具有精神特質的城市公共空間營造模式及歷史變遷初探
——以杭州近代基督教青年會會所建筑為例

文／董文菁 浙江工業大學設計與建筑學院

張婧怡 浙江工業大學設計與建筑學院

王 昕 浙江工業大學設計與建筑學院 副教授（通訊作者）

引言

公共空間是承載市民城市生活的重要載體。我國傳統社會中的公共空間主要有寺廟、市、官署、衙役等形式，這些公共場所因受政治、宗教等因素影響，能承載的市民活動非常有限。20 世紀以來，隨著開放程度增加，多種形式的公共空間引入國內，蓬勃發展，如劇院、廣場、會所等，營造模式也日趨成熟，其中，由外來教會組織建造的城市教堂便是其中一種。本文所研究的杭州基督教青年會會所建筑在20 世紀20 年代時，不僅服務于城市市民活動，還推廣了現代建筑模式，影響到城市空間形態，因此成為本文關注的重點。

杭州基督教青年會（后簡稱杭會）①會所大樓為杭州基督教青年會最主要的活動場所，1918 年建成，1919 年正式投入使用，保留至今，現為省級文物保護單位。當時，隨著基督教青年會②在中國的發展，與其活動配套的服務體系也隨之建立，其中會所建筑為青年會會員提供學習、娛樂、鍛煉、活動及住宿場地，同時也是干事辦公場所。因為會所內部功能通常較為復雜，一般由專業建筑師進行設計和組織建設。

20 世紀60 年代，明尼蘇達大學獲得了基督教青年會檔案的保管權，由考茲家庭（Kautz Family）③提供資助，將全部檔案作了技術處理。2004 年，該圖書館專門對檔案中與中國有關的部分做了編目。通過查閱檔案中杭州的年度報告、建造記錄、青年會干事的通信記錄和印刷品等圖文資料，同時結合現場測繪，本文探討以杭會為例的城市公共空間的精神特質及營造組織模式。

1 杭州青年會會所建筑與城市生活

杭會會所大樓建成后極大地豐富了杭州市民的生活。首先，新杭會大樓引起人們對杭會的興趣和期待[1]。會員們認為會所既友好又有吸引力，在這里可以進行交友、娛樂、閱讀最新書籍、參加講座等社交活動，友好的氛圍和較齊全的配套設施，提高了新大樓的使用率[2,3]，如在1919 年共舉行了49 次會議，共計2605 人次出席；503人次使用了宿舍；餐廳提供了10779 份餐食；有6466 人次使用了理發店等[3-5]，餐廳在平日的下午和晚上、周末與節假日的使用率尤其高[6]。同時杭會大樓還對其他組織開放借用，這一年被借用了20 次，出席人次7178 人[4,5]。如江浙聯誼秘書會在這里舉行了一次務虛會，還有浸信會、仁愛會學生布道隊的會議，教會傳教士、青年婦女基督教會、母親俱樂部、藝術學校、醫學會、杭州基督教學院校友會等組織來租借大樓場地舉辦活動等。

杭會會所大樓后的運動場地也為杭州體育運動發展作出了貢獻。在青年會的合作與推動下，體育運動盛行開來，并出現了體育俱樂部。外國的體育指導員受邀來杭州為部隊介紹西方軍隊中開展的運動，并組織了排球、籃球、棒球等其他團體項目的訓練[7,8]。另外，杭會通過與政府配合，用位于新建筑入口處的鐘樓，為杭州制定了時間標準，將準確的時間傳遞到城市的各個地區。

從某種意義上看，杭會建筑作為一處城市公共建筑，在為人們提供公共活動場所的同時，也在杭州城樹立了一種現代化的建筑標準[9]。

2 杭州青年會建筑營造與發展歷程

通過解讀明尼蘇達大學網絡館藏檔案，可大致推斷出杭州基督教青年會會所大樓及其附屬部分的營造過程與使用情況。

2.1 臨時會所

在杭會新建筑建造前，杭會曾于1914 年租借臨時場所作為總部。臨時總部為市中心的一棟三合院制建筑，建筑內部功能大致分活動室和交流室及教室兩大塊，其中主要部分是辦公室、小閱覽室和容納一兩百人的禮堂。

作為過渡性場所，臨時總部的使用存在一定局限性：第一，臨時場地隨時可能被收回，無法長期穩定租用；第二，設備簡陋；第三，建筑場地很小，很難適應青年會舉辦的教學、娛樂、社交等相關活動，青年會不得不借用其他場地去舉辦超過150 人以上的活動。隨著青年會的發展，對建筑使用和場地提出了更高要求，而臨時場所限制了青年會的發展，甚至使青年會工作出現了停滯。因此，迫切需要建一棟新的獨立的青年會建筑[1,8,10]。

