小學語文傳統文化教育中的感情色彩研究

【關鍵詞】小學語文 ?感情色彩 ?傳統文化

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）05-0151-03

傳統文化是中華民族在漫長的古代社會逐漸孕育發展而來的重要文化，它是中華民族文化的核心內涵，是決定中華民族之所以是中華民族的關鍵特質。傳承優秀傳統文化，是我國義務教育階段必須履行的歷史使命。

小學階段的學生多處于6～12歲，即是學生的兒童階段。根據瑞士兒童心理學家讓·皮亞杰的認知發展理論，這個階段學生處在“具體運算階段”，思維具有彈性、可以逆轉，雖然還不能進行抽象邏輯思維，遵守規則比較刻板，但具有完整的邏輯體系，相對應的情感成長體驗也在這個階段逐漸強化，感知能力加強。研究小學語文教材傳統文化教育中的情感色彩，對于透過教育內容的情感色彩，研究小學生的情感體驗教育具有重要意義。本文以人教版小學語文教材為例，研究傳統文化教育部分的情感色彩，分析發現其對兒童情感成長的影響和作用，以及提升教育成效的策略。

1.小學語文傳統文化內容的分布特點

1.1分布形式較為單一。縱觀小學語文從一年級到六年級，每個年級分為上下兩冊，每一冊篇幅基本上為正文30篇左右，其中傳統文化的內容較為單一，以古詩詞為主，以寓言故事、成語為輔。比如，二年級語文上冊，從性質上看，屬于傳統文化內容的有兩篇《古詩兩首》，分別是《贈劉景文》《山行》《回鄉偶書》《贈汪倫》，除此之外，僅有幾則寓言故事，分別是《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《狐假虎威》《聰明的韓愈》。又比如，六年級語文上冊，有第六組輕叩詩歌的大門，分別收錄《詩經》《采薇》《春夜喜雨》《西江月·夜行黃沙道中》《天凈沙·秋思》，第七組《馬詩》，第八組《伯牙絕弦》《響遏行云》。

1.2所占比重相對較低。根據教學大綱要求，小學語文的主要任務歸納起來，可以概括為：識文斷字，對傳統文化的掌握要求不高。因此，在整個小學階段，傳統文化的內容占比較小，1～6年級小學語文共有正式課文454篇，正文為傳統文化內容的課文有49篇，占比為10.79%，排除正文涉及傳統文化內容的為65篇。可以說，從統計表格來看，傳統文化內容所占比重相比于其他內容較少，更多的是安排在課后，作為課后閱讀內容。具體統計數量如下表所示：

1.3內容構成較為簡單。從內容上看，古詩文一般以絕句較多，律詩以節選為主。比如，一年級上冊，課文第6篇，李白的《靜夜思》，一年級下冊，第4篇《古詩兩首》，孟浩然《春曉》、高鼎《村居》，甚至到四年級上冊，古詩文第20篇，《古詩兩首》，李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王維《送元二使安西》，還有蘇軾《題西林壁》等等篇章，均是絕句，且為佳作。此外，還有四年級上冊，陸游《游山西村》則是由律詩節選而來，將其中最經典的佳句選入課文。

1.4安排符合成長規律。從一年級到六年級基本符合從易到難的認知規律。比如，一年級上冊，入選的幾首古詩，北宋哲學家邵雍所作《一去二三里》，用簡單的數字把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，既構造出一幅淡雅的田園風光，又幫助小學生快速識字入門;還有唐代詩人駱賓王七歲所作《詠鵝》，由聲音到畫面，由曲項到紅掌，簡約而自然，符合一年級兒童的認知特點。到三年級則由詠物逐漸走入內心，走向抒情，比如，王維《九月九日憶山東兄弟》，講述的思鄉、思親之情。

1.5部分內容存在爭議性問題。還有一些內容客觀上存在爭議，比如，蘇軾訪僧問禪，留下對聯“坐，請坐，請上坐;茶，上茶，上好茶”的故事，爭議性較大。主要的爭議點在主人公的不同，有說白居易的，有說蘇東坡的，有說解縉的，也有說鄭板橋的，還有說是紀曉嵐的。下聯的文字，也流傳了好幾個版本：“茶，敬茶，敬香茶”“茶，泡茶，泡好茶”。

