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生態女性主義視角下薇拉·凱瑟小說《我的安東尼亞》的成長敘事

2022-05-18 13:47:11任啟慧
青年文學家 2022年12期
關鍵詞:女性主義生態

任啟慧

薇拉·凱瑟(WillaCather)是20世紀上半葉美國著名女作家,她以創作內布拉斯加平原小說而聞名。《我的安東尼亞》是她的典型的“美國西部拓荒作品”,講述了成長主人公波西米亞女孩安東尼亞自十四歲起移民到內布拉斯加大草原至長大成人的故事。與同時期對男性英雄主義的推崇不同,薇拉·凱瑟在這部作品中,以安東尼亞的成長為基礎,描繪了這位“大地之女”在西部開拓過程中與自然和諧相處的女性光輝。小說以安東尼亞在大自然和城市中的成長為敘述載體,呼吁建立大自然與人之間、人與人之間、男人與女人之間和平共處,相互依存的關系,體現了薇拉·凱瑟的生態女性意識。因此,分析《我的安東尼亞》的成長敘事可以使我們更直觀地理解薇拉·凱瑟的生態女性思想。

一、生態女性主義

“生態女性主義”這一名稱首先出現于法國作家弗朗西絲娃·德奧博納發表于20世紀70年代的兩部作品《女性主義或死亡》和《生態女性主義:革命或變化》中。隨后,這一理念在西方世界得到廣泛而迅速的發展,取得了相應的研究成果。

生態女性主義主要關注人類活動對大自然造成的不良影響,以及女性在性別社會中所受到的不公平待遇,呼吁結束對自然和女性或其他受壓迫群體的壓迫。“生態女權主義的首要內容是女性與自然的認同。”在西方父權制社會中,女性被認為是男性的附屬品,隨著西方工業革命的發展,大自然成為男性壓迫和馴服的對象,“人類對于自然的侵略等同于男性對于女性肉體的侵略,這是許多參與這場運動的女性的共識”。生態女性主義者意在呼吁結束一切形式的壓迫,在人類與自然萬物共聯的基礎之上,重建一個完全平等的社會。

《我的安東尼亞》顛覆了占主導地位的男權中心,解構了占統治地位的人類中心,實現了安東尼亞的生態自我。在經歷成長的頓悟之后,安東尼亞回歸到貧瘠的土地,與農民結合,生了一堆強壯的孩子,重獲自我,與丈夫攜手改造出肥沃的土地,這是一場華麗的轉變。

《我的安東尼亞》已被學者從多個角度進行了研究,其中包括成長小說角度、女性主義研究、生態主義研究、女性生態主義研究和文化研究等角度,但是很少有學者將安東尼亞的成長角度與女性生態主義結合起來對其進行總體性的研究。因此,本文將從生態女性主義視角對安東尼亞的成長環境、成長敘事和成長護航進行解讀,深入理解安東尼亞生態自我的實現過程。

二、成長環境與敘事空間

“成長小說在很大程度上繼承了依照人物活動場所之不同構建情節結構的敘事傳統,將人物、行動與空間作為一個整體進行展現。”因此,主人公的成長環境與敘事空間是一致的,它不僅是故事中事件的發生地,同時也是展現人物心理活動、刻畫人物形象、揭示作品主旨的重要方式。

家庭、學校和社會構成了青少年的成長環境,而安東尼亞的成長不限于此,遼闊的大草原等自然環境也是她的成長之地。安東尼亞離開草原,來到市鎮空間,最后回歸自然草原的經歷不是一個簡單的循環,而是心靈升華的過程,她在這段經歷中完成了精神上的蛻變,最終成功構建了自我。

安東尼亞的成長始于內布拉斯加的草原空間。在草原上,少年的安東尼亞與吉姆自由地生長,他們對這片土地有很深的感情,愛護著這片草原上所有的生物,與周圍的自然環境是和諧的。當安東尼亞在回家的路上遇到了受傷的小昆蟲時,為了讓它感到溫暖舒適,她“小心翼翼地把這只綠色的蟲子放在她的頭發里,把她的大手帕松松地系在她的鬈發上”,而她自己還在“打赤腳,穿著單布衣,身上直發抖”。但同時,草原上的成長也有無奈與殘酷的一面。剛搬來草原時,一家人只能住在窯洞或畜欄里,父親因不堪生活重壓和對家鄉的思念而選擇開槍自殺。父親去世后,安東尼亞像男人一樣和哥哥安布羅希一起在田里勞作,還要忍受周圍雇工對她開的下流的玩笑,她成了家庭的重要經濟來源,打破女人只能依附男人生存的傳統觀點。凱瑟筆下的草原空間展示的不僅是安東尼亞與自然的和諧相處,還有她的無奈與“自主意識”缺失的狀態,在這一階段,“她崇拜他”,她在無知地勞作著,無知地快樂著。

