一貫煎加減治療肝病一得

陳凱 白振南 徐月利 陳振廣

關鍵詞：一貫煎，肝病，中醫藥療法

【中圖分類號】 R961.1 【文獻標識碼】 A? ? ? 【文章編號】2107-2306（2022）09--02

一貫煎為滋陰疏肝之名方，全方滋養肝腎，疏肝理氣，有縱貫上下之功，配伍得宜，用之甚廣。筆者用此方治療肝病及各科內傷雜癥，多獲良效。茲僅舉辨治慢性肝病驗案2則為例，淺談其體會如下，以正同道，不吝賜教。

1源流本方出自“錢塘魏玉璜（之琇）《續名醫類案》六十卷，世無刊本，余從文瀾閣借四庫本錄一部，凡六十六萬八千余言，采取繁富，間有辨論，亦皆精當。玉璜自述醫案數十，其治病尤長于脅痛（肝燥）、胃脘痛（肝木上乘）、疝瘕等證。謂醫家治此，每用香燥藥，耗竭肝陰，往往初服小效，久則致死。乃自創一方，名一貫煎，統治脅痛、吞酸、吐酸、疝瘕及一切肝病，惟因痰飲者不宜。方用沙參、麥冬、地黃、歸身、枸杞子、川楝子六味，出入加減投之，應如桴鼓。口苦燥者加酒連尤捷。余仿其法，治此數證，獲效甚神，特表其功用以世之誤用香燥藥者”（清·陸以湉《冷廬雜識》卷五）[1]。本方為清代醫家魏玉璜訂制。首見于《續名醫類案·心胃痛門》高鼓峰、呂東莊胃痛治驗的按語中。清·王孟英對此方甚為重視，將其輯入《柳州醫話》[2]。魏氏以“肝為萬病之賊”立論，指出“古來方書于此癥殊無肯綮，無怪乎世之夢夢也，原其誤人之始，只‘肝無補法’四字，遂使千萬生靈含冤泉壤。”因此獨樹“補肝”一幟，重用峻補肝腎之藥，創傳世名方一貫煎，深為后人所推崇[3]。

2組成北沙參、麥冬、當歸身各三錢（各10g），地黃六錢至一兩五錢（18～30g），枸杞子三錢至六錢（10～18g），川楝子一錢半（4.5g）。

3用法水煎，去渣溫服。

4功效滋陰疏肝。

5主治肝腎陰虛，肝氣郁滯證。表現胸脘脅痛，或胃脘隱隱灼痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌紅少津，脈細數、細弱或虛弦。亦治疝氣瘕聚。

6方解一貫煎是一首滋養肝腎、疏肝理氣之代表方，旨在“滋陰疏肝”。方中枸杞子甘平，功善滋陰補肝，故為君藥。臣以當歸養血補肝，合枸杞子滋陰養血以柔肝;乙癸同源，故重用地黃益腎養陰，滋水涵木，兼清虛熱。佐以北沙參、麥冬養陰生津、清養肺胃，寓養金制木、培土御木深意;川楝子疏肝泄熱、理氣止痛，以復肝用，又能引諸藥直達肝經。地黃、麥冬、枸杞子每易膩膈，但配以當歸、川楝子疏郁通絡，則解其弊。諸藥合用，肝腎之陰得以復，肝氣之郁得以疏，大氣一轉，諸癥自已。藥雖6味，獨具匠心，深得制方之妙。其制方上并用滋水涵木、清金制木、培土抑木三法;配伍上補中有行，即在大隊甘涼柔潤藥中，少佐苦辛疏泄，使滋陰養血而不遏滯氣機，疏肝理氣又不耗傷陰血[4]。王孟英在《溫熱經緯·卷5方論》集靈膏方下之按語中謂：“后惟魏玉璜善用此方，續名醫類案內極著其功效。”之后，張山雷明確指出：“柳州此方，雖是從固本丸、集靈膏二方脫化而來，獨加一味川楝……是為涵養肝陰第一良藥”[5]。

7制方要點功專養陰兼行氣;主以陰虛氣滯為病機;胸脘脅痛為主證;病在肝，本在腎;屬肝陰不足，肝體失柔，肝氣郁滯，化熱犯胃。治以臟腑制化關系為原則。故為滋陰疏肝之代表方劑。

