論南泥灣精神的形成

2022-05-16 08:08:18袁磊

黨史博采·理論版 2022年4期

[摘要]南泥灣精神是延安時期在毛澤東、朱德的親自倡導和培育下，以八路軍第359旅為代表的抗日軍民在南泥灣大生產運動中形成的，其核心和本質就是自力更生、艱苦奮斗，是中國共產黨人政治本色的集中體現。南泥灣精神源于中華傳統文化的滋養、近代以來救亡圖存的不懈奮斗和對中國革命精神的傳承，是激勵無數仁人志士前赴后繼、拯民于水火的精神源泉，是中國共產黨和中華民族的寶貴精神財富，在中國革命、建設和改革過程中發揮了重要作用，具有重要的時代價值。

[關鍵詞]南泥灣精神;精神譜系;淵源;形成

[作者簡介]袁磊，延安干部培訓學院講師，陜西延安 716000。

[中圖分類號] D642 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2022）04-0031-03

引言

延安大生產運動是黨在局部執政條件下一次發展新民主主義經濟、建設模范邊區的成功實踐，也是中國共產黨人的一部自力更生、艱苦奮斗的壯麗史詩。延安時期的大生產運動不僅粉碎了敵人的封鎖，減輕了人民負擔，密切了黨群干群關系，改善了物質生活，積累了經濟建設經驗，而且創造了不畏艱難險阻、勇于戰勝一切困難的寶貴精神財富——“自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神。長期以來，南泥灣精神以延安精神的原生形態之一和延安精神的最顯著特征為世人所熟知。2021年9月，以建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系第一批46個偉大精神正式發布，南泥灣精神因其獨特的精神特質而單列其中，也掀起了南泥灣精神研究的新高潮。就目前研究現狀來看，如何從學理性上探究南泥灣精神的形成、內涵和新時代價值，還有一定的研究空間。本文試從發生學的角度，對南泥灣精神的形成作一些初步的探索。

一、南泥灣精神的淵源

南泥灣是南泥灣精神的誕生地，但南泥灣精神的形成、內涵及時代價值卻不僅僅局限于南泥灣、359旅及大生產運動的一時一地一事，而有著更為廣闊的社會歷史文化背景。南泥灣精神的產生和形成，可以從更寬廣的視域去考究。

（一）南泥灣精神源于中國優秀傳統文化的滋養

自古以來，中華民族先輩們就有著勤勞勇敢、自強不息的精神，在歷史的演進中，逐步將其凝練升華為中華民族的優良傳統、尊崇的美德和民族品格。不乏有“大道之行，天下為公”的崇高理想追求、“大禹治水三過家門而不入”的公而忘私情懷、“天行健，君子以自強不息”的頑強進取品質、愚公移山的鍥而不舍精神，這些文化文明標識凝聚起了中華民族生生不息的精神脊梁和力量源泉，也為南泥灣精神注入了優秀的民族基因和厚重的歷史文化滋養。

（二）南泥灣精神源于近代中國救亡圖存的不懈奮斗

1840年鴉片戰爭以來，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的浩劫。中國人民在救亡圖存的道路上不斷求索著，實現民族獨立、人民解放成為近代以來中國社會面臨的重大歷史任務。延安時期南泥灣大生產運動是近代中國救亡圖存的延續，面對極其嚴峻的生存困難，中國共產黨人又一次表現出在困境中奮起、在艱苦中發展的不屈不撓精神，自己動手，豐衣足食，號召組織邊區軍民開展生產自救運動。抗日救國的時代主題與民族解放的時代任務，為南泥灣精神注入了新時代精神與新時代氣息。

（三）南泥灣精神源于中國共產黨革命精神的傳承

偉大建黨精神是中國共產黨人革命精神譜系的源頭，也是南泥灣精神的源頭活水，同時，南泥灣精神繼承發展了井岡山精神、蘇區精神和長征精神。從偉大建黨精神到南泥灣精神體現的是一種從緣起到傳承的動態發展歷程，南泥灣精神與偉大建黨精神、井岡山精神、蘇區精神和長征精神有著同質性、關聯性和傳承性，這些精神為南泥灣精神注入了革命基因和紅色血脈。

