探究生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

吳瓊

摘 要：伴隨著時(shí)代教育的進(jìn)步和教育理念的更新?lián)Q代，傳統(tǒng)道德與法治課堂上要求學(xué)生死記硬背理論知識(shí)的教學(xué)時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去，新形勢(shì)下的初中道德與法治課堂教學(xué)追求生活化的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與生活實(shí)踐建立密切的聯(lián)系，從而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)以及核心價(jià)值觀念的引導(dǎo)產(chǎn)生實(shí)際性質(zhì)的影響。其次，生活化教學(xué)一直依靠其本身的實(shí)踐指導(dǎo)意義以及趣味性受到廣大道德與法治教師的追捧，在設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)用中也對(duì)教學(xué)效果的提升起到了很大的推動(dòng)作用，在當(dāng)今社會(huì)的初中道德與法治課堂上被廣泛的運(yùn)用，本文主要探究生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的具體應(yīng)用策略，以幫助計(jì)劃運(yùn)用此教學(xué)模式的教師提供教學(xué)策略上的思路。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治教學(xué);生活化教學(xué);應(yīng)用策略

目前生活化教學(xué)模式雖然在課堂上被廣泛應(yīng)用，但是部分教師的教學(xué)設(shè)計(jì)還存在著幾個(gè)教學(xué)上的誤區(qū)，比如教師為了在課堂上引入生活化的情景，強(qiáng)行將一些不符合課堂教學(xué)主題的情境引入到課堂中，雖然課堂上的趣味性比較濃厚但是對(duì)于學(xué)生的教育意義不夠深刻，對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)也不夠具體，從而無(wú)法發(fā)揮出生活化教學(xué)模式的真正優(yōu)勢(shì)。這體現(xiàn)出教師對(duì)生活化教學(xué)模式的教學(xué)目的和作用優(yōu)勢(shì)都沒(méi)有深入的了解，從而導(dǎo)致應(yīng)用方法上的不恰當(dāng)處理，不利于課堂教學(xué)效率的提升。

一、在生活化教學(xué)中加入道德與法治的因素，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德與法治信念

初中道德與法治科目主要教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德與法治信念、以及明確的國(guó)家領(lǐng)土意識(shí)和主權(quán)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。因此，教師在生活化教學(xué)設(shè)計(jì)中不能忽視道德與法治與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在教學(xué)有關(guān)國(guó)家法治的內(nèi)容時(shí)注意引入道德與法治在生活中的廣泛性以及作為公民在日常生活中參與的跟道德與法治息息相關(guān)的生活事例，從而讓學(xué)生意識(shí)到我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾作為國(guó)家的基石當(dāng)家做主，進(jìn)而讓學(xué)生樹(shù)立正確的道德與法治信仰。例如教師在教學(xué)法治生活這一部分的內(nèi)容時(shí)，不僅僅需要在口頭上向?qū)W生傳授我國(guó)一切權(quán)力屬于人民的特征，同時(shí)還可以舉一些人民在生活中參與的一些涉及道德與法治的生活實(shí)例和行使公民權(quán)利的實(shí)例，比如我國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)中的人大代表是由人民一級(jí)一級(jí)推選出來(lái)的，同時(shí)也有一部分人大代表來(lái)自基層，反映最廣大人民群眾的真實(shí)需求，教師可以引入農(nóng)民工人大代表陳雪萍的故事，讓學(xué)生對(duì)普通公民參與法治決策建立信心，從而鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極面對(duì)生活，以主人翁的姿態(tài)為維護(hù)國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定以及法律尊嚴(yán)作出努力。

