在古詩詞鑒賞中落實課程育人的教學研究

王驍 王瑋琦

摘要：師范類高校（非漢語言文學專業）開設古典詩詞鑒賞選修課，高等教育出版社的《古典詩詞作品選》中收錄了多首愛國題材的古典詩詞，這些作品蘊含了以身報國之志、憂國憂民之心、山河淪陷之思等愛國情感教學元素。教師在古詩詞教學中應采用詩詞誦讀、還原分析、多維閱讀等策略，以提升學生的核心素養，實現課程育人的教學目標。

關鍵詞：古典詩詞鑒賞;“使遼詩”;“還原分析”;教學策略

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是古今中外文人墨客文學創作的基本母題。《古典詩詞作品選》中有多首古詩詞都蘊含著十分豐富的愛國情感教學元素，這是培養學生愛國情感、樹立文化自信的絕佳載體。教師應注重解讀分析這些教學元素并應用相關策略進行愛國情感教學，以期更好地實現課程育人的教學目標。

一、古典詩詞中愛國情感的多元體現

古典詩詞中蘊含的愛國情感教學元素呈多元化的結構。

（一）以身報國的赤子之志

愛國的形式多種多樣，其中最突出的就是“天下興亡，匹夫有責”的責任心和勇于獻身的精神。“捐軀赴國難，視死忽如歸”，愛國情感首先體現為勇于為維護祖國主權、領土完整奉獻生命的以身報國之志。《古典詩詞作品選》中有不少篇目就直接表現作者甘愿以身報國的熱血情懷，流露作者渴望馳騁沙場、殺敵報國的感情，如李賀的《雁門太守行》、蘇軾的《江城子·密州出獵》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等。部分篇目則重在表現作者即使身陷囹圄，也不茍且偷安，如文天祥的《過零丁洋》《南安軍》以及夏完淳的《別云間》等。蘇頌“使遼詩”《和仲巽過古北口楊無敵廟 》中的詩句“漢家飛將領熊羆， 死戰燕山護我師”，在崇尚贊美楊家將的同時抒發了報國之志。古詩詞中同樣表現了女性的愛國情懷，如《木蘭詩》刻畫了一位代父出征、戰功卓著的女英雄花木蘭形象，秋瑾的詩作《失題》也抒發了女子以身報國的豪情壯志。

（二）憂國憂民的拳拳之心

為國家的前途和人民的命運而擔憂、以天下為己任也是愛國情感的具體表現，典型作品不勝枚舉，有屈原的《離騷》、王昌齡的《出塞》、陸游的《示兒》等等。岑參的《行軍九日思長安故園》，這首詩不僅寫詩人的思鄉情，還承載了詩人對百姓歷經離亂的同情、對故園久未收復的憂慮和對戰亂早日平息的盼望。龔自珍的《己亥雜詩（其五）》中，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是詩人以落紅自比，暗指自己辭官歸家也會繼續為國效力。一生憂國憂民，以凝重的詩筆真實而深刻地反映百姓疾苦、展現愛國愛家博大情懷的“詩圣”杜甫，在《茅屋為秋風所破歌》中祈盼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，充分體現了詩人憂國憂民的愛國情感。

（三）山河淪陷的憤慨之思

國家遭受外敵入侵時，岌岌可危的國家、蕭條離亂的生活常引發愛國志士的家國之思。“在心為志，發言為詩”，這種山河淪陷之思也使詩詞成為了描繪苦難時代的畫卷。如杜甫經典詩作《春望》，詩人見證唐王朝由繁華走向凋零，不禁感時傷世、憂思無限。朱敦儒的《相見歡·金陵城上西樓》是他經歷靖康之難后倉猝逃往金陵時所作，其中強烈的亡國之痛和愛國精神感人至深。還有唐代詩人許渾的《咸陽城東樓》、宋代陳與義的《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》等詩詞，或感嘆王朝沒落的歷史滄桑，或懷念舊時繁華、因今昔對比而痛苦更甚，或抒發救國圖存的豪情，這些作品都是作者目睹家國衰敗寫出的泣血詩篇，抒發了憤慨之思。

二、落實課程育人的有效策略

落實古詩詞的愛國情感教學，教師應在課堂教學中正確把握并認真落實古典詩詞鑒賞課程育人的教學目標，要講授古詩詞基礎知識，還要觸動學生的情意、心靈，引發學生的共鳴，在實踐中探討熏陶和感染學生的教學策略。

（一）詩詞誦讀，以讀涵情

古詩詞最初的表現形式為配樂歌唱，其本身就具有極強的音韻美和情感美。葉圣陶在《語文教育論集》中提倡“美讀”：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來，這正如孟子所說的‘以意逆志’。”余映潮也曾強調朗讀的重要性：“指導有方的朗讀教學，能讓學生在朗讀之中認知文字，感受聲律，體味詞句，領會情感，品味意境，發展語感。”教師開展古詩詞誦讀教學時，要把握古詩詞字音、節奏、韻律等方面的要求，同時還要注意停連、語速、語氣、重音、語調等誦讀技巧，在誦讀中引導學生讀出古詩詞的情感變化。

