于立寧
摘要:隨著時(shí)代在不斷的進(jìn)步,中國畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的改變,創(chuàng)作者比較注重創(chuàng)新,傾向于利用不一樣的方法來完成創(chuàng)作。其實(shí)無論采取何種方法,都需要讓中國畫以及傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系獲得更好的處理,一旦中國畫徹底脫離了傳統(tǒng)文化,那么就很難發(fā)揮出獨(dú)特的風(fēng)格。所以,為了能夠使中國畫在世界上綻放異彩,就必須要充分的了解傳統(tǒng)文化,并且維持和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系?;诖耍疚闹饕懻摿爽F(xiàn)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。以供相關(guān)工作人員參考。
關(guān)鍵詞:中國畫創(chuàng)作;傳統(tǒng)文化;關(guān)系
創(chuàng)作中國畫對很多畫家來說都是一種挑戰(zhàn),畫手必須要充分的了解中國傳統(tǒng)文化,并且可以利用中國畫的創(chuàng)作來展示出中國的傳統(tǒng)文化。因此,畫家需要不斷地深造,并且了解我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。目前我國的中國畫仍然在不斷的發(fā)展,畫家不斷創(chuàng)新最主要的前提條件,就是保留其傳統(tǒng)的文化,而中國畫的繼承以及發(fā)展,也需要當(dāng)代畫家共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。
一、價(jià)值觀影響人們的想法和觀念
藝術(shù)是來源于生活,不但對于自然生活是一種日常記錄,同時(shí)也是創(chuàng)作者表達(dá)自己觀念,以及表達(dá)自己對自然生活想法的一種形式。藝術(shù)品當(dāng)中所寄托的感情是非常濃厚的,有很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程當(dāng)中,都需要融入自己的觀點(diǎn)以及感受。而欣賞者性格是不一樣的,看到藝術(shù)品之后產(chǎn)生的情緒也不同。因此,欣賞者的價(jià)值觀,對藝術(shù)品感知也會造成影響。優(yōu)秀的藝術(shù)家所創(chuàng)作出的作品,和作者價(jià)值觀也是有一定關(guān)系的,價(jià)值觀并不是一瞬間就能夠形成的,是受到很多不同因素的影響。比如藝術(shù)家在日常生活當(dāng)中的氛圍,以及周圍的一些客觀因素等。只有不斷的摸索以及磨煉,才能夠使其獲得更加深刻的感悟,從而創(chuàng)造出更加打動人心的作品[1]。
二、中國畫創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)文化
中國畫還是一種典型的藝術(shù)品,也是創(chuàng)作者以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)所創(chuàng)作出來的作品,作品當(dāng)中充分的注入了作者的思想以及感情,觀賞的人能夠在中國畫作品當(dāng)中體會到作者情感。中國畫需要讓創(chuàng)作者以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),進(jìn)行具有創(chuàng)新的創(chuàng)作,利用畫作將自己的人文關(guān)懷表現(xiàn)出來,同時(shí)也可以提升觀賞者所具備的情操。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度是很快的,西方文化的傳播也讓國人思想受到影響,中國畫創(chuàng)作者必須要取其精華,去其糟泊。很多傳統(tǒng)文化精華都對中國畫會造成影響,一旦一幅畫離開了其基礎(chǔ)的內(nèi)容,那么將失去中國畫的特質(zhì)。中國畫當(dāng)中所包含的傳統(tǒng)文化非常豐富,所以,如果想要弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文明,中國畫的作者需要不斷創(chuàng)新,才能夠讓中國畫擁有更多活力[2]。
三、中國畫創(chuàng)作技巧
