戰斗者精神 泥腿子氣質

王成一 程燕

日照籍老一代作家中王安友從一個貧苦農民在革命熔爐里奮斗成長，并在文學創作領域嶄露頭角，逐漸成熟，一生創作出數百萬字的文學作品。

因著來自海濱農村，王安友的創作散發著芬芳的泥土氣息;同時，特殊而復雜的人生遭際、戰斗體驗、社會閱歷，又使他的作品展露出強烈的革命意志。使他成為中國近百年來典型的泥腿子革命作家，逐漸形成了自己獨立的創作“域”——以泥腿子氣質展示戰斗者精神：作品字里行間直露保家衛國、自由解放的鋒銳尖芒，旗幟鮮明地表達自己的革命意志和理想，體現出戰斗者的品質;濱海農村的經歷體驗、樸實粗獷的鄉村語言，無不張揚著鄉土情懷。

一，從泥腿子到革命作家

王安友（1923～1991），日照市高興鎮向陽村人。出生于貧苦之家，11歲起給地主放牛，到20多歲仍不識字。1942年參加革命，次年加入中國共產黨，先后任高興區委組織干事、組織委員、副書記。1945年7月，已經二十二歲的他學習識字，不久當上了《濱海農村》、《大眾日報》的通訊員，1946年3月首次在黨報上發表文章，并開始嘗試文學創作。1950年《李二嫂改嫁》出版，正式走向文學創作之路。王安友從貧苦農民逐漸發展，成長為革命作家，一生靠革命意志奮斗，用文字進行戰斗。他從貧苦農民成長為革命作家后大致經歷了三個階段：

第一階段（1950——1965），適應時代，嶄露鋒芒。

這段時間，是他的創作旺盛期。1950年出版發行了他的處女作也是成名作——中篇小說《李二嫂改嫁》，小說一發表，即廣受好評。此后被改編成呂劇并搬上銀幕。1951年，調到省文聯，加入中國作家協會，正式成為專業作家。接著他深入生活一線，寫出短篇小說《陳大娘》、《追肥》、《兩個青年人》等。1956年出任山東省文聯文學部部長，結集出版了小說集《十棵蘋果樹》，同年發表了中篇小說《漁船上的伙伴》，出版了反映解放戰爭的長篇小說《戰斗在沂蒙山區》。1957年，他回家鄉日照掛職體驗生活，次年4月完成了長篇力作《海上漁家》的創作，先在大型刊物《收獲》全文發表，后由新文藝出版社出版單行本。1959年他出任山東作家協會副主席，山東文聯黨組成員。1960年，人民文學出版社結集出版他的小說選集《漁船上的伙伴》。

第二階段（1966——1976），文革沖擊，艱難磨礪。

文革中，王安友受到極大沖擊，1969年下鄉勞動，被迫擱筆多年，但他不管在多么艱難的環境中都一直注意體驗生活、積累素材、深入思考。1972年返回濟南重新安排工作，任山東人民出版社編輯副組長，分管文藝編輯室。同年10月，歷經多年積累，凝聚多年思考的新作——兒童文學作品《一個暴風雨的晚上》出版問世。

第三階段（1977——1991），改革開放，再創佳作。

文革后，得到解放并恢復職務，激發出高昂的創作熱情，又有大批佳作問世。1978年6月，長篇兒童文學《擒鯊記》問世。1981年發表了中篇小說《不饒人的姑娘》及長篇小說《凌云河》。1982年3月創作《認門》發表于《人民文學》，標志著他的短篇小說創作進入了成熟階段。

1984年10月，人民文學出版社重新編輯出版他的小說選集《漁船上的伙伴》，收入5篇中、短篇小說代表作品。

王安友離職休養后，一直辛勤工作，筆耕不輟。直到生命最后一刻，還為讀者、為人民留下尚未出版的長、中篇小說10多部。

1991年去世前出版《奇女復仇記》等作品。

二，戰斗主題與鄉土情懷

作為老一代作家，王安友的創作有著時代烙印，也凸顯了自己的獨特風格。

其一，題材選擇與主題指向的戰斗精神。王安友的作品以一個戰士的姿態表達了戰斗者的精神、品質、智慧，選材集中于與黑暗、侵略、壓迫、落后的斗爭故事，主題集中于表達消滅侵略者和壓迫者實現民族獨立和人民自主的強烈愿望、意志、理想。

