論新時代對人民主體的新要求

摘要：我國進入新時代，對人民主體也提出了新的更高的要求。新時代維護人民主體地位仍然要以馬克思主義人民主體思想為指導。新時代要求更加滿足人民對美好生活的向往，切實維護和發揮人民的主體地位，在實踐中促進人自由而全面的發展。正確把握新時代對人民主體的新要求，有利于貫徹以人民為中心的發展思想，進一步鞏固黨的執政基礎。

關鍵詞：新時代；人民主體；以人民為中心

我們黨在治國理政中，始終把人民群眾放在主體地位，始終維護人民群眾的根本利益。黨的十八大以來，我國進入新時代，面臨著新目標、新要求和新挑戰，也對人民主體提出了新的更高要求。而人民主體作為社會歷史發展中的一個概念，在不同時期有著不同的發展要求和變化，深入研究新時代對人民主體的新要求，有利于貫徹落實以人民為中心的發展思想，進而鞏固黨的執政基礎。

一、馬克思主義人民主體思想概述

馬克思主義人民主體思想是歷史發展的產物，并隨著時間的變化而不斷豐富和發展。它以馬克思恩格斯作為創始者，并在中國共產黨人手中得以時代創新的思想理論。深刻把握新時代對人民主體的新要求，必須要從馬克思主義人民主體思想中找尋其理論邏輯。

（一）馬克思恩格斯人民主體思想的基本觀點

馬克思恩格斯人民主體思想內容豐富。首先，人民是歷史的主體。人民是社會實踐的主體。人民群眾創造歷史，只有通過人民群眾的實踐活動，理論精神才能轉變成強大的物質力量。人民進行實踐的目的和原因就是通過對客觀世界的改造，獲取生產生活的資料，用以改善自我的生存和發展。人是生產力中的重要因素，在社會中進行生產和科學實踐，人利用自己的主觀能動性對社會制度進行革新推動社會的發展與變革。其次，人民是創造物質財富的主體。再次，人民是創造精神財富的主體。人民群眾生產了人民生活所需的生活生產資料，滿足了人生活的基本需求。在這基礎上進一步發展，促進了社會分工的產生，進而豐富了社會物質的積累，進一步提高了生產力，最終推動了社會的進步與變革。最后，人民是社會變革的主體力量。人民通過自己的力量推翻統治階級，自己掌握政權。沒有人民群眾的參與，社會變革只是空洞的理論。

（二）中國化馬克思主義人民主體的內容與發展

馬克思人民主體思想內容豐富，為中國化馬克思主義人民主體思想提供了理論依據。中國化馬克思人民主體思想是馬克思恩格斯人民主體思想的發展和繼承的新內容。以毛澤東為代表的中國共產黨第一代領導集體，在長期的革命與建設實踐中，充分認識到人民的作用與地位，并且肯定人民是歷史創造的主體。毛澤東指出，只有人民才是推動世界歷史的動力，充分發揮人民的主動性與創造性，使人民成為革命和建設的主要力量。鄧小平同志在以往人民主體思想發展的基礎上進一步發展了這一思想。他曾指出，領導的最高境界不是將用權力去壓制人，而是將權力歸還于人民，使人民成為真正的社會的主人。鄧小平同志不僅重視人民在社會歷史發展中的作用，而且更關注人民的利益，在他的“三個有利于”標準當中可明知。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想的內容已顯著提出了相關人民主體思想的內容。人民的利益高于一切，將人民的利益擺在最高位置，不管是生產力的發展、還是先進文化的繁榮都終將歸于人民。胡錦濤同志提出的科學發展觀中，其核心理論是“以人為本”的理念。體現的核心內容就是，要保障人民在社會主義建設中的核心與主體地位，發展是為了人民、發展依靠人民、所得的結果來自人民。

習近平關于人民主體的重要論述貫穿于社會主義現代化建設的過程中，是中國共產黨人對馬克思主義唯物史觀的創新運用。習近平在黨的十九大報告中將“堅持以人民為中心”“堅持人民當家作主”概括為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本要求，既體現了對馬克思人民主體思想繼承，又是其人民主體思想在新時代的最新發展。

二、新時代要求更加滿足人民對美好生活的向往

新時代，我國的主要矛盾已經轉變為人民對美好生活的需求同不平衡不充分發展之間的矛盾。因此，只有使人民的利益與權益得到滿足，才能保障人民的生活質量。持續地滿足人民主體的基本需求，就是補齊民生短板與不足。這是人民主體獲得幸福感與人民主體充分發展重要的前提。

