90 后：我們攢的不是錢，是生活態度

□ 三秋樹

“月光族”攢到“第一筆10 萬元”

25歲的李莉在上海工作3年，年紀一直在增加，但存款沒有多少。在沒有意識到攢錢重要性之前，她是一個典型的“月光族”。1000 元的面包機、800 多元的洗臉儀、七八瓶“神仙水”、500 多元的烤箱……事實上，這些東西利用率并不高，也不一定適用，在她的印象中，面包機使用次數還不到10 次。但當時被消費主義灌輸得太厲害，花錢如流水，就喜歡及時行樂。

直到有一天，李莉和一個同齡的同事聊天時，發現對方入職兩年已經攢了15 萬元，新一年的目標是再存5 萬元。突如其來的羨慕和震驚讓她清醒：同樣的單位，差不多的收入，攢錢與揮霍的差距就是如此天差地別。

也是從那時候開始，李莉意識到人和人的差距，有時并非工作和能力的差距，僅僅是消費觀念的區別，就足以拉開很大一段距離。表面過得開心的她，花了那么多錢其實并沒有提升多少生活質量。

這次聊天，是她從“月光族”到攢錢一族的轉折點。李莉開始下定決心攢錢，按部就班地分類攢錢。超過1000 元的資金放在定期理財中，再投一些進基金里，她是基金“小白”，所以做好了長期準備。此外，還會準備一張銀行卡，作為應急基金，每個月適當地放幾百元進去。在她看來，很多事情都很難確定，工作可能會失去，戀人可能會離開，但存錢帶來的安全感卻是前所未有的。

在一年的攢錢生活中，李莉能感受到自己的明顯變化：沒有存款的時候，她都不敢辭職和換房子；而有了積蓄之后，人沒那么浮躁了，開始享受生活中不因金錢躁動的感覺，也更加珍惜身邊的一切。相比之前消費帶來的短暫快樂，現在的她，不被物欲捆綁折磨，內心更加自由。

“我能確定掌握的是銀行賬戶里的余額，雖然不多但每一分錢都是自己辛辛苦苦賺來的，并且不會背叛我?！庇诶罾蚨裕瑪€錢帶來的不僅是理性消費的生活方式，還有自己對人生的掌控權。

如今，李莉已經攢到了人生第一筆10 萬元，這對她來說意義非凡。這10 萬元并非輕而易舉得到，耗時近兩年，從消費降級到極簡主義，再到每個月的消費挑戰，她一點點地試探自己的消費欲望，一點點地構筑自己理想的生活。

我攢的是作為獨立女性的資本

和人們平時對年輕人的印象一樣，杭漂劉圓圓也曾大手大腳過。上大學時，一個月5000 元她都不夠花。她這樣的消費習慣延續到工作的第三個月，前兩個月都是入不敷出。促使她改變的，是看到身邊很多人的愛情與婚姻因財產問題變得面目全非。劉圓圓覺得應該給自己準備一份婚前財產。她現在的狀況是，有男朋友，不想早婚早育，想要在結婚之前自己買套房，做獨立女性。

對劉圓圓來說，攢錢是件辛苦與快樂并存的事情。為了給自己有攢錢的基礎，她必須要先掙錢。于是，她瘋狂加班出差，掙加班費。公司的制度是工作日加班算1.5 倍工資，周末加班算2 倍工資或者調休。

除了努力掙錢，劉圓圓慢慢地變成了一個精打細算，甚至有點“摳門”的人。以前的她認為，店越貴菜越好吃，點的菜越多拍照越好看、發朋友圈越有面子?，F在受到極簡主義的影響，她從喜新厭舊變得購物欲很低。她學會了自己做飯，做自己想吃的菜，不再去點外賣，把自己做的飯帶到公司，省下來的餐補就當是加薪了。舊衣服也不會扔掉，畢竟時尚是個輪回，10 年過后舊衣服又變成新潮的了。除此之外，和很多打工人一樣，在公司比賽贏來的獎品，她如果不需要就會在二手平臺轉手賣掉，讓大家各取所需，這種非工資收入也是她攢錢的主要來源。

