顧曉紅
靖江市實驗學校天水分校 江蘇 靖江 214500
民間藝術承載著民俗文化,是影響民族審美及精神的重要內容,具有獨特的藝術形式及文化特征。靖江泥狗是我國眾多民間藝術的典型藝術形態,在靖江當地,“泥狗子”被人們視作趨吉避兇的護身符,與天津的“泥人張”、無錫的“惠山泥人”一樣,是一種典型的傳統藝術,在現代化發展的社會環境下非常少見。隨著社會發展的加深,部分民間藝術逐漸面臨消亡,這為中華民族帶來的,是一種無法挽回的損失。小學美術教學標準中提出,增加美術教學的民族藝術部分,引導學生積極認識、傳承民間文化,讓學生了解中華民族的文化藝術底蘊,提升學生的民族文化自信和愛國意識。
靖江孤山泥狗,在當地也被人們稱為“叫雞”(如圖1所示),距今已有超過200年的理念,是一種傳統的手工藝術品,靖江孤山泥狗的主要造型是一只小狗,所以被人們稱為了“泥狗子”,在制作中由手工藝人用孤山的黃泥制作而成,黃泥具有干而不裂、無雜質、黏性強等特點,所塑的泥狗經過揉捏、捶打、篩漏等工藝擁有非常高的質量,加上彩繪等獨特的藝術處理,外部美觀、聲音清亮。

圖1 靖江孤山泥狗—“叫雞”
靖江泥狗也被稱為“泥狗子”,在當地有著豐富的傳說背景,有的人說因為孤山鎮的第一任縣令屬狗,縣令清正廉潔,受到百姓的喜愛,為了紀念他,當地人塑造了“泥狗子”;也有人說,在靖江當地鬧過瘟疫,從天而降一只神狗救了人們,為此,人們塑造了一只“泥狗子”來感謝天狗。
自二十世紀以來,文化融合為我國傳統文化、藝術帶來了較大的沖擊,而美術教育中,“西化”情況逐漸嚴重,對于民間美術的融合度不足。“泥狗子”不僅具有悠久的歷史,還具有濃厚的鄉土氣息,是民間文化的承載體。所以,將民間美術融入在教學中,可以幫助學生理解并深入的認識到民間美術形式和內涵,培養學生的文化意識,從而達到保護和傳承民間美術的目標,從而實現民族文化的傳承。
靖江泥狗自身帶有豐富的理論基礎,是由民間藝術不斷實踐而來的。所以,靖江泥狗在小學美術課堂教學中具有實際意義和理論意義兩個層面。首先,在學校所開設的“泥狗子”美術課程中,可以讓學生在日常學習及生活中感受到民間美術的魅力,讓學生充分體會我國傳統民族文化的魅力,提高學生的傳統藝術審美,提升文化傳承意識,并培養學生的民族自豪感、價值觀,積極加入到傳承傳統藝術的隊伍中。例如,組織學生制作“泥狗子”互相交流(如圖2所示),可以幫助學生們加深對傳統民族文化的認識。所以,這種欣賞及理論綜合的教學方式,可以充分拓寬教學的視野,幫助學生深入研究我國的傳統民間藝術,從而使美術教育體系的文化內涵、根基更加堅實寬廣。

圖2 學生制作“泥狗子”
我國美術教育的靈魂在于民族精神和民俗特色,能夠為人們提供充分的精神價值及藝術價值。在精神層面來講,“泥狗子”具有濃厚的人文背景,承載著人們的精神文化,站在材料的角度上來看,“泥狗子”所用的材料與學生們的生活息息相關,便于取材。把這種藝術資源應用在美術教學中,是對美術理念的抒發和表現,將人文、技術等特點充分集中在美術教學資源中。當前,無論是藝術研究,還是教育出版等方面,對于“泥狗子”的研究力度還是較為淺顯的,教師們更應當注重傳統文化的傳承及研究。所以,將民間泥塑藝術教育內容滲透在美術課堂,可以充分用藝術的獨特性來豐富美術教學的內涵,并增加美術教學的特色性,對于教育教學來講具有獨特的作用。
隨著社會發展的加深,部分民間藝術逐漸面臨消亡,這為中華民族帶來的,是一種無法挽回的損失。而靖江泥狗憑借著民間藝人們的豐富經驗和靈巧技能,通過不斷的實踐和探索,構成了獨特的藝術風格,作品不僅外觀獨特,還具有深厚的內涵及深遠的寓意,在欣賞這些作品期間,要充分體會“泥狗子”的文化背景,了解其藝術特性。在教學中,教師要有意識的從生活的角度出發,引導學生們認識“泥狗子”,從而為教學奠定基礎。并通過教學活動引導學生們思考,來探究“泥狗子”的身世背景,融合教育實踐,讓學生們親身體會“泥狗子”的制作,利用教學活動,讓學生們感受“泥狗子”的民間美術文化,從而讓學生們從認知、識別、理解到實踐,全面深入的了解民族泥塑文化的內涵,生成民族文化自信、自豪感,實現民族藝術的傳承弘揚。