例如，教學蘇頌的“使遼詩”《和仲巽過古北口楊無敵廟 》，課前讓學生查閱資料，了解“使遼詩”的背景：

“使遼詩”是我國文學史上特殊的文學現象。北宋（960年-1127年）雖然統一了大部分國土，但積貧積弱，與遼南北對峙一百余年，沖突、戰爭不斷。直到1004年宋真宗簽訂“澶淵之盟”后，北宋和遼基本處于和平狀態，兩國使節往來。北宋使節多為文人，加之北宋一直處于受欺壓、遭凌辱、勢力弱小的一方，面對頻頻失去的國土，他們倍感無能為力，憂慮、憤慨、報國就融入詩中以寄托情感，因而構成了北宋文學史上“使遼詩”這道獨特的文化風景線。

然后教師設計以下幾個朗讀教學環節： 一讀知詩意。此環節學生自由放聲朗讀，力爭讀得字正腔圓，初步感知作品大意。

二讀明詩韻。要讀出詩的音樂美，讀好詩的節奏。本詩節奏劃分如下：

漢家/飛將/領熊羆，死戰/燕山/護我師。

威信/仇方/名不滅，至今/奚虜/奉遺祠。

此環節中教師示范讀，學生學讀。學生學讀時要讀出這首詩的節奏美、韻律美，也要積極發揮聯想和想象，通過再造想象在頭腦中形成戰斗的場面。

三讀悟詩情。在學生已經理解詩意、掌握節奏的基礎上，教師再指導學生注意重音、語調，讀出詩人的情感變化，引導學生分析意象、賞析句子、品析人物形象、體味情感，感受這首詩的“雄”與“悲”，體會作者深深的愛國之情，最終被詩人愛國之情所打動。

有學者曾強調：“詩歌的抒情性、想象性、音樂性，決定了詩歌教學應注重感悟體驗、重二度創作、重感情朗讀等特征。”在教師的指導下有感情地誦讀，涵泳中品味詩句，學生能逐漸加深對詩詞所蘊含思想感情的把握，在詩詞誦讀中反復受到作品愛國情感的感染。

（二）還原分析，以析悟意

只停留在詩詞字面的分析不是真正的文本分析，學者孫紹振強調：“所謂分析就是要把原本統一的對象加以剖析，根本就不應該從統一性出發，而應該從差異性或者矛盾性出發。”矛盾還原分析法是孫教授根據西方現象學理論總結出的一種文本解讀方法。文本分析的對象應是文本中的矛盾，發現矛盾正是運用矛盾還原分析法的前提和關鍵。古詩詞內部往往隱含著矛盾，這種隱性矛盾沖突形成詩詞的張力，也正是這種情感的矛盾對撞使詩詞的情感意蘊更加深邃。

古詩詞中的矛盾往往是情感矛盾，教師可以引導學生采用矛盾還原分析法來分析解讀文本、還原情感矛盾，感悟作者真正情感。例如，陸游的《十一月四日風雨大作》一詩中，“僵臥孤村不自哀”點明陸游此刻的凄涼處境和狀態，這時出現了一重矛盾：為什么他在如此惡劣的處境中卻“不自哀”？“尚思為國戍輪臺”道出詩人的心理活動，此時又出現了第二重矛盾：為什么他如此渴望上陣殺敵卻沒有親自上戰場？這兩重矛盾是理想和現實的矛盾，也是分析解讀詩歌的關鍵。用矛盾還原分析法還原矛盾，尤其要注意把文本還原到歷史語境中。教師可以補充相關背景知識，通過知人論世學生便能明白陸游為什么受盡打壓還要堅持抗金，能更深刻地感受到他強烈的愛國熱情。

再如，《江城子·密州出獵》首句是“老夫聊發少年狂”，蘇軾作此詞時不過38歲，正值壯年，何來“老”態？顯然這是文本中的一重矛盾，解讀詞作自然可以從“老夫不老”“老夫何老”兩方面入手。蘇軾因上書陳述新法弊病與新舊兩黨不和，自請出京任杭州通判，后出任密州知州，處境的改變導致他心態發生變化，“老夫”實為自嘲。即使境遇不佳，他也依舊心系邊塞，鬢發微白也照樣渴望一展宏圖，擊退侵擾邊境的敵軍。學生結合歷史語境再讀本詞，更能體會蘇軾身處逆境卻樂觀豁達的精神以及他熾熱的愛國熱情。

古詩詞中的隱性情感矛盾使詩詞充滿張力，給讀者留下一個“言有盡而意無窮”的情感意蘊空間。教師采用矛盾還原分析法對古詩詞進行精讀分析，不斷引導學生從作品表面的文辭形式走進深層的情感內容，學生能深入感悟作者的愛國情感并與之形成共鳴。

（三）多維閱讀，以拓促思

多維閱讀是促進學生思維發展的重要教學策略，它從單一文本的閱讀指向多個文本的閱讀，構建開放的學習空間。進行群詩閱讀教學時，教師可以引導學生將古詩詞與同一作者不同時期的作品進行縱向對比，或是將古詩詞與詩人同一時期的其他作品進行橫向對比，還可以與同主題的其他詩人作品進行多維比較。

