河南紅色文化融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育路徑研究

張志

我國(guó)自改革開放之后，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化和信息化成為了社會(huì)主流的發(fā)展趨勢(shì)，影響著當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，極大地改變了大學(xué)生的思想行為。大學(xué)生作為新時(shí)代和國(guó)家的接班人，需要肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，當(dāng)代大學(xué)生必須吸收富有營(yíng)養(yǎng)和正確的思想觀念才能在未來的發(fā)展道路上實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。腐朽和落后的思想觀念只會(huì)讓大學(xué)生迷失信念，愛國(guó)主義意識(shí)淡薄。現(xiàn)如今，國(guó)際交流和國(guó)際開放趨勢(shì)越來越強(qiáng)，很多西方國(guó)家的文化滲透到了我國(guó)，對(duì)我國(guó)大學(xué)生具備較強(qiáng)的影響，為了避免西方國(guó)家精神文化對(duì)大學(xué)生的影響，必須加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，挖掘紅色文化，發(fā)揮育人功能。

紅色文化概述

（一）紅色文化的界定

紅色文化并不簡(jiǎn)單僅僅代表字面意思，而是要深入剖析，首先需要理解紅色的含義。紅色是一種顏色，在歷史中，紅色多有喜慶和吉祥的含義。除此之外，紅色還代表著危險(xiǎn)，比如馬路上的紅綠燈，紅色燈亮的時(shí)候，所有的車輛禁止通行。其次解釋“文化”的含義，“文化”一詞來源于拉丁語(yǔ)，被譽(yù)為在土地上對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行栽培和移植。在文藝復(fù)興之后，“文化”一詞的用途逐漸廣泛，除了包括美術(shù)和雕塑等各種藝術(shù)類的物品之外，在中國(guó)，文化也包括文字和制度等各個(gè)方面。文化最初的起源是來自人們的實(shí)踐活動(dòng)，文化來自實(shí)踐活動(dòng)，又指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，不同的社會(huì)都會(huì)形成不同的文化。社會(huì)主義社會(huì)中，文化是為無產(chǎn)階級(jí)和人民服務(wù)的。紅色文化經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神文明及制度方面的結(jié)晶。一般來說，紅色文化是全國(guó)各族人民進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中，所構(gòu)建起來的先進(jìn)文化。

（二）紅色文化的特征

第一，紅色文化具備革命性。從我國(guó)歷史上講，紅色文化誕生于革命時(shí)代，象征著我國(guó)革命性和革命戰(zhàn)爭(zhēng)。首先，紅色文化具備革命性，才能逐漸走向成功。新中國(guó)成立以前，不同階級(jí)的人民開始進(jìn)行自救運(yùn)動(dòng)，目的就是為了擺脫西方列強(qiáng)的侵略，但大部分的變法運(yùn)動(dòng)和自救運(yùn)動(dòng)均以失敗而告終。這就為后人指明了一條出路，改革的道路行不通，只能進(jìn)行革命。

第二，紅色文化具備先進(jìn)性。紅色文化無論處于哪個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)被當(dāng)作引領(lǐng)社會(huì)思潮前進(jìn)的文化內(nèi)容。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，紅色文化所體現(xiàn)出來的是社會(huì)中人人都開始爭(zhēng)先恐后地學(xué)習(xí)。改革開放時(shí)期，民族精神以及各種先進(jìn)的思想都在一定程度上與紅色文化有著密切的關(guān)聯(lián)。如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，紅色文化成為當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)主義和理想信念的基礎(chǔ)。

第三，紅色文化具備人民性。紅色文化是在人的手中誕生的，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾才會(huì)在不同的歷史時(shí)期共同創(chuàng)造了紅色文化。同時(shí)，紅色文化發(fā)展需要靠人民進(jìn)行傳承。

第四，紅色文化具備價(jià)值性。首先，紅色文化是我國(guó)獨(dú)有的一種文化內(nèi)容。從宏觀角度來看，紅色文化產(chǎn)業(yè)不僅可以推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還可以影響人民群眾，尤其是大學(xué)生的思想觀念，完善大學(xué)生的精神世界。其次，紅色文化還具備夯實(shí)文化基礎(chǔ)的價(jià)值。從微觀角度上來看，紅色文化與愛國(guó)主義教育和理想信念教育等各種教育內(nèi)容具有最直接的聯(lián)系。