二、注重生活化教學(xué)中課堂事例的實(shí)時(shí)更新，保證課堂舉例的時(shí)效性

事實(shí)上生活化教學(xué)模式簡(jiǎn)化來(lái)說(shuō)就是教師在課堂中利用一些現(xiàn)實(shí)生活中存在的事例來(lái)讓學(xué)生意識(shí)到道德與法治教材中的理論并非是遙不可及的，事實(shí)上學(xué)生作為我國(guó)的公民無(wú)時(shí)無(wú)刻不在行使著自身的權(quán)利也履行著相應(yīng)的義務(wù)，教師采用生活化教學(xué)就是要讓學(xué)生意識(shí)到自己所處的社會(huì)處處蘊(yùn)含著道德與法治教材中的理論，學(xué)生完全有機(jī)會(huì)同時(shí)也有義務(wù)將道德與法治學(xué)習(xí)中學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際生活實(shí)踐中，從而為社會(huì)為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一份力量，這種教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)以及主人翁意識(shí)都有很高的作用效果，而為了提升教學(xué)中采取的教學(xué)事例的感染力以及真實(shí)性，教師必須要重視課堂上舉例的實(shí)時(shí)更新，從而保證課堂舉例的時(shí)效性。例如教師在教學(xué)投身于精神文明建設(shè)這一課的內(nèi)容時(shí)，教師可以著重強(qiáng)調(diào)當(dāng)今社會(huì)精神文明建設(shè)所集中宣傳的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生在明確社會(huì)主流價(jià)值觀的同時(shí)體會(huì)到道德與法治課堂與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容特征，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)有助于讓學(xué)生多多了解當(dāng)前社會(huì)的主流文化以及道德與法治文化趨勢(shì)，從而讓學(xué)生的思想緊緊跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，有助于提升學(xué)生的思想深度和道德與法治文化水平。

三、設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法，提升課堂教學(xué)的趣味性

伴隨著時(shí)代的發(fā)展初中道德與法治課堂的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)工具也有了很大的改進(jìn)，教師可以利用當(dāng)前教學(xué)的數(shù)字媒體設(shè)備來(lái)豐富學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在讓生活化課堂更接近于實(shí)際生活的過(guò)程中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到吸引學(xué)生的注意力集中于道德與法治課堂的教學(xué)效果。當(dāng)然除了在教學(xué)輔助工具的更新使用上，教師還需要在教學(xué)設(shè)計(jì)思路和課程內(nèi)容安排上加大提升趣味性方面的設(shè)計(jì)力度，保證學(xué)生能夠在輕松愉悅的課堂氛圍中學(xué)習(xí)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R(shí)，同時(shí)還能夠掌握理論知識(shí)進(jìn)行生活化聯(lián)系運(yùn)用的能力。比如教師在教學(xué)實(shí)現(xiàn)我們的共同理想這一內(nèi)容時(shí)，可以在課堂開(kāi)始之初首先詢(xún)問(wèn)學(xué)生是否有自己明確的人生理想，并鼓勵(lì)學(xué)生向全班同學(xué)進(jìn)行闡述表達(dá)出自己的人生目標(biāo)，從而增加學(xué)生在課堂上的參與度。之后教師再將話(huà)題擴(kuò)展到國(guó)家層面，向?qū)W生闡述當(dāng)前我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，教師可以再次鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持自己的理想，在實(shí)現(xiàn)自己理想的過(guò)程中對(duì)國(guó)家的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。其次，教師可以采用多媒體設(shè)備來(lái)為學(xué)生播放一些名人志士為了國(guó)家富強(qiáng)而做出的努力與卓越的貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)仁人志士愛(ài)國(guó)精神與艱苦奮斗的精神。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，生活化模式的初中道德與法治教學(xué)實(shí)際上只在教學(xué)理念上給教師一種引導(dǎo)，而并未對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)內(nèi)容有所限制，教師應(yīng)當(dāng)充分利用生活化教學(xué)模式的延展性特征，不斷向課堂中擴(kuò)充更多的具有教育意義的事例和知識(shí)，從而讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱牡赖屡c法治視野拓展到教材之外，在不斷豐富生活常識(shí)以及提升自身思想道德修養(yǎng)的過(guò)程中樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與道德與法治報(bào)負(fù)，從而在日后的學(xué)習(xí)工作中刻苦努力艱苦奮斗為國(guó)家的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家共同理想做出重大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)積極作教學(xué)反饋與反省，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)設(shè)計(jì)從而切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生收獲更優(yōu)良的學(xué)習(xí)體驗(yàn)而不懈努力。

參考文獻(xiàn)

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