德育始于家庭，但不應囿于家庭

關嘉琦

家庭是兒童接受道德熏陶和教育的主要場所，父母是孩子的第一任德育老師，孟母三遷等故事都體現了母親對孩子實施良性德育的過程。但在實踐中，很多兒童身上深深鐫刻著來自家庭的具有一定局限性的道德規范和教養方式，無法與家庭之外更廣闊的道德世界保持良好互動。

在熱播劇《加油，媽媽》中有這樣一個情節：朱璐曦給女兒伊莎貝爾設定的是公主教養模式。幼兒園開學后，其他小朋友都穿校服，只有她不穿，因為“公主都是要穿裙子的”。事后，媽媽還哄著她說：“對，你是公主，你說是就是。”

之后，伊莎貝爾一直以高高在上的姿態和同學相處，無法融入集體。

很多父母對孩子進行德育時，沉浸于自身作為家長的權威地位與教養主權的壟斷，而沒有意識到家校社德育一體化與共育聯動的德育價值。雖然德育始于家庭，但不應該讓孩子囿于對一家之內道德情境與規范的被動適應。因為每個孩子終將從家庭走向社會，需要具備主動適應任何社會道德情境的能力，而不是困于自己的小世界。

在日常生活中，家庭德育非常容易陷入片面化、單一化的困境：很多父母將自己為人處世的規范和原則在潛移默化中教給孩子，卻忽視社會性培養，以至于孩子在家庭之外難以與他人、社會保持積極互動的交往。

舉個例子，爺爺給孫子當馬騎，覺得這只是祖孫間的親密行為，但可能導致孩子尊卑倫理觀念缺失。孫子長大后會在對外交往時失去基本的禮貌觀念，認定天下唯我獨尊。始于家庭的德育實質上是借助最初的家庭教養，幫助兒童形成與社會相一致的道德認知與實踐，并能夠基于這個共享的道德社會更好地發展與完善自身。

那么，父母如何更好地利用家庭情境來開展社會性德育呢？

以身作則，讓孩子真切地感受到父母身上的社會性品德。父母是孩子的直接教學者，孩子通過模仿和學習父母的行為漸漸形成自己的價值觀和行為模式。所以，父母要充分發揮自己的榜樣示范作用，在家庭中重視生活的點滴細節，在言談舉止中培育孩子的社會性道德。比如有長輩共餐時，父母要做好示范，請長輩先動筷，讓孩子親身感受社會的“禮節秩序”，幫助孩子成長為一個能夠適應社會、獨立自主的道德個體。

樹立社會德育觀，幫助孩子形成社會道德意識。家庭是孩子在日常生活中所處時間最久的場所，父母的觀念會對孩子產生直接影響。因此，父母應當主動與學校、社會的德育理念和實踐保持一致，幫助孩子形成全社會共享的道德意識和實踐能力；通過家校社協同共育，促進孩子形成社會性道德。比如通過書籍、公眾號和短視頻等多種渠道把握社會發展動態，在一些熱點社會事件上及時引導孩子，以此助力學校教育，提升教育效果。

積極引導，促進孩子的道德思考與實踐。在家庭當中，孩子與父母、親戚、朋友等相處過程，會產生諸多道德情境和問題：第一，批判性道德情境和問題，即這件事情不該做，如偷東西；第二，贊揚式道德情境和問題，即這件事情要去效仿和學習，如勤勞工作和學習；第三，矛盾性道德情境和問題，即這件事情做與不做都有道理，如親人身患重病時，是否告訴對方真實的病情。父母可以抓住機會通過正面管教和側面引導等多種方式，鼓勵孩子積極思考，明白應當怎么做和為什么這么做，在實踐中促進孩子的道德思考，引導他成為社會人。

總之，德育始于家庭，但不應囿于家庭。父母應當充分利用家庭情境來培育孩子形成社會性道德，促進孩子更好適應社會。

（北京師范大學公民與道德教育研究中心供稿）