二、南泥灣精神的形成

南泥灣精神是延安時期以八路軍第359旅為代表的抗日軍民在南泥灣大生產運動中所表現出來的自力更生、艱苦奮斗的精神風貌，是中國共產黨人政治本色的集中體現。就其具體形成而言，南泥灣精神是延安時期在毛澤東、朱德的直接培育倡導和359旅具體屯墾實踐下形成的。

（一）南泥灣精神是在特定歷史條件下形成的

當中國抗戰進入戰略相持階段，面對著“犬牙交錯的戰爭形態”①，各種矛盾交織交錯。從日本帝國主義侵華政策與策略調整上，日本帝國主義將打擊重點集中放在中國共產黨及其領導下的抗日敵后根據地，對黃河河防及延安進行了狂轟濫炸;從國共關系演變上，國民黨消極抗日，積極反共，通過停發八路軍、新四軍軍餉，調集大軍對陜甘寧邊區構筑起層層封鎖線，不讓一斤糧一尺布進入邊區，企圖困死、餓死中國共產黨人;從邊區經濟政策上，抗戰初期，陜甘寧邊區的經濟政策是“力爭外援，休養民力，醫治創傷，積蓄力量，支持長期抗戰”②。這一政策是中國共產黨基于抗戰初期國內政治環境與陜甘寧邊區的客觀實際提出的，其基本的立足點就是力爭外援。1939年，外援占到了邊區財政收入的85.79%。正如財經辦事處1944年2月起草的《關于財政工作總結》中所說：“在爭取外援上，這一時期邊區財政支出，大部分是依靠外來的援助，其中最大部分是國民政府應發的八路軍經費，每月分給后方一部分作為財政收入。”③這一經濟政策對于減輕邊區人民負擔、休養民力發揮了積極作用。從邊區脫產人數上，1938年邊區脫產人數16000余人，1941年達到了73117人。征收公糧也由1938年的1.5萬余石，增長到了1941年的20萬石，創歷史新高;從邊區自然條件上，1939年到1942年，陜甘寧邊區發生了連年的自然災害，1940年受災面積42萬畝、損失糧食23萬石、受災人口達到51萬人。這一時期抗日根據地財經狀況和部隊供應陷入嚴重困難的境地。為擺脫困境、戰勝敵人的封鎖，黨中央和毛澤東號召邊區軍民積極開展大生產運動。八路軍359旅奉命開赴南泥灣屯田墾荒，把一個荒無人煙的南泥灣變成了“陜北的好江南”，同時也創造了寶貴的南泥灣精神。

（二）南泥灣精神是在毛澤東、朱德的培育倡導下形成的④

359旅原副政委王恩茂認為：“南泥灣的戰斗，是毛主席親自指揮的。”⑤毛澤東是黨內最先對持久抗戰所面臨的困難保持高度警惕性的，1938年12月8日，在后方軍事系統干部會上，他指出：“我們現在錢雖少但還有，飯不好但有小米飯，要想到有一天沒有錢、沒有飯吃，那該怎么辦？無非三種辦法，第一餓死;第二解散;第三不餓死也不解散，就得要生產。我們來一個動員，我們幾萬人下一個決心，自己弄飯吃，自己搞衣服穿，衣、食、住、行統統由自己解決，我看有這種可能。”⑥

從1938年到1939年，毛澤東先后在一些重要會議和公開場合，多次反復闡述通過“自己動手”來克服物質供應困難的道理，提出“自力更生，克服困難”的要求。1939年2月，他在延安黨政軍生產動員大會講話中，發出了“自己動手”的號召，吹響了陜甘寧邊區生產運動的號角。在西北局高干會上，對在陜甘寧邊區大生產運動中作出顯著貢獻的3個單位和22名干部給予表彰獎勵，毛澤東為359旅題詞“發展經濟的前鋒”，為王震題詞“有創造精神”，為何維忠題詞“切實樸素，大公無私”，為晏福生題詞“堅決執行屯田政策”，為羅章題詞“以身作則”。將359旅樹立為陜甘寧邊區大生產運動的一面旗幟，邊區及各抗日根據地迅速掀起了把駐地建成“南泥灣”的熱潮。1943年10月，他視察南泥灣，當看到“牛羊成群豬滿圈，肥鴨滿塘雞滿院，糧食大豐收，瓜菜堆如山”的喜人情景后，高興地說：“困難，并不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了，大家自力更生，吃的，穿的，用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。”為了推動南泥灣大生產運動深入發展，毛澤東先后作了《經濟問題和財政問題》《組織起來》《必須學會做經濟工作》的報告，提出了“發展經濟，保障供給”的經濟工作和財政工作的總方針，在公私關系上倡導“公私兼顧”“軍民兼顧”原則，發展公營經濟和民營經濟，并對359旅生產自給工作給予了充分肯定與高度評價，在他看來以359旅為代表的部隊生產運動，實現軍隊的生產自給，具有重大歷史意義。南泥灣精神是毛澤東所提倡的自力更生、艱苦奮斗作風的生動體現。