例如，在教學《春望》一詩時，引導學生將它與杜甫青年時期的作品《望岳》《壯游》、安史之亂時期的作品《憶昔》《月夜》《述懷》、初唐詩人盧照鄰反映大唐盛世的《長安古意》組成群詩多維閱讀，設計“漫游名山，望眼天下”“望官十年，安史亂起”“山河破敗，凝望家國”“魂牽夢縈，回望故園”“家書難至，望月懷妻”“白發老叟，我望圣心”六個環節，以“望”字聚焦整個教學。杜甫出生于一個奉儒守官的家庭，35歲之前是他的讀書游歷時期。創作《望岳》《壯游》時的杜甫其生命狀態是蓬勃向上、意氣風發的，年輕的他擁有傲視一切、勇于進取的雄心壯志。而安史之亂后，詩人的詩歌開始與百姓緊密相連，充溢著深刻的現實主義風格。

師范類高校理工科學生的古詩詞賞析能力有待提高，其在學習《春望》時能讀出杜甫對國家破碎的憂慮、對百姓流離的同情，卻很難把他前期的詩歌聯系在一起在比較中感悟其愛國之情。教學時可以選取杜甫不同時期的作品以及其他詩人同一題材的詩歌與《春望》組成群詩多維閱讀，在一個廣泛的閱讀場中引導學生聯系、比較、求同存異。學生通過學習《望岳》《壯游》能體會杜甫年輕時的躊躇滿志，通過補充學習《憶昔》和盧照鄰的《長安古意》能看到昔日大唐王朝的盛世繁華，深入理解杜甫寫下“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”時內心的痛苦。理解“烽火連三月，家書抵萬金”一聯時，可以補充《月夜》《述懷》，巧妙地引導學生感受杜妻的形象，體會戰亂時期家書難至、親人杳無音訊的無奈和憂傷。

結合宏大的時代背景學習這組詩，學生能從杜甫的個人經歷深入認識詩人創作主觀情感變化的原因，在比較閱讀中厘清他處于不同境況下的情感走向，在群詩閱讀中仿佛置身歷史的洪流與他感同身受，最后不斷增強個體情感體驗，深刻體會杜甫偉大的憂國憂民情懷。

舉一反三，教師可以引導學生將辛棄疾的三首詞（《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉子·登京口北固亭有懷》）組合成群開展多維閱讀。這三首詞作于辛棄疾人生的不同階段，第一首是詞人34歲青壯年時期所作，后兩首則是他中晚年時期的作品。引導學生在“白發”和“年少”的對比中感受辛棄疾熱血報國的豪情以及壯志難酬的悵惘。教師還可以引導學生把陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》、陸游《十一月四日風雨大作》以及文天祥的《過零丁洋》《南安軍》同辛棄疾的這三首作品串聯起來，組合成南宋愛國主題群詩多維閱讀鑒賞。學生在這一類同主題詩詞的拓展學習中能多角度地感受南宋文人的愛國情感，產生深厚的情感體驗，促進深層思考。

以單篇帶多篇、從課內走向課外的群詩多維閱讀教學是環環相扣、層層深入的，與單篇詩歌閱讀教學相比，群詩閱讀教學更能體現教師在教學中的主導作用，也更能發揮學生的學習主體性。學生的古詩詞鑒賞學習形成系列化，他們在充分調動自己已有的知識經驗和情感體驗后，也能建構起屬于自己的閱讀鑒賞古詩詞的方法習慣，不斷提升思維能力、形成良好的思維品質，最終提升核心素養。

古詩詞中的愛國情感是新時代愛國主義情感的歷史底蘊，《古典詩詞作品選》的古詩詞就是愛國情感教育的重要載體。教師在古詩詞教學中要立足文本，滲透愛國情感的教育，合理運用詩詞誦讀、還原分析、多維閱讀等教學策略，引導學生在誦讀中領會情感，在情感的還原分析中感悟深意，在群詩多維鑒賞中加強情感體驗、發展思維。教學中結合理工類學生的實際，不斷改革創新，學生就能受到愛國情感的熏陶，提升思想道德修養，豐厚人文底蘊，進而實現課程育人的教學目標。

參考文獻：

[1] 葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，2015.

[2]鄭英.教育，向美而生[M].北京：中國人民大學出版社，2018.

【基金項目：河北省社會科學基金項目“宋遼驛路文學研究”階段性研究成果，課題編號為HB19ZW004;本文系教育部高等教育司合作協同育人項目“師范類高校中華優秀傳統文化課程教學模式探索與實踐”階段性研究成果，課題編號為202002325015012;本文系廊坊師范學院基金項目“師范類高校思想政治教育工作載體創新研究”的階段性成果，課題編號為JQ202006】

作者簡介：王驍（1990— ），女，廊坊師范學院學生處講師，主研方向為中國傳統文化與思想政治教育;王瑋琦（1985— ），女，廊坊師范學院期刊部編輯，主研方向為中國語言文學。