英語(yǔ)類專業(yè)教與學(xué)共同體的構(gòu)建

謝婷婷 金雙軍

摘? 要：在全國(guó)高?！按笏颊备窬窒拢鞲咝?duì)英語(yǔ)類專業(yè)課程的思政建設(shè)也展開(kāi)了積極的研究和探索。文章對(duì)教育共同體和學(xué)習(xí)共同體內(nèi)涵進(jìn)行解讀，提出通過(guò)教師隊(duì)伍的建設(shè)、混合式教學(xué)環(huán)境的搭建、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，有規(guī)劃有組織地構(gòu)建教與學(xué)共同體，體現(xiàn)課程思政賦予英語(yǔ)教育的宏偉政治內(nèi)涵。從而在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中有機(jī)融入思政元素，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代人才，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)類專業(yè);課程思政;教與學(xué)共同體

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）11-0046-04

2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程[1]，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”，“教育強(qiáng)國(guó)”這一概念的提出，彰顯了國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的高度重視，給高校教育的未來(lái)發(fā)展指明了方向。2020年6月，教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》）[2]，提出高校要發(fā)揮育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心要求，把課程思政建設(shè)落地生根。高校在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)接班人知識(shí)技能的同時(shí)，也需要塑造接班人的品格和道德素養(yǎng)?！吨笇?dǎo)綱要》更細(xì)化了課程思政建設(shè)的具體內(nèi)容，對(duì)高校課程教學(xué)體系科學(xué)分類，制訂了針對(duì)不同專業(yè)課程培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的各級(jí)目標(biāo)，為高校針對(duì)性修訂育人方案和教師著手進(jìn)行課程思政建設(shè)明確了方向。一時(shí)間，各高校紛紛行動(dòng)起來(lái)，在課程教學(xué)中融入“思政”元素，英語(yǔ)類專業(yè)也開(kāi)始了與課程思政結(jié)合的探索之路。

2020年4月，教育部高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)出版了《普通高等學(xué)校本科外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》（試行）（以下簡(jiǎn)稱《指南》）[3]，《指南》分上、下兩冊(cè)，其中上冊(cè)是專門針對(duì)英語(yǔ)類專業(yè)編寫的，《指南》中提到新時(shí)代的英語(yǔ)教育面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也存在希望和困難，因此要想深化英語(yǔ)教育教學(xué)改革就必須落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，這與課程思政建設(shè)的方向和目標(biāo)高度一致。英語(yǔ)類專業(yè)教育是人文教育，要堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，在強(qiáng)化學(xué)科專業(yè)意識(shí)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)能力、知識(shí)與人格塑造相結(jié)合的全人教育，培養(yǎng)高質(zhì)量的英語(yǔ)專業(yè)復(fù)合型人才?！吨改稀愤€細(xì)化了教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)比例，針對(duì)教師的素質(zhì)培養(yǎng)和教師發(fā)展制訂了相應(yīng)的要求，由此看來(lái)，英語(yǔ)類專業(yè)教育必須做到教與學(xué)雙向同行才能落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、英語(yǔ)類專業(yè)課程思政建設(shè)情況