習近平在朱德誕辰130周年座談會指出：“為了克服陜甘寧邊區的嚴重經濟困難，朱德親自指導南泥灣的開發工作，推動大生產運動，培育和倡導‘南泥灣精神’?！雹?940年5月，朱德從華北前線返回延安后，在協助毛澤東指揮各敵后抗日軍事斗爭的同時，他非常關心邊區的財政經濟工作情況，并兼任軍隊生產委員會主任。在給陳康白的信中，他提到：“財政經濟建設雖有某些成績，實在入不敷出，以致幾個月來未發一文零用，各機關、學校、軍隊幾乎斷炊。”⑧當時，邊區的經濟狀況也引起了朱德深深的憂慮。為了在第一線指導開荒生產，他多次親赴南泥灣考察調研。1940年9月2日，邀請董必武、徐特立、張鼎丞、王首道等人到延安西川一些地方考察。在視察高橋鎮難民紡織廠結束后，朱德來到南泥灣、臨鎮等地調查研究當地的土壤、水文等是否適宜耕種。南泥灣一帶雖人跡罕至、野獸出沒，但是青山綠水一望無際，連綿山崗郁郁蔥蔥，土地肥沃，適宜耕種。1940年10月，他先后撰寫了《論發展邊區的經濟建設》《參觀邊區工廠后對邊區工人的希望》《完成邊區1941年度財政經濟計劃》等文章。通過考察，朱德指出：“發展陜甘寧邊區經濟建設的問題，提出已經相當久，而且也取得相當成功，但因這問題尚未引起各方面最廣泛的注意，并為某些條件所限制，直到今天還未達到應有的成績，所以有重新提出的必要?！雹釋嵭熊妷ㄍ吞镎?，部隊在不影響戰斗、訓練的情況下，開荒生產，支援抗戰，以徹底解決邊區日益嚴峻的財政經濟困難。

為了推進南泥灣的開發建設，朱德進行誓師大會動員，多次到南泥灣視察，指導南泥灣大生產，親筆致信勉勵717團、718團，接見南泥灣生產部隊，推廣生產競賽經驗，充分肯定屯田政策。正如當年《解放日報》發表題為《積極推行“南泥灣政策”》的社論所言：“于是‘南泥灣政策’成了屯田政策的嘉名，而這個嘉名永遠與朱總司令的名字聯在一起?！雹馐纺厝R在《偉大道路》一書中寫道：“這支部隊的生產運動名為‘南泥灣運動’，是朱將軍的驕傲和喜悅?！?朱德是“南泥灣政策”的締造者、踐行者、推動者，也是南泥灣精神的培養者、發揚者。

（三）南泥灣精神是在359旅屯墾實踐下形成的

1940年12月初到1942年3月，359旅在“一把镢頭一支槍，生產自救保衛黨中央”的號召下，由王震旅長率領下，第717團，第359旅旅直屬機關、第718團、第4支隊、特務團，第719團先后分三批從綏德警備區進駐南泥灣。從此，開啟了向荒山要糧的南泥灣屯墾歲月。