2.小學語文傳統文化教育內容的情感類別

筆者通過將小學一至六年級的傳統文化教育內容進行情感色彩分門別類，總共分出以下四種情感類別：

2.1白色——單純詠物描寫世界。白色代表中立，不喜不悲。這類感情色彩內容在整個小學階段最為普遍、最為廣泛分布。筆者統計發現正文傳統文化內容涉及詠物、直接描寫自然景象的最多。這個階段的小學生處在對自然對世界的初步認知階段，符合小學生的認知規律。比如，邵雍《一去二三里》、駱賓王《詠鵝》都是直接詠物的作品。還有《望廬山瀑布》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》等直接描寫自然風光。這一部分大多數作品都透過寧靜的自然生活或天然風貌，傳遞出嫻靜淡雅的生活態度。比如，孟浩然《春曉》、辛棄疾《清平樂·村居》等。

2.2紅色——直接傳遞喜悅之情。紅色代表歡快喜悅。這類作品在整個小學階段較少，有部分作品是先詠物而后抒發恬淡喜悅之情，比如，朱熹《春日》表現出作者游春踏青，表現出對未來“萬紫千紅總是春”的美好期待，白居易《憶江南》通過描寫江南“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的美好風光，展現作者對江南春意美景的喜愛，杜甫《春夜喜雨》運用擬人手法，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。

2.3灰色——表達悲涼傷感情緒。筆者把傷感的顏色形容為灰色。這類篇章較多。傷感的情緒主要以以下兩種為主：一是思鄉之情。這類較多，比如，李白《靜夜思》“低頭思故鄉”，就是明顯的思鄉之情;王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，也是表現出濃濃的鄉愁。二是送別之情。白居易《草》“又送王孫去，萋萋滿別情”，離別之愁溢于言表;王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，送別的傷感也是躍然紙上。

2.4黃色——熱情洋溢激勵前行。鼓勵學生努力奮斗的篇目，雖然也沒有明確的喜怒，但這里筆者認為應當歸納為“黃色”，這是陽光奮斗的色彩。這類篇目主要出現在正文后面，放在“日積月累”“閱讀鏈接”等欄目。從情感上看，也沒有表現出悲傷或者喜悅的情緒，但表現出了昂揚向上的精神狀態。比如，六年級下冊，收錄錢鶴灘的《明日歌》“明日復明日，明日何其多”，激勵學生把握光陰、珍惜時間;收錄《文心雕龍》“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，教導學生千錘百煉才能成才;四年級上冊，收錄韓愈名言“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”，教育學生要勤奮多思。除了古詩，其余傳統文化教育內容以寓言故事為主，教導學生養成普世性的道德和行為規范。

3.傳統文化教育內容不同情感對學生成長的影響

不同感情色彩的傳統文化教育內容必然對學生的成長產生不同的影響。筆者認為，主要有以下三個方面的影響：

3.1認知世界。傳統文化濫觴于原始社會，成熟于封建時代，著墨最多的必然是當時的社會生活與自然景物。語文課本中傳統文化教育內容感情色彩的中性詠物部分，前文也已經介紹了，大部分都是直接歌詠自然和平靜的社會生活，展現的是田園風光或平常的生活樂趣。這些傳統文化內容或通過瑰麗的想象、或通過閑適的描寫幫助學生感受自然風光的美好、祖國山河的秀麗、寧靜生活的和諧。

3.2激勵進步。這類篇目雖然較少出現在小學語文課文的正文，但頻繁出現在正文后面，且內容較多。這個階段的學生正處在人生的起步階段，這些激勵奮斗的文字，必將在小學生的人生起步階段種下奮斗的種子，激勵他們在未來的學習生活中，繼續奮勇前行。比如，《學弈》教育學生學習要專心致志，《揠苗助長》教育學生要尊重客觀規律，等等。這些內容都能夠對學生的心理健康成長發揮良好的激勵作用。

3.3感受世情。無論是紅色的喜悅，還是灰色的悲涼。人生本來就是酸甜苦辣無所不在，不管人生的哪一個階段，我們都會經歷或喜或悲的情感變化。前面歸納的踏青賞春之喜、愛國復土之喜，還有思鄉之愁、離別之苦，也正是小學階段能夠認識了解最樸素、最純真的情感，對于幫助小學生發育健全的心理情感體驗，能夠起到良性的積極作用。

