園丁新解

自從學校誕生以后，便有了以傳授知識為職業(yè)的教師。由于他們肩負著培育人才的重任與使命，所以他們備受人們的尊敬。這種尊敬表現在對他們的稱謂上。據不完全統(tǒng)計，對教師的稱謂或隱喻有十多種，如先生、師傅、師長、山長、人類靈魂工程師、園丁、春雨、春蠶、蠟燭、西席、人梯、路石等。這些詞語都褒揚了教師的愛心與奉獻精神，其中“園丁”是使用最多和流行最廣的稱呼之一。園者，花園、學園、幼兒園、公園也；丁者，人之謂也。這里把學校比作花園，把教師比作花園的護花使者，自然是應當得到肯定的。

提起園丁，我想到一則故事。一位美國貴婦人到巴黎旅游，一天她看到一個老者在花園里澆水，他勤懇、認真、細心的態(tài)度立即獲得了夫人的好感。于是，夫人走近老者，說道：“我想雇你到美國做我家的園丁，我可以付給你很高的工資，并承擔你往來的機票。”但老者說：“真是不巧，我還有一項職務在身，暫時不能離開巴黎。”夫人說：“你統(tǒng)統(tǒng)辭掉吧，我可以給你補貼。”老者回答：“不行，希望下次選舉中人們不要再投我的票，我好來接受你的美差。”“什么投票？”答：“我還兼任法國總統(tǒng)。”原來這位老者就是法國總統(tǒng)安里。這個故事說明民選總統(tǒng)不可能像皇帝那樣高貴、養(yǎng)尊處優(yōu)，同時又反映出法國人的幽默與浪漫。

在中國，“園丁”一詞最早出現在南宋詩人陸游的《秋晚村舍雜詠》中：“園丁種冬菜，鄰女賣秋茶。”當然，這時陸游并沒有把園丁與教師聯(lián)系起來，僅僅是指菜園的勞動者。東西方教育雖然存在差異，但在把教師比作園丁的問題上，卻有異曲同工之妙。中國最早把園丁與教師聯(lián)系起來的是心學創(chuàng)立者王陽明，他把兒童比作“草木”，指出教育應當遵循兒童身心發(fā)展的特點。在西方，園丁的提出，經過了夸美紐斯的“種子論”再到裴斯泰洛齊的“園丁說”的過程。他們認為，剛出生的孩子身上就已經有了其一生發(fā)展所需要的本領，他們的成長在于本身。

但是，對把教師比作園丁也存在不同的觀點。有人說這是個壞主意，如果老師是園丁，那學生豈不是草木、花朵？園丁可以隨意割刈、修剪，也可以據為己有，盡情享用？有的小學生在作文中寫道：“我希望老師是導游，帶領我們游覽美麗的風景，盡情享受大自然的風光。不希望老師是園丁，修剪掉我們不聽話的枝丫，最終使我們成為只會說話的植物。”

那么，問題到底出在哪里呢？我認為，問題不在于比喻本身，而在于不同人的理解。任何比喻都有一定的片面性，不可能十全十美地反映出特定人或事物本身的全部特質。即便是真理，跨過一步可能就成了謬誤，更何況是比喻呢？巴爾扎克在《人間喜劇》中寫道：“第一個把女人比作鮮花的是天才，第二個把女人比作鮮花的是庸才，第三個把女人比作鮮花的是蠢材。”這本來也只是一個頗有創(chuàng)意的比喻，如果硬是要吹毛求疵地指責，那美似鮮花的女人，不就成了人們攀折、欣賞或玩弄的獵物了嗎？這種理解當然是錯誤的，巴爾扎克強調的是創(chuàng)新，是不要重復別人的話。

因此，我們對把教師比作園丁這個比喻應當辯證地理解，充分發(fā)揮它正面和積極的意義，如園丁細心、勤勞、充滿愛心，對花木、綠草進行培土、澆水、理枝、驅蟲等精心的管理，是真正的護花使者。同時，我們也要盡可能地避免這個比喻存在的某些不足之處。我是一個習慣觀察和比較敏感的人，每當我看到園林工人在修剪那些冒尖的枝丫時，我就聯(lián)想到教育應當允許學生冒尖，不能扼殺冒尖的人才。從這一點來說，園丁不應該過于追求整齊劃一，尤其是不能修剪出頭的綠枝，或者姿態(tài)怪異的花朵。正確的方法是，在追求美觀的前提下，因地制宜，設計出千姿百態(tài)的美景來。所以，園丁既是一個管理者，又是一個設計者。這樣的園丁需要對學生因材施教，成為學生成才的設計者，把成才設計師與“靈魂工程師”合二為一。

（作者系武漢大學原校長、劉道玉教育基金會會長）

（插圖：黎彥婷）