列寧《怎么辦？》中理論斗爭(zhēng)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究

摘要：列寧的《怎么辦？》一書中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，對(duì)思想政治教育的核心任務(wù)即理論斗爭(zhēng)的必要性和重要性進(jìn)行了生動(dòng)的論述，為當(dāng)前開展理論斗爭(zhēng)工作提供了豐富的理論借鑒與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高度重視理論斗爭(zhēng)工作，尤其在當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，理論斗爭(zhēng)顯得更為重要。為此，要加強(qiáng)黨對(duì)理論斗爭(zhēng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，提升理論斗爭(zhēng)的凝聚力和親和力，提高理論斗爭(zhēng)主體的理論素養(yǎng)，擦亮雙眼、明辨是非，充分發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，使理論之花常開常新并指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上奮勇前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：理論斗爭(zhēng)；《怎么辦？》；當(dāng)代價(jià)值

基金項(xiàng)目：成都師范學(xué)院2022年度網(wǎng)絡(luò)思想政治項(xiàng)目“抗疫背景下高校思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)媒體融合路徑研究——以成都師范學(xué)院‘易班為例”（WLSZ22B008）。

作者簡(jiǎn)介：游玲，成都師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院思政課教師（四川成都611130）。

中圖分類號(hào)：A821文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2022）10-0001-07

黨的十九大報(bào)告明確指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”其中，理論斗爭(zhēng)作為偉大斗爭(zhēng)的重要方面之一，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[1]9馬克思不僅深刻闡釋了理論斗爭(zhēng)的重要性，而且明確了科學(xué)理論在精神層面團(tuán)結(jié)群眾進(jìn)而成為能夠改變世界的“物質(zhì)力量”[2]并推動(dòng)實(shí)踐不斷發(fā)展的作用。因此，在充滿新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)的新發(fā)展階段，我們要充分發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，理直氣壯地開展科學(xué)有效的理論斗爭(zhēng)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

一、文本探析：《怎么辦？》中關(guān)于理論斗爭(zhēng)的論述

列寧的《怎么辦？》作為一部重要的馬克思主義經(jīng)典著作，蘊(yùn)含的思想政治教育資源較為豐富、科學(xué)且歷久彌新，對(duì)當(dāng)前開展思想政治教育具有重要的時(shí)代價(jià)值，值得我們深入挖掘和探究。同時(shí)，基于19世紀(jì)末俄國(guó)國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)，加之反對(duì)沙皇專制制度斗爭(zhēng)和加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要，列寧在引證恩格斯關(guān)于理論斗爭(zhēng)相關(guān)論述的基礎(chǔ)上，從當(dāng)時(shí)俄國(guó)“經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)”與“政治斗爭(zhēng)”割裂的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)開展理論斗爭(zhēng)的必要性和重要性、理論斗爭(zhēng)工作的主體和客體等方面進(jìn)行了一系列論述，為當(dāng)前開展理論斗爭(zhēng)工作提供了理論支撐與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

（一）只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用

早在19世紀(jì)末，列寧在《我們的綱領(lǐng)》一文中就明確指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的首要目的應(yīng)該是爭(zhēng)取自身的政治自由和政治權(quán)利[3]276。1902年，列寧在《怎么辦？》一文中對(duì)經(jīng)濟(jì)派所主張的將經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)割裂的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了深刻揭露和無(wú)情批判，進(jìn)一步明確了開展理論斗爭(zhēng)的重要性。一方面，列寧深刻地揭露了經(jīng)濟(jì)派主張“為工資增加一盧比”而斗爭(zhēng)的思想實(shí)質(zhì)是狹隘工聯(lián)主義思想。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)派主張的“把工人運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)縮小為狹隘的工聯(lián)主義運(yùn)動(dòng)，縮小為爭(zhēng)取細(xì)小的、漸進(jìn)改良的‘現(xiàn)實(shí)主義斗爭(zhēng)”[3]305，顯然將無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)局限于經(jīng)濟(jì)鼓動(dòng)層面，在某種程度上來(lái)說(shuō)是工人階級(jí)自身工聯(lián)主義思想的蔓延。因此，要想擺脫純粹經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的局限性，就必須賦予工人階級(jí)科學(xué)的社會(huì)主義意識(shí)，促使他們充分認(rèn)識(shí)到政治斗爭(zhēng)的重要性，以提高工人階級(jí)的馬克思主義理論水平。另一方面，列寧無(wú)情地批判了經(jīng)濟(jì)派主張的“賦予經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)本身以政治性質(zhì)”的經(jīng)濟(jì)改良思想。列寧認(rèn)為經(jīng)濟(jì)派的主張從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是經(jīng)濟(jì)改良的政治觀，這種觀點(diǎn)將工人階級(jí)的解放寄托在通過(guò)單純的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)以改善經(jīng)濟(jì)條件上，而從未認(rèn)識(shí)到資本主義制度才是造成工人階級(jí)日益貧困的根本原因。