4.提升小學語文傳統文化情感教育實效的策略

研究傳統文化教育內容的感情色彩，既是為了推動傳統文化更好地通過教學得到傳承發揚，也是為了在兒童情感發育的關鍵階段，幫助他們通過情感干預實現心理健康成長。這也是我們研究傳統文化教育內容的原因所在。如何利用傳統文化教育的內容，促進學生獲得良好情感體驗，幫助他們健康成長，筆者認為應當從以下三個方面著手：

4.1貼近實際了解學生情感變化。實現情感良好體驗的基礎是了解學生的感情現狀。這就要求我們的老師，要深入學生。要通過家訪、個別訪談的方式，主動對接家長、學生，熟悉學生成長的家庭環境，掌握學生面臨的實際問題和困難，了解學生成長過程中的心理情感變化，并形成表格化的記錄。比如，是否有學生因長期留守而導致孤僻、偏激等心理，是否有學生存在情感認知障礙、孤獨性障礙，是否有因為嚴重事故、目睹他人慘死、被強奸等自然或人為災害導致的情感麻痹。特別針對情感認知障礙、孤獨性障礙、情感麻痹等問題，一定要先摸清底數，及時做好預案，在教學過程中予以適當調整。同時，要做好學生情感信息的保密工作，保護學生個人隱私，防止出現事件炒作或公眾發酵。

4.2靈活變換改善教育教學方式。教師作為開展教學活動的主體，要充分發揮教育教學的主觀能動性。要充分利用好傳統課堂，傳統課堂是開展傳統文化教學的基礎陣地，也是推動學生情感教學的重要平臺。在傳統教學課堂，既可以通過傳統授課的方式將傳統文化中的情感體驗傳授給學生，也可以利用多媒體教學，以播放短視頻的方式開展傳統文化教育，幫助學生領會其中的感情色彩。同時，更要注意傳統課堂的創新實踐，比如，鼓勵學生根據傳統文化教學內容，將這些內容編排成話劇、啞劇、音樂劇等舞臺劇，讓學生參與表演，用表演再現場景的方式，增強學生的情感體驗。傳統課堂之外，同樣有廣闊的空間，比如，教授杜甫《江畔獨步尋花》時，可以將學生帶到野外、小溪邊直接感受春意盎然的景色。

4.3制定計劃科學干預學生成長。小學傳統文化教學內容的分布基本上遵循了先易后難，由簡單到復雜，由多寫景向多抒情的轉變，比較符合學生成長的認知規律。情感體驗教學也要牢牢把握這一重要規律。要以此為基礎，針對整個小學階段的傳統文化教育內容，系統性考慮情感體驗教學方式。要從一年級開始對不同學生情感成長的方式做好系統性梳理，及時記錄他們在接受完傳統文化教育后，情感的成長變化。同時，在做好記錄的基礎上，定期開展階段性的總結回顧，對出現情感問題的學生做到及時干預，幫助他們健康成長。對特殊學生，比如，存在情感認知障礙、孤獨性障礙、情感麻痹等問題的學生要做到特別關注，讓傳統文化內容中的暖性色彩、歡樂情調填滿他們的健康成長之路，努力用“教育者之愛”點亮他們心中情感的明燈。

4.4有針對性地拓展傳統文化內容。比如，針對內容形式單一及數量偏少的問題，積極利用課余時間，開展傳統文化興趣小組，幫助學生拓展知識，進行延伸性學習，讓學生在學習更多傳統文化的基礎上，增加更多的傳統文化情感體驗。對一些有爭議的傳統文化故事，幫助并鼓勵學生多方面收集資料，嘗試進行研究論證真偽，助力他們實現高素質成長。

總之，教育對學生而言，其意義不僅是知識的習得，更是思想與心靈的健康成長。推動傳統文化教育的意義也同樣不僅局限于傳承傳統文化，通過領悟傳統文化中的感情色彩，增加學生的情感體驗，也是幫助學生實現身心健康成長的重要方式。我們要在了解學生的基礎上，靈活教學方式，科學制定教學計劃，及時干預學生情感變化，推動傳統文化情感教育實踐深入進行，推動學生高質量成長。

參考文獻：

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作者簡介：

邵默然（1992年6月-），女， 漢族，寧夏銀川人， ? ?南開大學濱海學院心理健康教育與咨詢專業畢業。