2.2 新會所大樓

1913 年，杭州政府贈予青年會五畝建筑用地。這是一塊位于連接東城門與西湖的主要道路的顯著路口（圖1），屬于市區中心的一塊2.5 英畝④的用地[6]。建筑方案主要由建筑師何士（Hurry Hussey，加拿大籍青年會建筑師）制定，當地總干事鮑乃德、鄢盾生（Arthur Quinton Adamson，又譯作愛騰生）和中國代理干事以及基督教青年會北美協會建筑部的詹金斯商議后決定。由于天津青年會建筑建造成本較高（約12 萬美金），且戰爭造成的材料缺少和成本上升以及建造新建筑時間緊迫等現實因素，杭會最終選用磚混結構，成本約4 萬美金，并請求基督教青年會北美協會授予處理額外撥款費用的權利[6]。

圖1 杭州青年會會所用地區位圖（圖片來源：作者根據百度地圖改繪）

1918 年，杭會開始籌備建造新建筑，1919年2 月簽訂新建筑建造合同后開始施工，1919年年底，除家具外均已準備完畢，新大樓1920年5 月3 日正式啟用。啟用儀式在杭會新大樓的屋頂花園舉行（圖2），700 名代表出席了儀式。中華基督教青年會全國協會首位總干事、現任中華基督教青年會全國協會常務副總干事巴樂滿作了主要發言[11,12]。

圖2 1920 年5 月3 日，青年會會所落成典禮全員合影（圖片來源：杭州青年會舊址檔案室）

新杭會會所為三層磚混結構，包括大堂、辦公室、教室、一等和二等宿舍等主要功能房間以及浴室、衛生間、更衣室、洗手間等輔助空間，配有游戲室、臺球室、閱覽室、屋頂花園等新型功能用房，這些房間均嚴格按照當時的防火標準建造[4]。

2.3 鐘樓及運動場地

1913 年，杭州政府曾贈予杭會15 畝運動用地，建造費用則主要由政府捐助500 英鎊及另加1914—1915 年間軍官慷慨捐助。建成后，運動場地包括一個8 圈環形跑道和平整草皮且具備排水功能的操場，一個網球場和一個排球場[7,8]。

1919 年，上海商務印書館和杭州地方人士共同籌款一萬銀元，建造了鐘樓。鐘樓位于杭會大樓前的場地上，用來紀念杭會的主要創辦人之一謝洪賚。

3 與廣州基督教青年會會所建筑的相似性

通過閱讀文獻發現，杭會會所建筑與廣州基督教青年會（后簡稱廣會）會所建筑（圖3）形制較為相似，以至于在提及杭會時，文獻中使用了“仿制品”一詞。通過對比（圖4、圖5），可以發現兩處會所建筑在入口大廳部分的處理的確非常相似⑤。

圖3 廣州青年會（1919 年4 月）（圖片來源：參考文獻[13]）

圖4 廣州青年會會所平面圖（圖片來源：參考文獻[14]）

圖5 杭州青年會會所平面圖（圖片來源：參考文獻[14]）

兩處會所建筑入口大廳部分處理相似的原因分析可能如下：第一，杭會與廣會的大樓均由建筑師何士設計；第二，各地青年會建筑建筑功能類似，青年會的主要功能之一便是服務會員，所以兩處建筑都根據青年的一些特點，為他們提供聚會活動場所；第三，統一使用了教會復興風格⑥。杭州作為簽訂《馬關條約》后開放的商埠之一，與廣州一樣受到殖民地建筑形態的影響。

4 城市公共空間精神特質的營造模式初探

基于以上研究，具有精神特質的城市公共空間似乎具備某些共性，嘗試分析總結如下：

4.1 建筑選址

基督教青年會認為，青年會應承擔社會改良的責任，在城市中心建造會所可以將現代城市文化及公共文化等諸多要素融合在一起，在重塑城市空間的同時，提供有形的實體吸引青年人，并通過各項設施推動青年人的自我完善，從而實現青年會改造城市社會的功能[15]。因此青年會偏向通過在城市中心地帶選址建造會所這一方式對社會空間產生影響，從而實現其思想傳播的最大力度[16]。

通過對比國內主要城市的青年會選址，發現此類具有精神特質的公共建筑傾向于建造在人流量較大、交通便捷且和平穩定的地段，具體又可以分為以下三類模式：第一類，選址位于城市商業中心或商業街上。如天津東馬路青年會（中國第一座基督教青年會建筑）、廣州長堤青年會（華南地區除上海之外最大的青年會建筑）。這兩個城市是中國開放較早的城市，也是推行新教育之地。天津東馬路位于城市的最中心地帶。置身東馬路的天津青年會不僅貫徹了北美基督教協會“進駐城市中心”的選址原則，也為傳播教義提供了便利。19 世紀80 年代，廣州長堤在張之洞的規劃下，開始了從傳統城市向現代城市濱水空間的轉型[17]。至1910 年，長堤大馬路全線竣工，海關、郵局、電廠、西式醫院、戲院、新型百貨公司等現代城市建筑不斷涌現，所謂“堤上車馬轂接，樓閣高聳，各種新商業胥在于此”[17]。通過置身長堤，青年會既可毗連各種新型建筑，展示自己與現代城市的關聯，又可吸引向往現代社會的廣州青年，幫助他們通過自我完善完成向現代青年的轉化[13]。第二類，選址一般位于城市政治中心、臨近商業區，例如杭會。第三類，位于城市租界內，臨近使館區。例如上海八仙橋青年會和武漢黎黃陂路青年會。上海八仙橋位于法租界內，是一個劇院、戲館、游樂場、電影院匯聚的繁華商業中心，位于八仙橋的榮記大世界也是當時遠東最大的娛樂場[18]。而武漢黎黃陂路俄租界區不僅有較為穩定的環境，而且臨近港口的位置交通較為便利，非常有利于信息的傳播和外來傳教者到達。同時租界的氛圍也有利于青年會思想的傳播。