生活是創造藝術的來源,藝術最終也將回歸于生活。在小學美術教學中,教師在美術課堂中融合“泥狗子”教學,可以從生活的角度出發,結合小學生們的生活體驗、生活經歷等,用各種方式拉近學生和“泥狗子”之間的距離。可以通過教師講解人與狗在生活中的案例、真實故事等,讓學生們聯想到寵物狗、軍犬、看門狗等,讓學生從不同的角度認識“狗”,還可以引導學生們想象陪伴自己的玩具狗,學生們可以充分感受生活中與“狗”息息相關的事情。然后教師可以組織學生們進行討論,并為學生們講解“狗在動物界中與人類關系的獨特性。”如,介紹狗是在人類的選擇下,通過一代一代的馴化、培育而演變成為今天的寵物狗。而狗的家族非常龐大,有不同的種族、顏色,不同的狗可以幫助人類完成不同的事,如表演、比賽、科研等等,是動物界中與人關系最親密的動物。隨后,教師可以組織學生們觀看關于狗類的視頻、欣賞音樂等,然后組織學生們用最簡單的方式繪制一只狗。
經過教師的組織后,學生對于“狗”的認識將會加深,并認為狗并不是一種簡單常見的生物。在思考狗時會融入一定的文化意識。此時,教師可以為學生們講解傳說故事,如講解靖江泥狗救人的故事,還可以講解傳說中知縣屬狗,為人清廉,當地人們為了紀念他而制作泥狗的事。從生活的角度出發,引導學生逐漸加深對狗的認識,并了解泥狗的文化背景。有助于拉近民間美術與學生生活的距離,讓學生們感覺民間美術離自己并不遙遠,從而對挖掘民族文化內容產生興趣,為教學開展提供理論基礎。
結合小學美術教學標準來看,小學美術教學的目標在于增加民族藝術部分,引導學生積極認識、傳承民間文化,讓學生了解中華民族的文化藝術底蘊,提升學生的民族文化自信和愛國意識。通過組織學生們進入圖書館,利用網絡進行“泥狗子”資料的查閱收集,有助于讓學生們加深對“泥狗子”的認識。在網絡、圖書中有豐富的圖文資源,學生通過觀察閱覽,可以對“泥狗子”生成初步認識,教師可以組織學生們將查閱的資料帶入到課堂中,部分學生家中有“泥狗子”的實物,可以組織學生們將實物帶入到課堂中,并通過獨立或小組的形式,寫出一份關于自己調查資料的報告,并講解自己的想法、看法等。
傳統“泥狗子”具有豐富的表現題材,無論是鳥類,還是獸類,或是蟲類,都可以用“泥狗子”的藝術形式來表現,具有神秘的造型特點,擁有豐富的藝術思想。例如,燕子、烏龜、老虎,甚至有雙頭龍等帶有神話色彩的泥塑,可見“泥狗子”是一種獨特的民間藝術。學生們查閱后,會被小小的“泥狗子”而驚艷,并了解“泥狗子”的特性。“泥狗子”的獨特性較為豐富,主要體現在形態、外觀、意象等較為抽象的內容中。首先,形態上方圓結合。其本身是“方”和“圓”的融合體,頭部的造型輪廓為圓形,而身體、四肢則呈方形。具有方中求圓、圓中求方的精神內涵;其次,在外觀上穩中求動。其表面形態看似不可動搖,實則包含著一種生動的氣勢,象征著永遠不倒的毅力;再次,意象上鏗鏘果敢,不拖泥帶水,也象征著傳統勞動人民的生活精神。
學生們通過查閱后,可以充分感受“泥狗子”的獨特精神內涵,并感嘆中華傳統民間藝術的魅力。同時,我國在很多地區都有泥塑的民間藝術,但普遍都是白底玩具,而“泥狗子”以黃泥的“黃”為基調(如圖3所示),涂上紅、白、青、黃等顏色的裝飾(如圖4所示),帶來視覺的沖擊,也透露著中國傳統文化色彩的豐富性。

圖3 以孤山黃泥為原料制作

圖4 涂上不同色彩裝飾