(一)創(chuàng)作來源于生活
中國畫的創(chuàng)作和生活是分不開的,二者之間有著非常緊密的聯(lián)系。中國畫的作者需要對生活進(jìn)行深入的體驗(yàn)以及觀察,生活當(dāng)中任何一項(xiàng)事物都能夠作為繪畫的對象。為了讓繪畫的技術(shù)有所提升,并且使觀察能力更加精煉,創(chuàng)作者可以不斷地在自然當(dāng)中寫生,并使其融為中國畫素材,利用寫生的方式,可以促使創(chuàng)作者更加深刻地感受到景物所傳達(dá)出的美感[3]。
比如作者在進(jìn)行中國畫荷花一類素材創(chuàng)作的時(shí)候,一旦沒有仔細(xì)的觀察和花的形態(tài),就很難將其韻味畫出來。作者必須要充分的感受生活,并且激發(fā)自己的靈感。如果作者不知道自己應(yīng)該如何畫畫的時(shí)候,可以感受大自然,通過這樣的方式,促使作者擁有更加豐富的想象力,利用長期訓(xùn)練的方法,幫助作者提升其創(chuàng)作能力。如果想要讓中國畫的作品擁有更多的活力,創(chuàng)作者必須要充分的體悟生活,并且吸取更多的養(yǎng)分。
(三)注意構(gòu)圖
一般情況下,中國畫的畫幅大小會受到限制,怎樣才能夠?qū)⑺夭膹氐兹肴A,必須要讓創(chuàng)作者擁有更加優(yōu)質(zhì)的構(gòu)圖能力。構(gòu)圖對畫作的美觀會造成影響,優(yōu)秀的中國畫必須要始終堅(jiān)持主次分明,同時(shí)色彩的層次必須足夠豐富,虛實(shí)之間要有所界限,只有這樣才能夠讓創(chuàng)作者創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的畫作[4]。
第一,創(chuàng)作者需要注重奇偶平衡。在一幅畫當(dāng)中,荷花和荷葉必然是同時(shí)存在的,花朵的數(shù)量盡量控制為奇數(shù),也就是單數(shù)。荷花分布不能夠過于密集,也不能夠過于規(guī)矩,盡量處于均勻分布的狀態(tài),而繪畫主體也需要盡量放在中心的位置,其他的陪襯物需要在主體附近的位置進(jìn)行妥善的分布。
第二,要注意呼應(yīng)開合。比如在一幅畫當(dāng)中存在兩只花,這兩只花相互之間要能夠注重呼應(yīng)開合,一枝花朝上,一枝花朝下,相互之間有所呼應(yīng)。中國畫需要有開有合,只有二者兼并,那么才會擁有凝聚力和氣勢。
第三就是要注意參差不齊。畫畫的過程當(dāng)中,素材必須要錯(cuò)落分布,不能夠過于整齊。有高有低,同時(shí)有肥有瘦,只有這樣搭配,才能夠促使整幅畫更加具有藝術(shù)感。比如荷花圖當(dāng)中的荷花必然會有高有低,同時(shí)有大有小,要盡量表現(xiàn)出這樣參差的美感。
第四就是疏密分明。在構(gòu)圖的時(shí)候,要能夠讓疏密足夠分明。一幅畫當(dāng)中有密集的地方,也有疏松的地方,只有這樣才能使其主次突出。比如一棵樹當(dāng)中的繁枝綠葉,不能夠過于密集,要能夠盡量密中有疏,要通過對比的方式進(jìn)行作畫。再比如滿天的繁星,不能夠到處都是星星,要著重的對某一個(gè)部位進(jìn)行挑選作畫。
四、結(jié)束語
綜上所述,本文主要討論了中國畫的創(chuàng)作以及傳統(tǒng)文化相互之間的關(guān)系,給創(chuàng)作者進(jìn)行了中國畫創(chuàng)作技巧的普及。中國畫的創(chuàng)作以及傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系極其緊密,要能夠?qū)鹘y(tǒng)文化作為基礎(chǔ),進(jìn)行中國畫的創(chuàng)作。當(dāng)代我國的中國畫創(chuàng)作仍然處于發(fā)展的階段,所以應(yīng)該對其有所重視,盡量解決目前已經(jīng)存在的問題,把我國的中國畫發(fā)揚(yáng)光大,并且將中國畫推向世界。
參考文獻(xiàn)
[1]潘暉.民間藝術(shù)對中國畫創(chuàng)作的影響——以京劇為例[J].藝術(shù)評鑒,2019(03):53-54.
[2]王萬潮.當(dāng)代美術(shù)教育對中國畫發(fā)展的影響分析[J].藝術(shù)評鑒,2019(03):110-111.
[3]房宇偉.淺談中國畫創(chuàng)作與理論研究的方法[J].美術(shù)教育研究,2019(03):34-35.
[4]鄒士方.中國畫創(chuàng)作之我見[N].文藝報(bào),2019-01-18(007).