民族地區(qū)城市公園景觀設(shè)計(jì)研究

摘 要：文章從民族文化修復(fù)角度出發(fā)，以南寧市民族大道北側(cè)山體公園景觀設(shè)計(jì)為例，以期在城市公共空間景觀建設(shè)方面為提升環(huán)境品質(zhì)和傳承發(fā)展地域民族文化提供一些設(shè)計(jì)思路和參考。

關(guān)鍵詞：城市公園景觀;民族文化特色;景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)策略

基金項(xiàng)目：本文系2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“廣西民族特色城市景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言的構(gòu)建研究”（2018KY0350）研究成果。

城市公園是城市公共空間景觀的重要組成部分，是城市居民休閑游憩和舉辦各種公共交往活動(dòng)的開放性場(chǎng)所，也是城市建設(shè)的主要內(nèi)容。美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德認(rèn)為，公園就像是藝術(shù)品，在歲月的洗禮下文化底蘊(yùn)日益沉積，它是城市發(fā)展的一段歷史。作為城市公共空間的一部分，公園景觀建設(shè)集中體現(xiàn)了城市的政治經(jīng)濟(jì)水平、文化繁榮程度和城市的精神氣質(zhì)。然而在全球經(jīng)濟(jì)一體化的影響下，國(guó)內(nèi)各城市的公園建設(shè)大同小異，缺少地域特色和城市文明的獨(dú)特性。黨的十九大報(bào)告提出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！彪S著人們對(duì)生活品質(zhì)的日益重視，近年來城市公園的建設(shè)、更新工作取得了快速的發(fā)展。如何對(duì)民族地區(qū)的城市公共空間景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，是本文關(guān)注的問題。文章從民族文化修復(fù)角度出發(fā)，以南寧市民族大道北側(cè)山體公園景觀設(shè)計(jì)為例，以期在城市公共空間景觀建設(shè)方面為提升環(huán)境品質(zhì)和傳承發(fā)展地域民族文化提供一些設(shè)計(jì)思路和參考。

一、項(xiàng)目背景與設(shè)計(jì)策略

項(xiàng)目基地位于廣西南寧，民族大道東端北側(cè)，民族大道與楓林路交匯處。基地所在的南寧市，簡(jiǎn)稱邕，是廣西壯族自治區(qū)首府，別稱綠城。南寧不僅是廣西首府，而且是北部灣城市群核心城市、西南出海綜合交通樞紐城市、中國(guó)東盟博覽會(huì)暨中國(guó)東盟商務(wù)與投資峰會(huì)的永久舉辦地，是國(guó)家“一帶一路”海上絲綢之路的重要門戶城市。基地所在的民族大道東端正是連接由北方進(jìn)邕的路上樞紐，影響進(jìn)邕人員對(duì)南寧的第一印象。項(xiàng)目基地周邊是各個(gè)企業(yè)駐邕的總部基地和高端商品住宅區(qū)，交通發(fā)達(dá)。

南寧市民族大道北側(cè)山體公園景觀設(shè)計(jì)將該公園設(shè)計(jì)定位為南寧對(duì)外展示的“城市名片”，使之成為民族大道入口的重要節(jié)點(diǎn)。項(xiàng)目在尊重地形地貌的基礎(chǔ)上，保留原有山體地形，將廣西的山水文化、竹文化、壯錦文化、銅鼓文化等少數(shù)民族文化元素融入其中，營(yíng)造自然生態(tài)、充滿民族特色和活力的主題性公園。公園的設(shè)計(jì)建設(shè)將進(jìn)一步推動(dòng)周邊市政道路、綜合管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的完善，提升片區(qū)品質(zhì)。具體設(shè)計(jì)策略如下：

（一）空間互溶策略

道路以導(dǎo)游角色引導(dǎo)游人穿越空間。由于基地內(nèi)部有兩條市政干道橫穿而過，將基地割裂成3個(gè)不同大小的地塊，因此基地景觀設(shè)計(jì)中的空間互溶連接是該設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一。寬闊的基地內(nèi)部主干道和市政道路上方的架高景觀道將3個(gè)被割裂的空間重新連接起來，多層次的休閑廊道的設(shè)計(jì)不僅延長(zhǎng)了景觀軸線，增加了景觀節(jié)點(diǎn)，還豐富了空間層次（圖1）。

（二）以壯族為主的多元民族文化策略

廣西是少數(shù)民族聚居區(qū)，區(qū)內(nèi)有12個(gè)世居民族，其中以壯族人數(shù)最多。作為南寧市門戶的第一張“城市名片”，項(xiàng)目將突出南寧市以壯族為主、多民族融合的城市特征，借助符號(hào)學(xué)理論將無形的民族文化物化成有機(jī)形態(tài)，并融入到有形的公園景觀空間，即將民族大道北側(cè)山體公園建設(shè)成城市的形象展示廳、市民休閑娛樂的多功能廳、多元文化的融合器。