學生們對“泥狗子”的文化背景、藝術含義等有了基礎的認識,并積累了豐富的材料內容,此時對于“泥狗子”的興趣是濃厚的,教師要充分抓住教學實踐機會,為學生們提供一個展示的平臺,并組織學生們進行創作。例如,將班級的窗臺作為展示臺,或在班級最后布置一個展示臺等,為學生們提供一個“泥狗子”的展示平臺,充分發揮學生的思想和能力,進入到“泥狗子”的創作中。首先,可以圍繞“泥狗子”進行討論思考,找到自己的創作思路,這樣一來,既方便教師進行傳統文化的教育,還能實現美術課堂教學的創新,讓學生獲得實踐的快樂。教師可以組織學生們在課堂中進行討論,為“泥狗子”創編一個屬于它自己的故事,提升作品背景的生動性。隨后,教師可以為每個學生分發一塊黃泥或陶泥,讓學生們利用已經具備的水粉顏料開展創作。在創作期間,教師要適當提出要求,如所塑造的“泥狗子”,必須可以與它的故事有所關聯,例如“泥狗子”馱著人類,可以將“泥狗子”的形象塑造得高大一些,藝術創作中自身帶有特征鮮明、夸張等創作手法,不需要太夸張,但是需要充分體現出“泥狗子”的特點。在學生們創作完畢后,教師組織學生們將作品陰干即可。通過將民間泥塑藝術教育內容滲透在美術課堂,可以充分用藝術的獨特性來豐富美術教學的內涵,并增加美術教學的特色性,對于教育教學來講具有獨特的作用。
其次,為了加強教學效果,教師可以組織學生們繪制“泥狗子”,并設計宣傳海報。如果一直讓學生們模仿繪畫,不能幫助學生加深對“泥狗子”豐富文化背景、藝術內涵的認識,所以需要學生們動腦思考,積極創作,通過多種方法來實現藝術形式的創新。通過繪制“泥狗子”,可以鍛煉學生們的繪畫能力、技巧,還能實現傳統民族藝術的傳承等。在實踐教學中,學生們繪制完“泥狗子”的形象后,教師可以結合學生思考的故事內容,讓學生根據所繪制的“泥狗子”形象進行豐富,在作品中顯示出故事內容,從而提高學生的創作能力。在設計期間,教師還要注重為學生提供指導,幫助學生設計出美觀、和諧的作品,為學生的美術學習、藝術創作奠定基礎。通過教師的教學引導,學生們能夠充分的認識到靖江泥狗的文化背景故事,以及其豐富的民間美術內涵,實現傳統文化的傳承和弘揚,強化學生的民族文化傳承意識,提高學生們的文化自信力、自豪感。
當今社會互聯網智能化水平的提升,中小學的美術學習掀起了變革風潮,綜合學習成為未來美育的學習方式,中華優秀傳統民間美術學習的課堂,傳承的不僅是造物者的意識與技法,還有中華民族的生命意義與民族血脈,以及挖掘傳統民間工藝美術凝聚的工匠精神、生命智慧和造物精神。
中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,并要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。弘揚中華傳統優秀文化,最重要的是從青少年抓起,中華優秀傳統文化必須進校園進課堂。靖江教育界對于本土傳統文化的傳承與開發非常重視。2019年之前,靖江市中小學美術名師工作室就在著手開展非遺進校園背景下的民間藝術與藝術特色課程融合的實踐研究,并申報立項為江蘇省教育科學“十三五”規劃體衛藝專項課題。在此之后,依托于課題打造出特色校園文化的同時,建立起美術特色教育課程基地。而我們對于美術特色課程的融合,拉近了民間美術和學校美育的距離,拓寬了民間美術進入校園的教學思路。
總體來講,靖江泥狗是我國的獨特民間藝術,有著豐富的文化背景及藝術內涵。靖江泥狗也稱孤山“泥狗子”,距今已有200余年的歷史,是一種獨特的藝術形式,繼承著靖江人民的藝術精神,和天津的“泥人張”、無錫的“惠山泥人”一樣,是一種典型的傳統藝術。隨著社會經濟的不斷發展,再加上國際藝術文化大融合的影響,我國傳統民族藝術已經逐漸淡化,而作為我國的非物質文化遺產,要積極融合到美術教學中,讓青少年們加深對民間美術的認識,弘揚并傳承傳統文化,感受傳統文化的魅力,從而加強學生對非遺的保護意識,提高學生的文化自信和自豪感。