8制方特色從肝體陰而用陽之生理特點立法：于滋養肝腎陰血藥中，稍佐疏肝理氣之品，既可體用兼顧，又使滋陰而不滯氣，疏肝而不傷陰;從肝與腎、肺、胃之生克制化關系組方：所治在肝，藥及腎、肺、胃，即滋水涵木、養金制木、培土御木諸法并用。

9臨證加減

（1）原方加減：“口苦燥者，加酒連尤捷。”

（2）著名醫家秦伯未指出了本方之加減法：“大便秘結加蔞仁;虛熱多汗加地骨皮;痰多加貝母;舌紅而干加石斛;腹痛加白芍、甘草;脅痛作脹，按之堅硬加鱉甲等。”可謂經驗之談。

（3）外感病，辛溫宣散太過，表雖解而陰傷者，或外感風熱，辛涼清透不力，熱雖退而陰已傷，見口唇糜爛者，可加蘆根、白茅根等。

（4）為提高療效，可酌情選加山茱萸、白芍、女貞子、墨旱蓮、菟絲子、沙苑子等肝腎陰分之藥。

（5）脅痛明顯，可加延胡索（合金鈴子散意）、白芍、炙甘草、蒺藜等活血行氣、柔肝止痛藥。

（6）若胸腹?脹，需加用生麥芽、佛手、預知子等疏肝和胃之潤藥，且可防地黃、枸杞子質稠味厚“膩膈”之弊。

（7）對于慢性病毒性肝炎（尤其是乙型肝炎）肝腎陰虛證應加入郁金、丹參、赤芍等入血分藥，并需酌加既能清熱祛濕，又能解毒化瘀之屬，如白花蛇舌草、虎杖、貫眾、蚤休、土茯苓等;如兼氣虛，可加黃芪、黃精等以益氣健脾。治療過程中要時時顧護脾胃功能，不能一味滋養肝腎。

（8）如用治肝硬化肝腎陰虛證，可加入柴胡（少量）、炙鱉甲、丹參、茜草、水紅花子、炙雞內金等涼血散瘀、軟堅消積之品。若出現陰虛型腹水（陰虛兼夾水濕）是為逆象，治療方面應盡量做到滋陰而不礙濕，利水而不傷陰。選藥方面注意以下幾點：滋陰藥可選加楮實子、黑料豆，去方中當歸;利水藥可選甘淡滲利之茯苓、豬苓、澤瀉，咸寒之牡蠣，利水兼能之益母草、澤蘭、川牛膝;酌加太子參、山藥、生薏苡仁、炒扁豆、蓮子肉等平補脾胃之屬以顧護脾胃功能。

（9）用治慢性萎縮性胃炎胃陰虧虛，肝氣乘胃證，可去當歸、枸杞子，加百合（即《金匱要略》“百合地黃湯”）、玉竹、白芍以益胃柔肝。若病程中兼見脾氣虛而呈現脾胃氣陰兩虛證時，應配伍太子參、山藥、茯苓、炒扁豆等益氣健脾平和之品。對伴有腸腺化生者，又當加入白花蛇舌草、蒲公英、土茯苓、生薏苡仁等清熱化濕解毒藥，具有一定之針對性與有效性。

（10）本方加龍骨、牡蠣、天麻、鉤藤等平肝息風藥，可用治肝之陰血不足，筋脈失養所致之不寧腿綜合征。（11）本方清熱之力尚嫌不足，若用治干燥綜合征肝腎陰虛燥熱證，可合玉女煎加減，但需重用地黃、石膏。

（12）失眠屬陰虛水不濟火者，可加黃連、肉桂以引火歸元。

（13）臟躁（經前期緊張癥、更年期綜合征）而見心煩口渴、悲傷欲哭、舌紅無苔者，可合百合地黃湯、百合知母湯、甘麥大棗湯治之，療效尚可。

（14）原書無用量用法，處方時可重用地黃，而川楝子不宜量大。

10現代應用現代用本方之治療范圍，已遠遠超越魏氏原訂病證。各地滋陰調肝之效方，亦多由是方衍化而出。筆者多年來，舉凡見口燥咽干，舌紅無苔者，無論何科何系統疾患，皆投此方，頗獲應驗。如：