基于此，列寧通過(guò)引證恩格斯關(guān)于德國(guó)工人階級(jí)理論感對(duì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐起到了促進(jìn)作用的深刻論述，指出其思想的預(yù)見性和科學(xué)性，并根據(jù)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最終目標(biāo)闡述了理論斗爭(zhēng)的重要意義，即有效發(fā)揮馬克思主義理論對(duì)于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用，并進(jìn)一步明確了俄國(guó)工人階級(jí)擔(dān)負(fù)的艱巨任務(wù)，以此得出提高俄國(guó)工人階級(jí)理論感的迫切性。

一方面，當(dāng)時(shí)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)主義者對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行錯(cuò)誤攻擊，一味否定馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性，導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)在理論層面面臨嚴(yán)重的危機(jī)，因此，迫切需要提高俄國(guó)工人階級(jí)的馬克思主義理論素養(yǎng)。列寧指出：“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的批評(píng)自由，并不是用一種理論來(lái)代替另一種理論，而是自由地拋棄任何完整的和周密的理論，是折中主義和無(wú)原則性。”[3]311俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思主義理論由信服走向淡化，無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致工人階級(jí)的理論修養(yǎng)逐漸降低，使得提高工人階級(jí)的馬克思主義理論水平顯得十分必要。另一方面，提高俄國(guó)工人階級(jí)的理論感有助于充分發(fā)揮馬克思主義理論對(duì)革命實(shí)踐的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和理論斗爭(zhēng)三者的有機(jī)配合，從而推動(dòng)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的順利開展。俄國(guó)社會(huì)民主黨在形成初期面臨許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如黨內(nèi)政治路線還不太穩(wěn)固，經(jīng)濟(jì)派對(duì)黨內(nèi)指導(dǎo)思想進(jìn)行錯(cuò)誤攻擊、對(duì)非社會(huì)民主黨進(jìn)行無(wú)情摧殘等，究其根源來(lái)說(shuō)是俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)缺乏強(qiáng)有力的科學(xué)理論指導(dǎo)。就社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)不僅是與世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相互聯(lián)系的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是缺乏革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的新生性運(yùn)動(dòng)。這意味著不僅要將俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)置于整個(gè)國(guó)際環(huán)境的大背景中來(lái)考察，同時(shí)在具體的開展過(guò)程中也要充分借鑒其他國(guó)家科學(xué)的思想理論體系和豐富的實(shí)踐斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，尤其是要充分發(fā)揮馬克思主義理論的科學(xué)性與革命性，以指導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的開展。

（二）社會(huì)民主黨人充當(dāng)著理論家和宣傳員、鼓動(dòng)員和組織者

列寧在《怎么辦？》一文中指出，“社會(huì)民主黨的任務(wù)就是把認(rèn)清無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位及其任務(wù)的這種意識(shí)灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)中去”[3]326。通過(guò)追溯科學(xué)社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)最初是從先進(jìn)知識(shí)分子的頭腦中產(chǎn)生的，并隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展形成了科學(xué)社會(huì)主義理論。在此基礎(chǔ)上，他們將這些理論傳授給無(wú)產(chǎn)者中的先進(jìn)分子，進(jìn)而將其灌輸至整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在這一過(guò)程中，社會(huì)民主黨人深入工人群眾中并與其建立密切的聯(lián)系，向他們傳授先進(jìn)的科學(xué)社會(huì)主義理論，以提升其政治素養(yǎng)。