大學(xué)生愛國(guó)主義教育

作為國(guó)家的接班人，大學(xué)生在進(jìn)行日常學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中還需要學(xué)習(xí)紅色文化。愛國(guó)主義屬于上層建筑，這種深厚的情感不僅能提升一個(gè)人的愛國(guó)能力，而且還可以培育的深厚愛國(guó)情感。中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)人民群眾自由自己的領(lǐng)導(dǎo)者，而大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是非常有必要的，因?yàn)榇髮W(xué)生群體非常特殊，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，堅(jiān)定愛國(guó)主義遠(yuǎn)大理想信念，非常重要。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的過程需要遵循四方面的內(nèi)容，分別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、“四史”教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)防教育，這四方面的內(nèi)容缺一不可。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是重要內(nèi)容，不僅能使大學(xué)生領(lǐng)略愛國(guó)主義的精神要義和時(shí)代特征，而且還可以使大學(xué)生理解當(dāng)下國(guó)情，將歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題緊密結(jié)合起來展望未來。“四史”教育就是從歷史的學(xué)習(xí)中挖掘古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育離不開歷史的教學(xué)。在整個(gè)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育過程中，發(fā)揮歷史教學(xué)的政治性，幫助大學(xué)生奠定強(qiáng)烈的情感方向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的智慧結(jié)晶，也是歷史的沉淀物，其中不僅蘊(yùn)含著豐富燦爛的悠久歷史，而且還包括豐富的物質(zhì)文化，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能凈化心靈，而且還可以豐富精神世界，使大學(xué)生能夠產(chǎn)生對(duì)民族和文化的崇敬。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育，可以使大學(xué)生以此為榜樣，不斷努力學(xué)習(xí)，樹立憂患意識(shí)。

紅色文化和大學(xué)生愛國(guó)主義教育的關(guān)系

（一）時(shí)代的要求

時(shí)代的快速發(fā)展，使中國(guó)擺脫了之前被西方列強(qiáng)侵略的弱小局面。理論聯(lián)系實(shí)際是我國(guó)開創(chuàng)道路的基礎(chǔ)，大學(xué)生愛國(guó)主義教育，是傳承的關(guān)鍵。隨著信息化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，社會(huì)中充斥著海量的信息，歐美國(guó)家的文化不斷涌入中國(guó)，開始沖擊大學(xué)生的意識(shí)領(lǐng)域，很多大學(xué)生出現(xiàn)了崇洋媚外的思想苗頭。比如，大部分學(xué)生不喜愛中餐卻對(duì)肯德基和麥當(dāng)勞等各種快餐情有獨(dú)鐘；他們對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)等這些中華民族傳統(tǒng)節(jié)日嗤之以鼻，卻對(duì)情人節(jié)和愚人節(jié)這種西洋節(jié)日樂此不疲。這些現(xiàn)象全部都是由于大學(xué)生在發(fā)展過程中出現(xiàn)了文化空虛，缺少愛國(guó)主義意識(shí)。對(duì)此，便需要開展愛國(guó)主義教育。

（二）紅色文化的內(nèi)容

大學(xué)生群體與其他群體不同，大學(xué)生群體具備較強(qiáng)的特殊性，開展愛國(guó)主義教育，不可以照搬照抄其他群體愛國(guó)主義教育的思想觀念。而時(shí)效性指的是現(xiàn)如今時(shí)代的快速發(fā)展使得一些優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化和知識(shí)出現(xiàn)了后繼無人的現(xiàn)象，因此，政府需要出臺(tái)一系列的政策和文件，指導(dǎo)教育開展。除此之外，還需要選取符合時(shí)代發(fā)展要求和特征的優(yōu)秀文化以供大學(xué)生參考。

紅色文化融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀

（一）紅色教育重視程度較低

大部分高校在進(jìn)行大學(xué)生愛國(guó)主義教育的時(shí)候并沒有注意完善和調(diào)整愛國(guó)主義教育的課程方式，很多學(xué)校并不重視紅色文化融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育工作，所以在開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的過程中受到了阻礙。從載體角度來講，大部分學(xué)校使用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)并不包含紅色文化和愛國(guó)主義教育。現(xiàn)在是信息和科技時(shí)代，使用載體來加強(qiáng)學(xué)生的教育工作是非常有必要的，可以使教育內(nèi)容多樣化和全面化，但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今大部分學(xué)校在愛國(guó)主義教育問題上使用現(xiàn)代信息技術(shù)的頻率比較低。除了新媒體技術(shù)使用較少之外，還缺乏新媒體技術(shù)的運(yùn)行保障，很多學(xué)校在進(jìn)行大學(xué)生愛國(guó)主義教育的時(shí)候，僅僅依賴于課堂教學(xué)和講座等傳統(tǒng)教學(xué)方式，而線上教學(xué)只局限于微信公眾號(hào)等各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這樣不僅阻礙了紅色文化中愛國(guó)主義成分的深入人心，而且還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)。從師資角度可以看到，大部分學(xué)校針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)教育僅僅停留在文化知識(shí)理論方面，并不重視紅色文化和愛國(guó)主義教育。很多高校紅色人才缺失，而且在高校中進(jìn)行紅色文化和愛國(guó)主義教育的時(shí)候，教學(xué)方法不全面，學(xué)校缺乏較強(qiáng)的師資力量，也沒有引進(jìn)具備特色的紅色文化教學(xué)課程，所以導(dǎo)致學(xué)生的紅色文化和愛國(guó)教育程度較低。