4.2 空間組織模式

從空間角度分析，青年會建筑的空間尺度根據活動內容分成了兩類：一是供人群聚集或大范圍活動且基本兩層通高的大空間場所，如各類運動的體育館、禮堂；二是對應青年會會員日常生活、學習、休息的中小空間，例如閱讀室、教室、游戲室等。這兩類不同空間的布局使得青年會會所建筑一二層平面出現了明顯的區域劃分，例如廣會一層平面北側區域為體育館和禮堂等大空間，南側為游戲室閱讀室等中小空間。

如若將青年會中的小空間所在的建筑主體作為主樓，青年會主樓在垂直空間上的布局基本一致：一層為接待交流，包括公共活動等對外交流或社交性較強的空間，例如大堂門廳、游戲室、閱覽室等，同時青年會辦公室也基本置于一層；二層則集中布置授課教室及學習所需的其他空間，營造良好的氛圍；三層集中布置會員宿舍。這種布局方式在垂直空間上，構成了由動至靜的分區。

4.3 建筑風格類型

研究小組曾對杭會建筑進行詳細測繪（圖6）。通過分析發現，杭會大樓的外立面呈中軸對稱，采用了清水紅磚為主的飾面方式，立面以券柱式和磚券窗為主要構圖元素，色彩感強烈，幾何特征明顯，線腳簡約。主立面（東立面）由體塊凹凸在縱向上分成寬度為1 ∶2 ∶1 的三段區域，中間是由塔斯干柱式和磚券構成的五個門洞，通過豎向構圖強調入口的儀式感。而窗戶則是以另一種方式強調其形式美，窗戶外側以一圈黃色清水磚為裝飾，強調窗戶的外輪廓。窗戶橫向排列，從視覺上將立面橫向分成三段，由下自上窗戶尺寸逐層遞減，一層的矩形窗與二層的半圓形窗通過中間的白色石灰飾面形成整體與入口門洞平齊，從而使三段中的低層高度看起來明顯高于二三層，使建筑整體在視覺上更穩定，突顯建筑的莊重與地位。

圖6 杭州基督教青年會東立面測繪圖（圖片來源：浙江工業大學 丁健繪制、王昕指導）

結語

作為杭州城市中心重要的具有精神性特質的公共空間，杭會會所一方面為杭州市民提供了新型的集體生活場所，啟發了民智；另一方面，它間接在城市現代化發展進程中，推動了城市功能和城市空間的重塑。作為一種新型建筑，它也從平面布局、空間組織、建筑設備現代化、新建筑風格的探索等方面，提供了一種現代建筑的參考模式。

致謝：

感謝趙淑紅老師。感謝武志華先生。感謝杭會現任總干事徐軍先生和杭州思澄堂陳偉牧師。

注釋：

①杭州在20世紀初就開始籌建基督教青年會，由本地知名人士聯合建議與申請組建杭州基督教青年會；1912年，鮑乃德——中華基督教青年會全國協會建筑部主任（Head of the Architectural Bureau of the National Committee of the Y.M.C.A. in China）先生來杭幫助組建杭州基督教青年會；1913年，杭州基督教青年會臨時董事部成立，以張葆卿干事為董事部主任，并向政府申請建造會所的用地；1914年，成立由張葆卿為會長、鮑乃德等干事（共10名）為主的董事部，標志杭州基督教青年會正式成立。1919年，新杭會大樓建成，共有76527人參觀拜訪。

②基督教青年會（The Young Men’s Christion Association，英文縮寫為Y.M.C.A.）是由英國商人喬治·威廉（George Williams）1844年在英國倫敦創辦的一個以“德育、智育、體育、群育”為宗旨的青年（新教）組織。在北美協會的組織下，1895年首先創建了天津基督教青年會，基督教青年會開始快速發展起來。中國基督教青年會在宣傳基督教教義的同時，還傳播當時西方的先進科學文化知識，迎合了當時中國社會對了解西方文化的需要。

③考茲家庭（Kautz Family）基督教青年會檔案館收集了大量有關基督教青年會的檔案。④2.5英畝約為10120平方米。

⑤圖4、圖5中紅框所選范圍為兩所會所建筑的相似部分。

⑥教會復興風格（The Mission Revival），也稱作教會風格（The Mission Style）。是一種開始于19世紀末，從美國本土發展起來的建筑樣式。它是殖民地風格的復興和再解釋。其特征是有院落及外廊，采用低緩的陶瓦屋頂、半圓拱和少量的巴洛克裝飾。