英語(yǔ)類專業(yè)在面臨思政內(nèi)容融合的趨勢(shì)下，外語(yǔ)界各路人士對(duì)如何在外語(yǔ)課程中實(shí)施課程思政進(jìn)行了討論和研究，并在教學(xué)實(shí)踐中試行。肖瓊、黃國(guó)文提出教育觀念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，只有教師認(rèn)識(shí)到課程思政建設(shè)的重要性并努力探索怎樣在教學(xué)的過(guò)程中實(shí)施課程思政，才能把學(xué)生培養(yǎng)成具有政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)和道德修養(yǎng)的社會(huì)主義接班人，“三位一體”的人才培養(yǎng)模式才能得到落實(shí)并產(chǎn)生預(yù)期的效果[4]。劉正光、岳曼曼論述了轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)和外語(yǔ)教學(xué)理念的必要性，重構(gòu)外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容并有效落實(shí)到具體的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)環(huán)節(jié)中，以先進(jìn)的教學(xué)理念和方法為路徑，凸顯混合式教學(xué)服務(wù)課程思政的優(yōu)勢(shì)[5]。孫有中著眼于課程思政外語(yǔ)教材編寫的基本原則與方法，認(rèn)為外語(yǔ)教材可通過(guò)跨文化比較，培養(yǎng)文化自信與人類命運(yùn)共同體意識(shí);通過(guò)價(jià)值觀思辨，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀;通過(guò)用外語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升人文素養(yǎng)、文化自信和跨文化能力;通過(guò)體驗(yàn)式語(yǔ)言學(xué)習(xí)，提高道德素養(yǎng)。胡杰輝聚焦外語(yǔ)課程思政的微觀教學(xué)設(shè)計(jì)，從理論維度和實(shí)踐維度出發(fā)，選取了“外語(yǔ)課程思政”教學(xué)比賽中的案例進(jìn)行展示分析，闡述了在教學(xué)設(shè)計(jì)中的四項(xiàng)原則：精準(zhǔn)突出設(shè)計(jì)目標(biāo)，成體系地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)流程和課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)要整合到語(yǔ)言知識(shí)技能教學(xué)評(píng)價(jià)中。

綜合國(guó)家有關(guān)高等教育英語(yǔ)類專業(yè)發(fā)展的要求和外語(yǔ)界人士已做出的相關(guān)探索和研究，確信英語(yǔ)類專業(yè)課程思政的建設(shè)必須從教和學(xué)兩個(gè)方面同時(shí)入手，構(gòu)建教與學(xué)共同體，從教師隊(duì)伍的建設(shè)和學(xué)生的全面培養(yǎng)兩個(gè)角度融合思政元素，解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，從根本上解決思想政治課和外語(yǔ)專業(yè)課“兩張皮”的問(wèn)題。

二、教與學(xué)共同體概念解讀

教與學(xué)相輔相成，相互協(xié)調(diào)合作，因此教與學(xué)共同體要從教育共同體和學(xué)習(xí)共同體兩個(gè)層面來(lái)解讀。所謂教育共同體，是指具有相同教育理念和信仰，基于一致的教育目標(biāo)和一定的行業(yè)規(guī)范，在充分合作的基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)固的、志同道合的團(tuán)體[5]。高校的教育共同體形成于高等教育的真實(shí)環(huán)境中，以共同的志向和興趣，共同的目標(biāo)和使命為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)自不同家庭、不同地區(qū)的教師們通過(guò)共同參與教學(xué)活動(dòng)，相互配合和真誠(chéng)合作，共同探索、改進(jìn)和解決教育中面臨的問(wèn)題。研究表明，教育共同體包含了三重涵義：精神共同體、合作共同體和實(shí)踐共同體[5]。三重涵義包括了教師與團(tuán)隊(duì)成員溝通交流、協(xié)調(diào)合作等多方面的教學(xué)活動(dòng)，是促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和必要條件。

學(xué)習(xí)共同體概念的產(chǎn)生源于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的廣泛普及，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被應(yīng)用于教學(xué)之中，傳統(tǒng)課堂的教學(xué)開(kāi)始與網(wǎng)絡(luò)課堂相結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)中種類繁多的網(wǎng)站和搜索引擎的出現(xiàn)使獲取信息和數(shù)據(jù)的途徑變得快捷。學(xué)習(xí)共同體實(shí)際指的就是現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的混合式學(xué)習(xí)環(huán)境[1]，在這種開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可實(shí)現(xiàn)有效溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，在學(xué)習(xí)過(guò)程中互相交流，平等對(duì)話。學(xué)習(xí)共同體具有開(kāi)放性、民主性、溝通性和協(xié)商性的特征。學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建可從其特征入手，首先是強(qiáng)調(diào)溝通合作，使學(xué)習(xí)者在混合式學(xué)習(xí)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)互動(dòng);其次是建立開(kāi)放民主的學(xué)習(xí)環(huán)境;最后是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