二、基地現(xiàn)狀與設(shè)計(jì)內(nèi)容

（一）基地現(xiàn)狀

基地建設(shè)范圍長(zhǎng)1100米，寬160～316米，平均寬度220米，長(zhǎng)寬比為7：1，整體呈狹長(zhǎng)分布。青楓立交和規(guī)劃道路將基地分為3個(gè)地塊，從西至東紅線面積分別為13.06公頃、3.35公頃、4.50公頃，總面積為20.91公頃?；馗浇灿?個(gè)公交站點(diǎn)、2個(gè)地鐵站，交通便捷?，槚|客運(yùn)站位于基地東南部，與基地僅一路（民族大道）之隔。項(xiàng)目主要使用人群是南寧市民，還有旅游人群。地形上，基地整體東高西低，東邊山體坡度較大，西邊主要是平地，基地內(nèi)部存在較大面積回填土，土壤略帶酸性，植被覆蓋率低，桉樹居多，基地最高處種有大量的榕樹。基地邊坡所占面積較大，對(duì)景觀效果有較大影響。

（二）設(shè)計(jì)內(nèi)容

根據(jù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)定位和基地現(xiàn)狀情況，本項(xiàng)目確定了“民族、生態(tài)、運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)理念和“一帶三點(diǎn)”的景觀結(jié)構(gòu)，一帶是指貫串基地主次節(jié)點(diǎn)的高架景觀步行道，三點(diǎn)是入口展示廣場(chǎng)、民歌廣場(chǎng)區(qū)和運(yùn)動(dòng)游樂廣場(chǎng)三個(gè)主要節(jié)點(diǎn)。入口展示廣場(chǎng)以民族藝術(shù)圖案花壇為主要觀賞點(diǎn)，展示廣西世居少數(shù)民族藝術(shù)，營(yíng)造熱烈歡快的入口景觀。道路設(shè)計(jì)方面，項(xiàng)目組從廣西“八桂大地”的別稱中獲取靈感，提取桂樹和榕樹的形態(tài)特征，以流暢的有機(jī)形態(tài)組織基地內(nèi)部道路。根據(jù)山地的地形特點(diǎn)，道路規(guī)劃2條主園路和3條次園路和若干條步行小道，形成平面布局上蜿蜒曲折、立面上高低起伏的路網(wǎng)格局。通過多層次的道路設(shè)計(jì)把各功能區(qū)域連接起來，以豐富的空間序列延伸景觀軸線、增加游覽趣味。植物配置設(shè)計(jì)上首先考慮“生態(tài)、鄉(xiāng)土”的設(shè)計(jì)定位，以“四季常綠、繁花似錦、瓜果飄香”為主題，選用扁桃、芒果、菠蘿蜜樹、鳳凰木、紅花羊蹄甲等本土喬木和夾竹桃、金花茶、朱槿花、小葉紫薇等鄉(xiāng)土灌木，以及爬山虎、常春藤、綠蘿、紫藤花、牽?；?、凌霄花等藤本植物，通過果樹+花卉、花樹+草本、常綠+色葉的組合方式，使植物景觀的層次更加豐富，絢麗多彩。

三、設(shè)計(jì)特色

（一）高架景觀步行道的設(shè)計(jì)

高架景觀步行道不僅可以將被市政道路割裂的3個(gè)地塊聯(lián)系起來，使基地地形完整，而且抬高了景觀視線，使景觀軸線具有二重性，極大地豐富了景觀空間。串連各節(jié)點(diǎn)的高架步行道采用鋼化玻璃等透明材質(zhì)，弱化步行道的存在感，突出人在景區(qū)游走的感受，體現(xiàn)“生態(tài)、自然”的設(shè)計(jì)理念（圖2）。

（二）特色大門造型和景墻小品

作為重要的景觀元素，大門造型體現(xiàn)了廣西山水特色和少數(shù)民族建筑特色，從入口處強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)定位中的“民族”特色（圖3）。根據(jù)“民族、生態(tài)、運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)理念，和以壯族為主的多元民族文化策略，景墻采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，對(duì)廣西多元的民族文化進(jìn)行抽象符號(hào)化，再以火紅的顏色體現(xiàn)生命活力和運(yùn)動(dòng)不息的設(shè)計(jì)定位（圖4）。

四、結(jié)語(yǔ)

南寧市民族大道北側(cè)山體公園的景觀設(shè)計(jì)，把城市公共空間還給市民，通過山體地形的利用，將民族文化與城市特性疊加起來，使城市形象更突出，更具活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李燕，溫世臣，唐健武.地域文化背景下城市公共空間景觀的設(shè)計(jì)語(yǔ)言研究[J].城市建筑，2019（6）.

作者單位：

南寧師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院