其中，代表作《李二嫂改嫁》是對新政策、新法規和新精神解讀的典型文本。小說通過青年寡婦李二嫂改嫁的故事，塑造了一個敢愛敢恨堅持自主的女性李二嫂，揭露、撻伐禁錮女性、包辦婚姻等封建意識形態，具有很強的反封建色彩。適應新婚姻法的宣傳，表達實現婦女解放當家做主的時代訴求，表達新社會婚姻自主、平等的主題。

其他小說也從不同領域不同角度表達了作家的戰斗主題。《擒鯊記》《戰斗在沂蒙山區》《漁船上的伙伴》直接表現中國人民的民族解放和階級解放。《整社基點的一天》等作品則反映農民在新時期進步與落后思想的斗爭。

王安友獨出心裁的建構了奇妙特殊的多維戰斗空間。用“戰場——農村——漁港”這三個“環” 串成鏈條， 匠心獨運地構建山東濱海大戰場、大熔爐;同時，賦予這個空間以時間性、變化性、發展性，，讓戰場、人物、戰爭具有了多維性，溝通了中國人民自由、獨立、進步、發展的崎嶇道路，也融匯著山東特別是濱海兒女從奴隸到主人精神升華的心路歷程。王安友筆下的奮然覺醒、勇敢抗爭的山東兒女，毫不含糊地擔當起中華民族、中國民眾不甘屈辱的精神本質。不論《擒鯊記》，還是《戰斗在沂蒙山區》，都把農民和漁民出身的主人公推到武裝斗爭的前沿戰場，歷盡苦難， 備受錘煉。

從王安友作品可以看到，與全國各地相比， 山東的戰爭特別頻繁又特別殘酷。作者通過建構這樣一個宏大的戰斗空間，不僅將人民的戰斗精神深入挖掘、高度升華，還在表明一種思考：戰爭作為斗爭的最激烈的形式，當然不是人們主觀需求，人們不希望戰爭頻發，但有血性的民族也不懼怕戰爭，一旦面對侵略或壓迫，人們也會以血與火的精神勇敢面對，而此種狀態下，這種保衛家園、捍衛尊嚴的戰斗對于促進民族、階級意識的覺醒，愛國精神的弘揚，自有其不可取代的巨大催化力、凝聚力！

他的人物形象也充分體現著他的戰斗意志。他塑造的人物都有著他個人的獨特戰斗體驗和斗爭精神，而且為了表現斗爭的復雜性、艱巨性，既注重群體形象塑造，也注重個體形象塑造，把他筆下的人物和群體推到現代的戰爭環境中去，在這樣的大環境下現代的思想意識與思維方式自然體現一定的歷史必然性，人物特征和群體特征也就不僅體現戰斗精神還體現時代、歷史、環境的多重印記。他以自己眼界的擴大來體味與表現戰火中人民群眾精神的覺醒與升華。他的作品超越了寫英雄故事的一般軍事文學，而把描寫重點放在： 戰爭使人民覺醒， ?也使人民在民族獨立的前提下勇敢的推翻、放棄舊有的社會制度、社會關系及與之相關的生產方式與生活方式， 而追求新的生活方式， 這種棄舊圖新， ?自然的激發了陣痛的強度， ?但也自然孕含著幸福與歡樂; ?激發出那些從未有過、或從未如此自覺培養的精神力量和感情波瀾。他的這種將人物作為精神思想情感代言的寫作方式，使他筆下的人物不僅在具體言行上具有獨特風格，而且在生活方式、思想意識及感情的巨大變化方面大都具有本色，內心世界與心態復雜性也可觸可摸、生動感人，且能典型的傳遞作者的思想意圖。這種審美感受與審美表現的力度，超越了一般戰爭題材、革命作品對軍民、干群關系的一般化情節、人物言行的平庸描寫，而是帶有本色的得天獨厚的純樸色彩，同時又帶著屬于新階級性質的神韻和靈性，這些在戰爭年代經受錘煉而具備了思想新質的農民和漁民， ?在戰爭階段能夠扛起大旗，在進入新社會走合作化道路， ?接受集體主義思想時， ?也能夠順利過渡。當然， ?王安友戰爭題材作品中寫人的特質，也必然更多地是表現在干部和英雄人物身上，寫他們在戰斗中成長，寫他們在復雜戰爭局面中的智慧、情懷，寫他們勇于獻身的精神。比如說《擒“鯊”記》中的高勝虎， ?他不僅學會了打仗， ?而且逐漸學會了指揮戰斗，成長為以現代的革命戰爭反對現代的侵略戰爭的優秀指揮員。