三、英語(yǔ)類專業(yè)教與學(xué)共同體的構(gòu)建

教與學(xué)共同體的構(gòu)建是英語(yǔ)類專業(yè)課程思政建設(shè)的必要條件和手段，本文將以教學(xué)團(tuán)隊(duì)參加“全國(guó)首屆外語(yǔ)課程思政教學(xué)比賽”的經(jīng)歷為例，具體從教師隊(duì)伍的建設(shè)、混合式教學(xué)環(huán)境的搭建、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)四個(gè)方面論述如何構(gòu)建英語(yǔ)類專業(yè)教與學(xué)共同體。81E297D3-8A65-4F6E-AB22-8C5504B12063

（一）教師隊(duì)伍的建設(shè)

教師隊(duì)伍的建設(shè)以教育共同體的三重涵義：精神共同體、合作共同體和實(shí)踐共同體為基礎(chǔ)，首先考慮的是選擇具有相似信仰和追求的教師個(gè)體。精神共同體，是指團(tuán)隊(duì)教師在教育理念、事業(yè)觀、思想政治意識(shí)等方面有類似的認(rèn)知，團(tuán)隊(duì)的教師都懷著一顆教書育人的初心，為學(xué)生服務(wù)的本心和為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的決心。在教學(xué)比賽初賽階段，團(tuán)隊(duì)教師多次召開(kāi)備賽會(huì)議，從參賽的教材內(nèi)容（The Virtue Called Devotion）出發(fā)討論如何提煉思政元素，并且實(shí)現(xiàn)思政元素英語(yǔ)教學(xué)的銜接，講好該課程。在備賽初期，團(tuán)隊(duì)教師和馬克思主義學(xué)院的思政課教師進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)，研究如何準(zhǔn)確地提煉思政元素并講好思政內(nèi)容。針對(duì)參賽課文內(nèi)容，老師們集中討論了課文中思政核心元素“孝道”：“孝道”是中國(guó)社會(huì)的基本道德規(guī)范，是每個(gè)中國(guó)公民需遵守和踐行的行為準(zhǔn)則。作為教師，引導(dǎo)和正確培養(yǎng)青年學(xué)生一代正確看待“孝道”的本質(zhì)和重要性，學(xué)會(huì)感恩父母、感恩社會(huì)和感恩祖國(guó)，是本堂課的育人目標(biāo)。

合作共同體與實(shí)踐共同體是指教師團(tuán)隊(duì)成員在開(kāi)展實(shí)際工作的過(guò)程中，教師與教師個(gè)體之間的互動(dòng)模式和工作方式等。團(tuán)隊(duì)的教師從事英語(yǔ)類專業(yè)課程教學(xué)多年，在專業(yè)知識(shí)技能和業(yè)務(wù)能力上都具備毋庸置疑的職業(yè)素養(yǎng)，教師個(gè)體之間的價(jià)值觀和事業(yè)觀等基本一致，符合合作共同體和實(shí)踐共同體的內(nèi)涵，有利于教師隊(duì)伍的建設(shè)。如在研討參賽課文中涉及的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，老師們根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把控，研討出文章中包含的重點(diǎn)詞匯、短語(yǔ)和句型結(jié)構(gòu)以及文體特點(diǎn)，明確了本堂課的能力目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以“孝道”為主體的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)，熟練運(yùn)用從具體到概括的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技巧。有時(shí)候在某一個(gè)討論環(huán)節(jié)，教師之間會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧的情況，即使如此，團(tuán)隊(duì)成員也是通過(guò)商量、協(xié)商、陳述各自觀點(diǎn)以找到契合點(diǎn)等方式使教研工作得以順利開(kāi)展，切實(shí)體現(xiàn)了精神共同體、合作共同體和實(shí)踐共同體的三重涵義。

（二）混合式教學(xué)環(huán)境的搭建

線上+線下混合式教學(xué)環(huán)境的形成源于信息化技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式與線上虛擬課堂的結(jié)合是當(dāng)代高校教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的必然趨勢(shì)，也符合學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵?；旌鲜浇虒W(xué)環(huán)境的搭建倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，加入包含課程思政元素的教學(xué)資源，圍繞信息化教學(xué)環(huán)境建設(shè)、課程思政資源庫(kù)建設(shè)、微課開(kāi)發(fā)和推廣三條主線，實(shí)現(xiàn)以文字、圖片、視頻、音頻、網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫(kù)和互動(dòng)板塊為載體的混合式教學(xué)模式。