（二）教育資金有限

愛國(guó)主義教育，需要投入大量的資金和人力物力。但目前來看，大部分地區(qū)的高校對(duì)于大學(xué)生愛國(guó)主義的教育并不重視，更別提投入大量的資金了。很多學(xué)校將經(jīng)費(fèi)使用在其他地方，并沒有用在紅色文化和愛國(guó)主義教育方面，經(jīng)費(fèi)支出比例較大的是科研機(jī)構(gòu)和校園建設(shè)，而大學(xué)生愛國(guó)主義教育屬于思想政治教育范疇，思想政治教育投入的經(jīng)費(fèi)非常有限，無法為學(xué)生營(yíng)造紅色校園的氛圍。另外，學(xué)校也沒有將足夠的資金投入載體建設(shè)方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和各種載體推動(dòng)紅色文化貫穿大學(xué)生愛國(guó)主義教育是非常有必要的，而現(xiàn)如今由于資金不到位致使大部分學(xué)校的愛國(guó)主義教育無法開展。

（三）活動(dòng)脫離學(xué)生實(shí)際需求

據(jù)實(shí)而言，當(dāng)前教育的開展，并沒有了解大學(xué)生的喜好和特點(diǎn)，所以在教學(xué)方面只是使用大學(xué)生不喜歡的方式和內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，比如河南地區(qū)的部分高校，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所采用的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出河南地區(qū)紅色文化的特點(diǎn)，沒有體現(xiàn)出本地特色，導(dǎo)致部分學(xué)生代入感較差，無法提起學(xué)習(xí)的興趣。由于沒有選擇大學(xué)生喜愛和感興趣的內(nèi)容，所以無法吸引大學(xué)生的注意力。從教育形式上來看，很多高校在進(jìn)行紅色文化融入愛國(guó)主義教育主題中的時(shí)候，選擇的活動(dòng)和形式比較老套，多數(shù)都是通過開展座談會(huì)和講座等方式給學(xué)生灌輸紅色歷史文化。

河南紅色文化融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育的具體建議

（一）開發(fā)多元課程和紅色教輔

高校在進(jìn)行紅色文化貫穿大學(xué)生愛國(guó)主義教育過程當(dāng)中，需要設(shè)計(jì)和使用紅色教輔，因?yàn)榧t色教輔可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。另外，不能僅僅依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式，比如講座或課堂講課的方式，必須開發(fā)多元的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力，并將紅色文化的內(nèi)容融入課堂教學(xué)過程中。尤其是對(duì)于河南地區(qū)的高校而言，要加強(qiáng)河南地區(qū)的紅色文化開發(fā)，以此開發(fā)紅色課程與紅色教輔。比如可以立足中牟縣烈士陵園、彭雪楓紀(jì)念館等紅色遺跡，挖掘背后的紅色文化，開發(fā)相應(yīng)的紅色教育課程。

（二）加大紅色教育資金投入

政府要加大對(duì)紅色教育融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育工作的重視力度，并為高校投入更多資金。首先，地方政府可以成立紅色文化教育的專項(xiàng)基金，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)卣透咝＿M(jìn)行愛國(guó)主義教育。當(dāng)?shù)卣o予其適當(dāng)?shù)馁Y金支持，當(dāng)學(xué)校使用資金的時(shí)候，可以按照規(guī)章制度向當(dāng)?shù)卣暾?qǐng)。另外，高校也可以增加愛國(guó)主義教育的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，政府對(duì)每所高校每年都會(huì)投入一定的資金用于教育，所以高校也可以增加紅色教育經(jīng)費(fèi)，取消部分純娛樂性的活動(dòng)，將省下來的經(jīng)費(fèi)用于愛國(guó)主義教育。同時(shí)，高校的教師也要提高紅色文化教育能力，學(xué)習(xí)紅色文化，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

（三）優(yōu)化教學(xué)方法

目前來看，大部分教師在針對(duì)紅色文化融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育工作中的教學(xué)方式比較落后，很多老師只是進(jìn)行傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，所以老師在教學(xué)方法中要按照邏輯順序講清楚知識(shí)的來龍去脈，保留邏輯結(jié)構(gòu)，同時(shí)要留給學(xué)生足夠的空間和時(shí)間思考，實(shí)現(xiàn)啟蒙式教育。由于當(dāng)代大學(xué)生的思維比較敏捷，對(duì)新生事物充滿好奇心和興趣，所以老師在教學(xué)的時(shí)候可以選擇喜聞樂見的教學(xué)形式，比如可以以一首紅色歌曲入手，使學(xué)生在聽音樂的過程中聯(lián)想起歷史的內(nèi)容。

紅色文化融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育是現(xiàn)如今高校教學(xué)工作的重點(diǎn)，每所高校都需要將大學(xué)生愛國(guó)主義教育工作作為重中之重，幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，堅(jiān)定理想信念，為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)一批優(yōu)秀的接班人。

課題：河南省教育科學(xué)規(guī)劃課題：河南紅色文化推動(dòng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育研究（2021YB0531）