習近平指出，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長的更好、工作的更好、生活的更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標”[1]。因此，我們黨的追求目標與如今使人民主體更好的目標相一致，進而更容易提高人民主體自我的質量。

我們黨是依靠人民、發動人民。新的矛盾和問題隨著社會生產力的發展而不斷變化著，只有人民主體在自身基本生活得到滿足才能不斷推動社會發展的腳步。國家和社會的富強和繁榮是人民共同奮斗的結果，同時也是人民享受生活的物質基礎。不言而喻這是相輔相成的發展。

人民是開創美好生活的主體，因此要不斷推動人民主體性的發揮。全面建成小康社會后仍然要依靠人民、相信群眾，使其各盡所能、各司其職，充分發揮人民主體作用，激發蘊藏在人民中的智慧。只有人民主體自身更好、更出色，我們的國家和社會方能不斷地繁榮富強。

三、新時代要求切實維護和發揮人民的主體地位

習近平曾指出“人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節”[1]。人民是國家和社會形成與發展的主體力量，人民是社會生產力中最活躍的基因，人民是經濟發展中的主要杠桿武器。目前，經濟結構與速度不斷發生著變化，經濟社會的發展不斷更新與升級之中。在此情況下，人作為生產力中的重要分子持續發展自我、更新自我，這是時代與社會的客觀發展的要求。

人民是促進深化改革的主體。因此，科技創新和經濟發展在不斷要求人民主體自身方面要更強有勁。中國經濟發展不發展，要看人民主體行不行、強不強。中國特色社會主義的市場經濟是離不開人民對生產力的推動、應用創新。習近平始終告誡全黨同志，只要人民積極參與支持社會發展中的事業，就沒有解決不了的困難。

習近平曾指出“必須堅持以人民為中心的發展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為發展的出發點和落腳點，發展人民民主，維護社會公平正義，保障人民平等參與、平等發展權利，充分調動人民積極性、主動性、創造性”[2]。積極調動人民的創造性有利于創造更強大的主體。

人民主體要依靠科技知識武裝頭腦，不斷充實自己的力量、不斷提高自己的技術應用、不斷吮吸各種新的科技文化知識。有了高新知識的充實才能使自己的發散性思維得到更廣泛的應用，創造性是人之活動主體性的最高形式。在此基礎上才能不斷推動創新發展，最終才能推動整個社會發展的步伐。

四、新時代要求在實踐中促進人自由而全面發展

實現人的全面發展，這是馬克思主義人民主體思想的價值追求。馬克思在《共產黨宣言》中指出，每一個人的自由發展是一切人自由發展的前提，而社會歷史發展的價值目標就是實現人的自由全面的發展。黨的十八屆五中全會提出：“必須堅持以人民為中心的發展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為發展的出發點和落腳點”[3]。在實踐中還要持續推進人的全面發展。

人民是認識的主體。人對客觀世界的認識、對自身地位的認識、能力和價值的認識。這對于認識實踐活動具有重要的意義。思想是行動的先導，先知后行，只有正確地認識世界才能有效地改造世界。因此，不斷地實踐從而再提高人民的自我認識水平。人的思想觀念決定著人的實踐方式和水平，并在很大程度上影響著實踐效果。在新的歷史條下，需要人民主體更加樂觀、自信、頑強、拼搏、向上。

新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創造歷史，站穩人民立場貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創精神，踐行以人民為中心的發展思想，發展人民民主，維護社會公平，推動人的全面發展。馬克思認為，主體性是人的本質屬性之一，發展人就要發展人的本質屬性。人的全面發展最重要的是人的主體性發展。人民是社會發展中的決定力量，人民的能力是國家發展的寫照[4]。新時代要充分理解和把握對人民主體的新要求，通過行動自覺做到以人民為中心。

參考文獻：

[1]習近平.始終與人民心相印共甘苦——中共中央總書記習近平在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時講話[J].人民論壇，2012（33）：6-7.

[2]習近平.中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議[N].人民日報，2015-11-04（001）.

[3]中共中央黨史研究室.十八大以來重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社，2016.

[4]王玉鵬，郭劉洋.中國共產黨執政的人民主體意蘊[J].湖湘論壇，2021（2）：25-33.

（作者簡介：吳美蘭，內蒙古師范大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事馬克思主義基本原理研究）