令劉圓圓開心的是，久而久之，她習慣了這樣的消費方式，并成功影響了周圍的朋友。買東西前，先等等，在購物車上放一段時間，如果后來忘記買了，證明這些東西不是必需品，沒必要買。使用頻率是衡量物品物有所值的最真實的標準，學會物盡其用，也不要指望買了某個東西就可以過上某種生活。

為自己攢一份婚前財產，攢一份對抗情感風險的底氣，這是當下很多90 后女性的理智與情感。她們相信愛情與婚姻，但也理性地不把自己的安全感建立在他人身上和捆綁在婚姻上。

攢錢是我的人生態度

95 后李健在北京的互聯網大廠工作，周圍的同事自身能力和家庭實力都不錯，有很多活在“小紅書”里的“白富美”，“月光族”也很多，打卡網紅地、買奢侈品、做整形……他們過得很時尚，導致李健有一陣經常懷疑自己這樣生活是不是太“灰頭土臉”了。

他背著價值50 元不到的包，身在互聯網大廠卻依然用不超過2000 元的手機，而且在生活上，他也是無比摳門。為此，單位很多同事暗地里叫他做“李葛朗臺”，還有人背后議論：“這樣的男人，將來估計連媳婦都娶不到。”

直到有一次，單位一個同事為他患癌的母親發起“水滴籌”，大家紛紛捐款之余，也無比震驚于這個同事的財務狀況：每個月5萬多元的收入，卻無車無房，且信用卡、花唄拆東墻補西墻。到了母親生病時，作為高收入精英，他真的連1 萬元都掏不出來。用他自己的話說：“我現在流的眼淚，都是當初肆意揮霍時腦子里進的水?！?/p>

這樣的事情，其實每天都在發生。而李健也因此更加堅定自己的想法：節約與攢錢并不可恥。消費的開心，是物質欲望得到了暫時滿足而開心。但是一旦滿足了，就會有新的物質欲望產生，看到別人消費了或者心血來潮又會進入新一次的追逐，做一直被收割的韭菜是一件非常悲催的事情。攢錢就是結結實實地添磚加瓦，雖然少，但一元一角都是自己構筑的未來和底氣。

90 后女孩余元通過近3 年的實踐，實現了“零消費”生活方式。走進余元和男友在北京租住的房間，幾件簡單家具一目了然，空間不大卻顯得格外寬敞。拉開她和男友的衣柜，衣物一只手就能數得過來，其中大多數都是從二手市集淘來的。

對余元來說，這樣的極簡生活在3 年前是不可想象的。余元曾像絕大多數愛美的女孩一樣，喜歡瘋狂網購，在此前居住的15平方米出租屋里塞了上百件衣服，來個人連落腳的地方都沒有。然而，堆積如山的衣物不僅擠占空間，還浪費時間精力，她“每天早上光選衣服穿就要花上十幾分鐘”。

在養成理性消費和使用二手物品的習慣后，余元的思維方式也發生了改變：“我在這個過程中學會了取舍，也更加專注，我更加清楚自己想要什么，而不是別人希望我要什么?！?/p>

“四二一”時代，盡孝要有經濟基礎

當然，90 后也不再年輕，步入而立之年的他們，也正在經歷或目睹親人的“養老養病壓力”。攢錢，于他們而言就是祖輩父輩健康的堤壩。

95 后吳珊珊自己做的財務表格，讓人嘆為觀止——每一分、每一角都安排得明明白白。雖然月薪只有4500 元，可是，她的賬上余額已經達到8 萬多元。表格中最醒目的，是她為爺爺奶奶、姥姥姥爺還有父母都買了重大疾病保險。吳珊珊曾親眼看見室友因為爸爸患上癌癥后，全家賣房，室友甚至不得不借網貸給爸爸治病的慘痛經歷?！澳惆盐茵B大，我陪你變老”，更多時候，盡孝是需要經濟基礎的。否則，一切都是空中樓閣。

正因為看到了室友的經歷，從前花錢如流水，甚至還要啃老的吳珊珊居安思危，開始攢錢。她說：“作為家里唯一的孩子，我是在爺爺奶奶、姥姥姥爺的絕對寵愛中長大的，要星星不給月亮的那種。如今，我長大了，他們也老了。我不希望他們生病，可是，我希望有一天，他們真的生病了，我可以讓他們病得起?！?/p>