在教學(xué)比賽初賽階段，教師團(tuán)隊(duì)利用騰訊在線文檔、騰訊課堂、超星學(xué)習(xí)通、QQ群等線上教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。首先，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書等渠道搜索3—4個(gè)與“孝道（filial piety）” 有關(guān)的名言警句，要求中英文對(duì)照。學(xué)生需要結(jié)合自己具備的語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)所查找的名言警句的中英文版本進(jìn)行自我判斷、篩選等，最后選擇翻譯得較為準(zhǔn)確的版本。由教師設(shè)置騰訊在線表格，分為中國(guó)/國(guó)外兩個(gè)類別，學(xué)生參與在線編輯文檔，填入自己的查詢結(jié)果。學(xué)生在線編輯、共享文檔時(shí)，盡量避免填入重復(fù)的文本。所有文檔編輯完后，教師對(duì)學(xué)生的文檔內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并在課堂上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)課堂和虛擬課堂的有機(jī)結(jié)合。在授課環(huán)節(jié)中，教師對(duì)課文文本框架進(jìn)行了分析，結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)置了8個(gè)閱讀理解問(wèn)題，問(wèn)題從細(xì)節(jié)（details）—?dú)w納性（summary）—思辨性（critical thinking） 三個(gè)層次遞進(jìn)式展開(kāi)，前6個(gè)問(wèn)題由學(xué)生通過(guò)騰訊課堂在線完成;最后2個(gè)是開(kāi)放式問(wèn)題，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的歸納思考進(jìn)行回答，教師要求學(xué)生在超星學(xué)習(xí)通提交答案。課后任務(wù)之一是學(xué)生以小組形式完成一個(gè)以“孝道”為主題的Vlog的拍攝，然后上傳至QQ群進(jìn)行打分和點(diǎn)評(píng)。以上多種虛擬課堂的應(yīng)用和傳統(tǒng)課堂的結(jié)合都有效支撐著課程思政立德樹(shù)人的陣地，學(xué)生從多項(xiàng)課堂活動(dòng)中習(xí)得專業(yè)技能知識(shí)和能力，明確了“孝道”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心倫理觀念，是延續(xù)了數(shù)千年的民族精神瑰寶，是促進(jìn)家庭和睦、規(guī)范社會(huì)行為和塑造博大精深的民族文化的必要精神食糧和文化內(nèi)核，樹(shù)立正確的家庭觀、人生觀和文化自信。線上+線下混合式教學(xué)環(huán)境的搭建給教師和學(xué)生提供了多維度的溝通交流空間，打破了時(shí)間的界限，使教師和學(xué)生可跨越時(shí)空了解和接觸到廣闊的知識(shí)信息，構(gòu)建出符合現(xiàn)代化信息發(fā)展現(xiàn)狀的學(xué)習(xí)共同體。

（三）教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

教學(xué)活動(dòng)參與的主體是教師和學(xué)生，因此教與學(xué)共同體的構(gòu)建以教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，參考教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行。在教學(xué)比賽決賽階段，教師團(tuán)隊(duì)根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生情況來(lái)制訂教學(xué)目標(biāo)，教材內(nèi)容的主題是“人口老齡化”，由聽(tīng)說(shuō)、精讀和泛讀三個(gè)部分構(gòu)成：聽(tīng)說(shuō)材料涉及英國(guó)和日本的人口老齡化現(xiàn)象、原因分析以及與老齡化有關(guān)的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)解釋等。Text A（The Japanese Ageing Suit）為精讀材料，記錄了一家報(bào)社的記者去嘗試一套“老齡化服裝”的經(jīng)歷，以便為老年群體提供更人性化的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足他們的實(shí)際需求。Text B （The Shock of the Old）為泛讀材料，作者以一位優(yōu)雅的日本老奶奶的多彩生活來(lái)引入話題：Longevity Revolution（長(zhǎng)壽的革命），旨在論證長(zhǎng)壽的革命為社會(huì)帶來(lái)的積極的一面。授課的學(xué)生是英語(yǔ)專業(yè)本科一年級(jí)學(xué)生。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，他們已具備一定的英語(yǔ)語(yǔ)言基本技能，但英語(yǔ)閱讀、寫作技能有待提升，他們的價(jià)值觀還有待穩(wěn)固，對(duì)“老齡化社會(huì)問(wèn)題”認(rèn)識(shí)還不充分。基于學(xué)情分析，由教師團(tuán)隊(duì)討論制訂教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)，幫助學(xué)生正確看待老齡化問(wèn)題，引發(fā)對(duì)老齡化社會(huì)的深刻理解和思考，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)老人、關(guān)心家人的仁愛(ài)之心，培養(yǎng)其良好的家庭觀和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（四）教學(xué)效果的評(píng)價(jià)