對于慢性肝炎、慢性胃炎、潰瘍病、神經官能癥、高血壓、肋膜炎、肋間神經痛、消渴、帶狀皰疹、中心視網膜炎、疝證、慢性睪丸炎等屬肝腎陰虛者，均可用本方加減治之[6]。

（2）本方臨床主要用于治療慢性肝炎、慢性胃炎、胃及十二指腸潰瘍、肋間神經痛、神經官能癥等疾病，還可用于肺結核、糖尿病、高血壓、慢性睪丸炎等屬于陰虛氣滯型的治療。

11臨床應用一貫煎之適用范圍廣泛，療效確切，其治愈案例數不勝舉。此僅舉內科肝病典型病例2則如下，以饗同道。

11.1慢性肝炎沙某，男性，33歲，干部。2020年9月4日初診。患慢性肝炎2年半，因忙于工作，未堅持治療，病情時輕時重。半月前因情志不暢而癥情轉劇。肝功能異常，谷丙轉氨酶216u/L，谷草轉氨酶140u/L。癥見納差脘脹，肝區隱痛，頭暈目眩，口苦而干，時有口渴，煩驚失眠。經保肝治療10余日效不著。3天前又增全身煩熱，腰膝酸軟，筋肉瞤動，腓腸肌攣急。舌光紅乏津，脈弦細而數。證屬陰虛肝郁，筋脈失養。治以滋陰疏肝，榮筋緩急。予一貫煎合芍藥甘草湯化載。處方：地黃30克北沙參10克麥冬10克枸杞子12克川楝子6克白芍30克酸棗仁12克牡蠣30克黃芩10克佛手10克甘草10克患者服藥6劑后，脘脅脹痛已減，食眠漸佳，未再出現腓腸肌攣急。繼守前方加減連服30余劑，諸恙悉退。復查肝功能，谷丙轉氨酶已降至26U/L，谷草轉氨酶19u/L，舌轉津潤，改投烏雞白鳳丸以資鞏固。間斷服藥不足半年，身體漸覺康復。定期復查肝功能均正常，已從事正常工作。2021年4月隨訪，至今未復發。

11.2肝硬化腹水張某，女，57歲，農民。2019年5月7日初診。患者腹脹兩個月，經當地多方醫治乏效，在邯鄲某醫院診為肝硬化腹水，谷丙轉氨酶187u/L，近6天來腹部逐漸脹大，兩顴潮紅，消瘦，胸部蜘蛛痣散在出現，腹部膨隆，腹壁靜脈怒張，兩下肢腫如泥，伴午后發熱，兩脅脹痛，脘痞氣急，納呆，口苦咽干，渴不思飲，頭暈目干澀，視物昏花，小溲黃少。舌紅而干，苔花剝，脈弦細而數。證屬陰虛內熱，肝郁氣滯，血瘀水阻。治宜滋陰疏肝，散瘀行水。擬一貫煎加減。處方：地黃30克麥冬10克沙參10克枸杞子10克川楝子6克楮實子15克水紅花子10克丹參15克鱉甲15克大腹皮30克澤瀉15克茯苓皮30克冬瓜皮30克益母草60克澤蘭15克白茅根30克竹葉6克水煎服，每日1劑，分4次溫服，白糖水送下。患者服藥7劑，小便頻多，腹水大減，脹滿已緩，食欲漸增，已能下床活動，繼守前方稍事加減，連服30劑后，腹水悉退，谷丙轉氨酶已降至正常，唯頭暈目澀，視力欠佳。原方減大腹皮茯苓皮冬瓜皮益母草澤蘭，增枸杞子量為30克，加女貞子10克旱蓮草10克菊花10克。后隨證化裁，調理3月余，病情恢復至一般情況。隨訪2年來未復發。

12體會一貫煎為滋陰疏肝之名方，為清代名醫魏玉璜（又名之琇，號柳州）所創。魏氏創制一貫煎之立意，乃其治療內傷雜病從養陰疏肝悟入，并在臨證中一以貫之，故也用“一貫”來命名其傳世名方。