凱瑟對黑鷹鎮這一市鎮空間的描寫揭示了它不僅僅是隨著西部開發不斷深入而出現的一個偏遠小鎮,而是一個以男性為中心的地理空間。在黑鷹鎮上,個人的興趣和愛好受到約束,人們的思想陳舊,觀念保守,年輕人的目光總是追隨著幫工姑娘們,但他們卻為了更好的物質生活而不愿娶她們,這樣拘束的生活使安東尼亞感到孤獨。安東尼亞是大自然的一部分,在自然里才有歸屬感。凱瑟對哈林先生一家的描寫揭示了市鎮空間中男性對女性的壓制。雖然哈林太太是個熱愛生活,充滿情趣的女主人,但她還是一切以驕傲自大的哈林先生為中心,按照他的意愿做事。與哈林太太不同,隨著市鎮生活的進行,安東尼亞的自主意識在不斷增強,她越來越有自己的想法,不愿被束縛,尤其是不愿被有話語權的男人束縛。在哈林家工作期間,安東尼亞迷上了跳舞,專制的哈林先生要求安東尼亞停止跳舞,否則就離開他們家,面對這種要求,安東尼亞斷然拒絕。她堅持跳舞并不僅僅是為了追求愉快的生活,更是她對尊嚴、自由和獨立的堅持,舞蹈在這里更象征著權利與自由。

懷有身孕的安東尼亞被列車員拉里·多諾萬拋棄之后,她沒有崩潰,而是選擇重返草原空間。她的自立、勇敢不僅逐漸贏得了大家的尊重,也為她的未來打下了基礎。在安東尼亞成為母親之后,她與大自然的關系更加密切,她像愛自己的孩子一樣愛農場里的動植物。她不斷地從自然中吸收能量,逐漸成為一位內心強大的女性。二十年后,經過安東尼亞和丈夫庫扎克的努力,她在兒時那片貧瘠的土地上建立了和諧美滿的家庭。安東尼亞是真正的“大地女兒”,她將自己深深地扎根于那片土地之中,最終完成了“自我構建”。不論是農場、果園,還是幸福的家庭,都是靠安東尼亞和她丈夫的辛苦勞作得來的。安東尼亞和丈夫情投意合,兩性的和諧是她獲得新生的基礎,他們的家是建立在尊重的基礎上的,沒有壓迫和奴役,是平等和諧的兩性關系。

三、成長敘事

“成長是一個動態過程,主人公的形象是動態的統一體。”成長小說的顯著主題之一就是主人公從困惑到頓悟、從艱辛到幸福這一動態過程,這是小說敘事的顯性動力因素。但在此作品中,存在著另一種隱形的敘事動力。在不少敘事作品中,存在雙重敘事進程,一個是情節運動,也就是批評家們迄今所關注的對象;另一個則隱蔽在情節發展后面,與情節進程呈現出不同甚至相反的走向,在主題意義上與情節發展形成一種補充性或顛覆性的關系。筆者把這種隱蔽的敘事運動稱為敘事的“隱形進程”。這種隱形進程不是我們通常所理解的情節本身的深層意義,而是與情節平行的一股敘事暗流。

安東尼亞的成長過程可以分為三個階段:在內布拉斯加大草原的童年生活、在黑鷹鎮的青年生活以及重返草原的中年生活。每個階段發生的變故都可以看作是成長的契機。

初到內布拉斯加,安東尼亞先適應新環境,主動與吉姆學習英語,擔起為家人翻譯的職責。“安東尼亞對一切事物都有她自己的看法。”他們在大自然中一起度過了最歡樂的童年時光。盡管內布拉斯加是塊陌生的土地,但因為她熱愛自然,因此她有比她父親更積極樂觀的心態,能夠很快融入現實生活。

父親的死是安東尼亞成長路上的一個轉折點。學會面對死亡的安東尼亞漸漸成熟,不僅是母親的好幫手,還像個男子漢一樣在地里勞作。離開熱愛的土地去黑鷹鎮之后,安東尼亞時常感到孤獨,但也正是在城市里的生活不斷增強了安東尼亞的自主意識。被遺棄的安東尼亞回到了她熱愛的土地,重返草原讓安東尼亞重獲新生,并使她逐步走向和諧的自我。