教與學(xué)共同體構(gòu)建的成效反映在教學(xué)效果上，對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)價(jià)從教師和學(xué)生兩個(gè)方向來(lái)進(jìn)行。在教學(xué)比賽的初賽、復(fù)賽和決賽三個(gè)賽段，教學(xué)團(tuán)隊(duì)均采用了形成性評(píng)價(jià)（課程開(kāi)始前的準(zhǔn)備、課中的討論、課后的作業(yè)提交與Vlog的制作）、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)和終結(jié)性評(píng)價(jià)（單元測(cè)驗(yàn)）等多種評(píng)價(jià)方式，對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行多方位檢驗(yàn)，從而了解教與學(xué)共同體構(gòu)建的實(shí)效性。以下就形成性評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)結(jié)合教學(xué)比賽過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。形成性評(píng)價(jià)滲透于每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，如復(fù)賽和決賽階段的課前預(yù)習(xí)任務(wù)是學(xué)生需要在了解一定的有關(guān)世界各國(guó)老齡化現(xiàn)象的數(shù)據(jù)、圖表等信息的前提下，準(zhǔn)備一份口述報(bào)告。學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中需要評(píng)價(jià)自己對(duì)于客觀數(shù)值、圖表等信息的解讀、辨識(shí)和掌握能力，教師通過(guò)學(xué)生的課堂口述報(bào)告表現(xiàn)即時(shí)給出評(píng)價(jià)意見(jiàn)，指出其中的優(yōu)缺點(diǎn)、得與失等。此種形成性評(píng)價(jià)方式展現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和獨(dú)特視角，也滲透著教師的指導(dǎo)作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維。81E297D3-8A65-4F6E-AB22-8C5504B12063

四、結(jié)語(yǔ)

本文論述了英語(yǔ)類專業(yè)課程思政的建設(shè)從教與學(xué)共同體的構(gòu)建進(jìn)行，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、靈活多變的建設(shè)過(guò)程，教育共同體和學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建依靠教師隊(duì)伍的建設(shè)、混合式教學(xué)環(huán)境的搭建、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)四個(gè)層面來(lái)完成。課程思政是全國(guó)高校改革的新議題，也是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，英語(yǔ)類專業(yè)在這一次浪潮中面臨的改革是艱巨的，也是必然的。英語(yǔ)類專業(yè)因其專業(yè)的特殊性，在課程思政建設(shè)中的意義更為重大，英語(yǔ)類專業(yè)教師應(yīng)按照“三全育人”的工作要求，結(jié)合英語(yǔ)對(duì)象國(guó)的歷史、文化、社會(huì)和政治等實(shí)際情況，以明確的使命感和責(zé)任感，投身于課程思政的全面建設(shè)中，培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興大任的復(fù)合型人才，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

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基金項(xiàng)目：本文系南充市社會(huì)科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2021年度項(xiàng)目課題“以賽促教——英語(yǔ)專業(yè)課程思政教學(xué)共同體構(gòu)建”（項(xiàng)目編號(hào)：NC21B129）;川北醫(yī)學(xué)院2021年度本科教學(xué)工程立項(xiàng)資助校級(jí)教育教學(xué)研究改革項(xiàng)目“英語(yǔ)專業(yè)課程體系教育與學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)”（項(xiàng)目編號(hào)：21-31-104）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：謝婷婷（1984—），女，碩士，川北醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文化系講師，研究方向?yàn)楦叩冉逃芯?、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué);金雙軍 （1970—），男， 碩士，川北醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文化系副教授，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)科教學(xué)論。81E297D3-8A65-4F6E-AB22-8C5504B12063