沒有哪一代人像85 后、90 后這樣，承受著前所未有的贍養壓力，四二一，甚至是八二一結構的家庭模式，是這一代人的快樂，也是這一代人的壓力。他們兒時承受的百般呵護寵愛，如今已經都是責任與反哺。他們在長大，親人也在變老。何以護他們周全？金錢，是基石，是屏障。恰如《羊皮卷》里說的：一定要好好賺錢，人這一生，需要用錢捍衛尊嚴的時刻太多了。

90后，“基因突變”的一代

筆者在“豆瓣”上圍觀了一個“喪心病狂攢錢小組”，組里的話題和它的名字一樣，十分硬核。迄今為止，共有57 萬多人參與進來，他們親切地互稱“存錢罐”，分享攢錢的經歷，他們互相激勵互相監督，致力于一起變成有存款、有安全感的人?？偟膩碚f，這些人的話題就是圍繞著：攢錢，極致地攢錢! 組里有各式各樣的“打卡挑戰”，比如某個成員曬自己7 月的省錢賬單：在上海，除掉房租居然只花費了540 元! 有人克制不了買買買的沖動，就在組里發各種“拔草求罵醒”的帖子。有個組員在30 歲生日時，想買只香奈兒包包作為送自己的禮物，發帖求罵醒后被眾多組員集體潑冷水，于是最后買了一款只需20 塊的小包，成功“拔草”……

告別“精致窮”，進入佛系花錢與極致攢錢的生活模式，是這屆90 后中許多人的當下選擇。他們以抱團的方式，督促自己不被消費主義洗腦，成為極簡生活的踐行者。值得一提的是，他們中間的很多人并非傳統印象里的“窮人”，相反，對于這一代年輕人來說，精致而高水平的生活觸手可及?？蓲赍X越來越多的他們，正在告別“月光族”的消費陷阱，走向“月月有余錢”的消費降級圈子，在爭取財富自由的同時，也在爭取著一種生活方式的自由。

而這一點，也是90 后與70 后、80 后相比較為明顯的差別。有心理學家稱：他們是“基因突變”的一代。他們在相當優渥的經濟環境下長大，他們的行為指導思想注定有別于上一代人以果腹為重的觀念，而更傾向于尋求意義。

上海著名教育心理學專家、華東師大心理學教授陳默經過深入全國8000 多個家庭案例研究后發現了一個現象，實際上90 后風格的跨越式突變是從1993 年開始的，準確地說，今天我們說的與眾不同的“后浪”90 后，指的是1993 年之后出生的孩子。1993 年在中國發生了一件影響深遠的大事——新中國成立后使用了44 年的糧票被取消了，這意味著從普遍范圍來說我們吃飯不用愁了。當一個民族吃飯不愁的時候，人對人的需求、家長對孩子的需求、社會對人的需求、人對社會的需求就完全不同了。

作為“基因突變”的一代，90 后在整體相對寬裕的社會環境中長大，也親眼看見了上一代人淪為“消費奴隸”的種種社會現象：琳瑯滿目的購物中心、目不暇接的促銷活動、鋪天蓋地的廣告宣傳、接踵而至的網紅示范，更有與消費品密切掛鉤的公共話題、社會地位、他人評價，讓普通人幾乎無法抵御消費主義的異化，心甘情愿地在“消費神教”面前俯首屈膝，供奉上自己微不足道的一點收入，同時深陷裸貸、信用危機、欲望奴隸……所謂物極必反，過度的消費之后就是如今的“極簡主義”正在走上社會舞臺。成為社會中堅的90 后人群更早地意識到，消費的開心是建立起來空心的沙子城堡，看起來風光，其實一吹即散。而他們攢錢行為的背后，其實是一場生活方式與思維模式的變革。

就像一個90 后人所說：真正的富有，是非常放松、安靜與自信的，并沒有刻意地雕琢自己的生活或形象，是不做任何有形與無形的奴隸。我們這一代，正走在真正返璞歸真的路上。