安東尼亞從家庭的邊緣配角成長為擁有土地和幸福家庭的主角,這一經歷構成了小說的顯性敘事動力。而隱性敘事進程往往與敘事目的緊密相連:敘述者提出了什么問題,又提供了什么樣的解決方案。

《我的安東尼亞》用了三個階段展現安東尼亞的成長故事,跨越了草原與市鎮兩大敘事空間,但不論在哪一階段、哪一空間,敘述者都始終在強調安東尼亞與自然的和諧關系,并用安東尼亞的形象為我們人類提供正確與自然相處的方法—只有越過“小我”的邊界,與自然這個“大我”融為一體才能構建“真我”。

在安東尼亞的成長過程中,她對待男性壓迫的態度發生了很大的改變。父親去世后,她像男人一樣聽哥哥的命令在草原上做農活,此時的她處于自主意識缺失的狀態。在黑鷹鎮上,面對專制的哈林先生,她勇敢反抗,追求自由獨立。重返自然懷抱后,她與丈夫合力經營農場,并在中年時期有了一番作為。她在經濟上是拓荒男人的伙伴,在心理上給丈夫提供支持,他們的家是建立在平等的基礎上的,因此和諧又幸福。這種正確處理兩性關系的態度正是敘述者在敘事進程中所大力贊揚的。我們發現,敘述者在敘述過程中提出了兩個問題:一是如何正確與自然相處,二是如何正確處理兩性關系。并且,敘述者通過主人公的美滿結局向我們展示了解決這些問題的正確方式。因此,《我的安東尼亞》的敘事呈現出兩種運動方式,一是安東尼亞的成長故事,另一個是敘述者的敘述過程。前者按照時間順序展現安東尼亞的成長過程,后者用安東尼亞不同選擇的后果表達敘述者對生態與兩性的思考。

四、成長引路人

在成長小說的敘事結構中,引路人也是一個重要構件。“成長引路人在相當程度上縮短了成長主人公成長的周期,成為主人公成長蛻變的重要參數。”在引導主人公成長的領路人中,大致可分為三種情況:正面人物、反面人物和自然神靈。

在安東尼亞的成長過程中,絕大多數人都是真誠善良的。吉姆和祖父母一直從生活的各方面幫助安東尼亞全家,并把安東尼亞介紹給哈林家,讓她經歷多樣的生活。斯戴文斯太太在安東尼亞被拋棄后給予了她很多精神上、物質上的支持。這些人在她的成長過程中扮演著正面的形象,教會她如何在逆境中生存,如何實現真正的自我。

“超自然的神靈和自然中得到的啟發是美國成長文學的一個重要傳統和特點。”在《我的安東尼亞》中,大自然的幽靜讓成長主人公得以深思,對大自然的認識、與大自然的相處,讓她的心靈得到凈化、頓悟,繼而升華,在與自然的和諧相處中得到成長。安東尼亞在內布拉斯加草原找到了家園和心靈棲息地。從草原到市鎮,又從市鎮回歸到草原,安東尼亞最后選擇回歸自然,只有經歷了這次回歸,她的人格才得以升華,獲得成長。她對土地愛得深沉,在內布拉斯加草原這樣一片能使她的內心變得平靜的土地上,她的心靈才能得以凈化。

放債人維克·卡特和拋棄了安東尼亞的拉里·多諾萬是她成長路上的反面引路人。維克·卡特害死了俄國鄰居帕維爾,后來成為安東尼亞的雇主,企圖引誘安東尼亞卻并未得逞。維克·卡特事件讓她開始反思市鎮生活中的陰暗面。不顧一切地愛過拉里·多諾萬又被拋棄后,她真正從單純懵懂走向成熟和理性,成長為一位獨立自主的女性。

薇拉·凱瑟在《我的安東尼亞》中刻畫了成長主人公安東尼亞的成長之路,告訴我們要想達到一種自然與人、男人與女人之間的和諧關系,就需要認識到人類與自然的親密關系,認識到兩性間的平等關系,認識到與他人相互依存的共生關系,需要打破人類中心思維,克服男性占支配地位的意識,這樣才能回歸自然、融入自然,才能消除性別偏見,構建親密和諧的人際關系。

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