋村以發展采石業為主，發展采石、水鄉文化，兩村皆進行過不同的鄉村改造，但都存在改造無根化、無特性的問題，與其他商旅服務型村落改造方式大同小異，特色文化不夠鮮明，并且改造建筑與原建筑形成較為分明的對比。這也正是鄉村在發展建設中極易出現的問題，針對兩村藝術改造，我們得出以下結論：

（1）鄉村建設無根狀態的解決方法

鄉村建設應該回歸鄉村，回歸村民這一要點，結合鄉村的現狀，從現有的問題出發，首先從當地村民出發，政府積極組織學習活動，村民學習活動，使村民對自己村的歷史文化，民間傳統文化有更多的情感，增強村民對于本村文化的認同感，增強當地的文化認知與藝術欣賞能力，創建文化自信的氛圍，邀請藝術家駐守創作同時，需要得到村民的認同，才能保證藝術創作后成果并非一時之作，得以長時期的保留。也需要回歸鄉村，從鄉村的文化出發，鄉村不同于城市，為了符合鄉村的環境，展現此村的獨特性，發揮此村的優勢。

（2）鄉村新發展建筑與原建筑差異明顯

在新建筑建造設計過程中，運用原建筑相同材質，如有拆遷房屋，可進行對建筑材料的回收利用，在已完成的新建筑物上，進行一些局部的改造，或者添加一些相同建筑元素，從窗格、門框等細節著手，可進行統一的設計改造。與老建筑相呼應，避免出現新老建筑差異分化。8D08310A-4DAE-41E2-B5D5-C2BD32767B6C

（3）村莊內以傳統工藝為主，缺乏現代藝術參與

韓嶺村內存在大量傳統工藝，缺乏與現代藝術相結合，例如采用不同材質進行工藝創作，緊跟熱點潮流，圍繞熱點進行創作，我國冬奧運會開幕，吉祥物“冰墩墩”受到廣大人民群眾熱捧，可以講現代藝術創作作品“冰墩墩”結合當地的傳統工藝創作，在提高傳統工藝的知名度同時，帶動傳統工藝的發展。

亭山橋村主要以開發石工藝品，開展是文化產業為主，在村莊內放置大量的石雕展示當地文化，但缺乏創新內容，將現代熱點元素與當地石文化結合。

（4）古建筑改造與現代生活需要的融合

韓嶺村是一個村民與商業街融合的鄉村，在發展旅游業的同時也具備著村民居住的功能，在進行藝術介入鄉村改造的同時，也需要考慮當地村民的生活需求，在進行藝術融入建筑外觀的同時，讓屋內的設施滿足村民的現代生活需求。我們既要保護鄉村原始面貌，也要將建筑與現代化的生活相融合，而并不是一個單純用來觀賞的村落。將村落的排水，防洪系統等基礎設施完善，對村落的環境、資源與民俗進行保護，對村民以及來往的游客進行村落保護的引導與教育。

藝術介入鄉村建設仍存在諸多不足，鄉村問題無法一蹴而就，藝術介入鄉村建設是一個循序漸進的過程，雖然目前鄉村建設未能完全徹底的解決鄉村問題，但也取得了一定的成就，在一定程度上激發了中國鄉村的活力，為鄉村注入了新鮮血液，在不斷實踐中，帶動村民繼續前行，完成藝術對于鄉村建設的建設。

參考文獻：[1]趙剛.當代公共藝術介入鄉村建設的路徑與方法研究[J].西北師范大學.2020（06）：56.