近代名醫張山雷云：“此方雖從固本丸、集靈膏二方脫化而來，獨加一味川楝子，以調肝木之橫逆，能順其條達之性，是為涵養肝陰無上良藥，其余皆柔潤以馴其剛悍之氣，茍無停痰積飲，此方最有奇功。”據此分析，一貫煎乃以人參固本丸（人參天冬麥冬地黃熟地黃）、集靈膏（人參固本丸加枸杞子牛膝）二方中減去人參、天冬、熟地黃、牛膝，加當歸、北沙參、川楝子而成。張山雷對本方配合得宜，極為欣賞，認為“氣之所以滯，本由液之不能充，芳香氣藥，可以助運行，而不能滋血液，且香者必燥，燥更傷陰，頻頻投之，液尤耗而氣尤滯。”本方卻能避開此弊，其妙之處，可用“滋水涵木，潤肺養金”八字來概括。“滋水涵木”應是重點，“潤肺養金”亦不容忽視。因為養金能使金水相生，使肝木得以滋涵而源源不斷;養金又足以制木，所謂“金盛則木自平”。一般醫家治肝郁氣滯用四逆散、逍遙散、柴胡疏肝散等疏肝解郁，以復肝氣條達之常，其對于肝郁氣滯初起并無不當，但問題在于肝郁日久，極易化火而傷及陰血，此際若再以常法疏肝，則其用藥不免過于香燥，必致陰血愈虧，肝氣愈滯，肝火愈熾。為此，后世醫家琢磨出了“水中疏木”一法。明代薛己常以逍遙散同六味地黃丸合方用之，為用此法開創者。之后高鼓峰制成一方，名“滋水清肝飲”（六味地黃丸加柴胡白芍酸棗仁梔子），該方較之常法疏肝，確別開生面，但對其療效，后世醫家評說不一。《續名醫類案·卷十八心胃痛》：魏之琇（又名玉璜，別名柳州）在高鼓峰、呂東莊治胃痛的醫案中說：“按此病，外間多用四磨、五香、六郁、逍遙，新病亦效，久服則殺人矣”“高、呂二案，持論略同，而俱用滋水清肝飲，予早年亦嘗用此，卻不甚應，乃自制一方，名一貫煎……可統治脅痛、吞酸、疝瘕，一切肝病。”從字里行間可以窺知，是方為魏氏得意之方，無怪乎王孟英亦極為贊嘗，將其輯入《柳州醫話》。滋水清肝飲和一貫煎，主要有兩點不同：魏氏強調補養肝體，認為滋水清肝飲中柴胡、茯苓、澤瀉、丹皮等有損肝陰，故均棄之不用;一貫煎組方用藥以臟腑制化關系為依據，內含滋水涵木、養金制木、培土御木、金水相生諸法，較滋水清肝飲單純用“水中疏木”法更為全面。魏氏診病心得體現于一貫煎的制方深義中，即從補養肝陰入手，以養陰疏肝法統治“一切肝病”乃至內傷雜病。醫道當從參悟入門，魏氏是從“肝為萬病之賊”一語悟入而登堂入室。臨床上，舉凡陰虛氣滯之證，用藥最難，此所謂病涉兩歧，處理不當，不是耗液，便是增壅。本方調整氣滯與陰虛之間，可謂切中要害，“求得其本”。既求得其本，一切標癥當可迎刃而解，實乃慮及周全之良方。魏氏對自己這一看法倍加珍惜，自謂“臨證數十年，乃始獲之”，是“千慮之一得”。

至于怎樣治肝才得當，其經驗是，治肝須用補，補肝須柔潤。人們常說“肝無補法”，魏氏對此種看法不予茍同。但其所用之補法，與仲景“補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之”之內容不盡相同，可以看出，其法乃宗后世之葉桂，所謂“肝為剛臟，非柔潤不能調和”。因此，必須“大劑滋潤，則津液充而木自柔”。其靈活化裁一貫煎之用藥套路，不拘昔人成法，并顛覆了“肝無補法”之舊論，值得深入加以研究。王孟英對魏氏“肝為內傷之本”之論點極為贊賞，認為“肺主一身之表，肝主一身之理”，故“五氣之感皆從肺入”，而內傷“七情之病，必由肝起”，由此可見，魏氏之治肝法，實無異于治內傷之大法。

綜上可知，一貫煎是統治肝腎陰虛引起諸般病癥的至穩至當之方。對水不涵木，肝木侮土，陰虛火旺之證，皆可以此方進退出入。其制方特色有二：一是從肝臟體陰而用陽的生理特點立法：于滋養肝腎陰血藥中，稍佐疏肝理氣之品，既可體用兼顧，又使滋陰而不滯氣，疏肝而不傷陰;二是從肝與腎、肺、胃的生克制化關系組方：所治在肝，藥及腎、肺、胃，即滋水涵木、養金制木、培土御木諸法并用。總之，本方適用于肝腎陰虛、血燥氣滯變生之各種病癥，因制方重在滋補，雖可行無形之氣，但不能祛有形之邪，且藥多甘膩，故對有停痰積飲而舌苔厚膩或濁垢，無陰虛征象者則當忌用。

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