其二，環境描寫與語言表現上的鄉土風格。如果說，王安友的文學創作在選材和主題上充分體現了戰斗精神，那么環境與語言風格上則明顯具有鄉土氣味。

王安友作品的自然環境與生活環境基本集中于魯東南沿海地區，山、海、丘陵、洼地、河流關聯著山東東南地方特有的山村農民、海濱漁民的生活，自有鄉土自然環境的開闊與壯美，也綻放人們生活習性的樸質與多元，還滲透著與歷史文化及傳統的傳承關系。將鄉土與文化有機結合，將地域與人性有機結合。

王安友的語言偏向于與鄉土俚俗一致的口語，其功能在粗獷、樸實中表現人物性格展現人物心理并推進故事發展揭示思想內涵的同時，讓讀者進入特殊的鄉土人文境遇。例如在短篇《整社基點的一天》中，當入社并不堅定的較富裕的農民張傳貴表示同意退社時， ?他在戰爭年代曾同生死、共患難的老哥們兒莊啞提醒他回想一件辛酸的往事： ?張傳貴二閨女被鬼子打死， ?牛被牽去， 他“當時一陣氣瘋了”，莊順提醒張傳貴： ?那時你一切個人得失都不顧， ?完全和窮哥兒們叫在一起。“ 咱弟兄們舍上了一切， ?就是槍指著肚子， ?也沒說過熊話。可是現在來到建設咱的新社會的時候了，我不知道你的膽子怎么又變得這樣小了。”這里王安友用本地粗俗俚語甚至罵人粗話表現人物，把人物的內心之門打開， ?接著借助他的動態：“心里激動起來了。他沒馬上說話。兩只手忽然一陣打開哆嗦了，臉色又變的焦黃”進一步將人物心理的變化展示出來。這段人物語言描寫質樸、俚俗卻道出了人物風格的粗樸真誠，為情節發展做出了呼應與鋪墊，同時將魯東南的人文環境與鄉土氣味充分融入。

戰斗精神與鄉土情懷是王安友對二十世紀文學事業所作出的不容忽視的奉獻。了解二十世紀中國文學創作的人們能夠看到，從趙樹理到王安友， 雖然他們在創作的具體表現上有著明顯的差異，但他們所代表的工農作家都以戰斗者、泥腿子雙重身份，捧出過不可取代、迥異于他人的文學珍品。在今天來看，人們也應清醒地認識到，雖然時光荏苒、時代變遷，王安友的創作具有一定局限性，但在社會現代化、農民“文化化”過程中， “泥腿子”出身卻以“戰斗者”精神貢獻數百萬字著作的作家王安友， 是在中華古國振興、民族精神崛起的大潮中涌現的一朵強大、有力的浪花，而且將帶動更多浪花的前進。

作者簡介：王成一（1965.3.3），男，漢族，山東省日照市東港區，大學本科，副教授，曲阜師范大學，研究方向：漢語言文學之現當代文學與新時期“沂蒙”文學.

程燕（1983年11月），女，漢，山東省聊城市高唐縣，本科，二級教師，曲阜師范大學，當代文學閱讀研究與小學語文大單元教學.