初入南泥灣，359旅的戰士們居無定所，食不果腹，缺乏生產工具，僅靠著一雙手披荊斬棘，搭窩棚，挖窯洞，打野味，挖野菜，跋山涉水背糧運鹽，爐火煉鐵，自制勞動工具，閑暇之余，編制草鞋，逢山開路，遇水架橋，解決吃、住、穿、行、用等基本生存問題。為了有序組織開展生產運動，相繼成立了旅、團、營、連各級生產委員會，制訂了邊生產邊訓練的計劃，農忙時生產，農閑時練兵。全旅上至旅長，下至勤務員、炊事員、飼養員，沒有一人站在生產線之外，一律參加生產勞動。經過四年的艱苦奮戰，359旅全體指戰員向荒山開戰，1941年，耕地11200畝，產糧1200石，蔬菜164.8萬斤。1942年，耕地26800畝，產糧3050石，蔬菜360萬斤。1943年，耕地面積10萬畝，產糧12000石，蔬菜595.5萬斤。1944年，耕地261000畝，產糧達37000石，達到“耕一余二”。除全部自給外，還上交公糧1萬石，經費全部達到自給，由“吃糧人”變成“交糧人”，創造了有史以來部隊不吃公糧而向政府交公糧的人間奇跡。

除此之外，359旅指戰員們廣開經營路，興辦了大光紡織廠、肥皂廠、造紙廠、油酒廠、木鐵廠、運輸隊、軍人合作社、光華商店等，燒木炭，熬鹽挖煤，養豬養羊，養雞喂鴨，植棉種稻，發展股份制經營模式，在南泥灣這塊人民覺醒的土地上，對新民主主義經濟建設進行有益的探索。他們還堅決貫徹勞武結合原則，實行“農忙時小訓練，農閑時大訓練，突擊生產時不訓練”?，因陋就簡，自己動手，制造訓練器械，全員參與，苦練投彈、刺殺、射擊等基本功。比如投彈訓練，旅部提出：“練習武藝，投彈第一;首長負責，親自動手;風雨無阻，假期不休;人人必到，一到必投?！睂崿F了生產、訓練兩大豐收。他們利用勞動間隙學習文化，制定學習計劃，俱樂部、圖書館、山坡上、大樹下都是學習的場地，流傳著這樣的《學習歌》：“樺樹皮，賽過紙;大沙盤，好練字。學習哪怕條件差，越是困難越積極。”?“積極學習，努力生產”“要做一個文武雙全的戰士”的思想深入人心。實現了生產、訓練、學習三結合。

359旅指戰員們是南泥灣的開發者、建設者，是“南泥灣政策”的直接貫徹者、執行者，他們戰天斗地、忘我犧牲，不僅創造了豐碩的物質成果，而且直接孕育了“自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神。

總之，艱難困苦，玉汝于成。359旅以優異的成績完成了黨中央交給的“保衛延安，保衛黨中央，自己動手，豐衣足食”任務，也孕育和創造了“自力更生，艱苦奮斗”的南泥灣精神，給人們留下了一筆跨越時空的豐厚精神財富。在實現中華民族偉大復興的新征程與經濟社會高質量發展的進程中，有“雪山”“草地”“臘子口”，必須把發展立足點放在自己力量的基礎上，堅持擴大內需這個戰略基點，守正創新，突破核心技術瓶頸，走更高水平的自力更生之路。“自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神依然是動力之源，依然有著恒久的時代價值。

[注釋]

①毛澤東選集（第二卷）[M].人民出版社，1991年版：471.

②陜甘寧革命根據地工商稅收史料選編（第7冊）[M].陜西人民出版社，1987年版：58.

③財經辦事處.史料摘編·總論（第1編）[M].陜西人民出版社，1980年版：73.

④毛主席培育的南泥灣精神永放光芒[N].人民日報，1976-12-27.

⑤南泥灣精神永遠激勵我們奮勇前進[N].人民日報，1977-12-16.

⑥毛澤東年譜（中卷）[M].中央文獻出版社，1993年版：100-101.

⑦習近平.在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上的講話.人民日報，2016-11-30.

⑧朱德傳（下）[M].中央文獻出版社，2016年版：608.

⑨論發展邊區的經濟建設[N].新華日報，1940-10-13.

⑩積極推行“南泥灣政策”[N].解放日報，1942-12-12.

?史沫特萊.偉大的道路——朱德的生平和時代[M].生活.讀書.新知三聯書店，1979年版：442.