列寧對(duì)社會(huì)民主黨人所擔(dān)任的角色進(jìn)行了具體詳細(xì)的闡述，并進(jìn)一步明確了社會(huì)民主黨人在開展理論工作過(guò)程中所發(fā)揮的指導(dǎo)作用，“我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身分，又以宣傳員的身分，既以鼓動(dòng)員的身分，又以組織者的身分‘到居民的一切階級(jí)中去”[3]366。就理論家角色而言，社會(huì)民主黨人自身不僅要有較高的理論素養(yǎng)和政治覺悟，熟練掌握科學(xué)社會(huì)主義理論精髓，形成先進(jìn)系統(tǒng)的科學(xué)社會(huì)主義思想理論體系，同時(shí)他們的理論研究工作要觸及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是要深入研究各個(gè)階級(jí)的社會(huì)地位和政治地位的特點(diǎn)。就宣傳員角色而言，他們的主要活動(dòng)是通過(guò)撰寫文章給工人群眾提供革命觀念，采用一種比較緩和平靜的方式來(lái)說(shuō)明整個(gè)社會(huì)制度和現(xiàn)存政治制度存在的問(wèn)題，以及與工人群眾不可調(diào)和的對(duì)立現(xiàn)狀，同時(shí)指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)的徹底解放。就鼓動(dòng)員角色而言，他們的主要活動(dòng)是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)宣講給工人群眾提供革命觀念，將愿意接受社會(huì)民主黨人觀點(diǎn)的工人群眾統(tǒng)一召集起來(lái)，通過(guò)舉出工人群眾最熟悉的有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人群眾壓迫和剝削的實(shí)例，來(lái)揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾對(duì)立，以此激起工人群眾對(duì)這種壓迫和剝削的不滿和憤恨情緒，從而號(hào)召他們聯(lián)合起來(lái)制定具體措施、采取反抗行動(dòng)，促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。就組織者角色而言，社會(huì)民主黨人發(fā)揮著凝聚集合的作用，他們不僅要積極主動(dòng)去宣傳和鼓動(dòng)廣大人民群眾參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，同時(shí)要將愿意接受社會(huì)民主黨人和民主主義者革命觀點(diǎn)的人都召集起來(lái)，最大限度地凝聚社會(huì)力量。

（三）社會(huì)民主黨人的理論工作應(yīng)深入居民的一切階級(jí)中去

列寧在《怎么辦？》中對(duì)開展理論工作的客體進(jìn)行了生動(dòng)具體的論述，他明確指出理論工作的對(duì)象主要是工人階級(jí)、整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其聯(lián)盟，同時(shí)也包括一切階級(jí)的廣大人民群眾。誠(chéng)然，社會(huì)民主黨人作為人民的代言人，開展理論工作的對(duì)象理應(yīng)是居民的一切階級(jí)，同時(shí)為了更有效地開展理論工作，就必須正確區(qū)分理論工作的重點(diǎn)對(duì)象和普遍對(duì)象。

一方面，從俄國(guó)革命的實(shí)際情況來(lái)看，工人階級(jí)是最貧困和受剝削最嚴(yán)重的階級(jí)，因此他們的斗爭(zhēng)意識(shí)和革命熱情應(yīng)該是最強(qiáng)烈的。列寧明確指出：“工人階級(jí)是爭(zhēng)取民主制的先進(jìn)戰(zhàn)士。”[3]362“工人階級(jí)正是政治揭露的理想聽眾，因?yàn)樗麄兪紫刃枰易钚枰娴暮蜕鷦?dòng)的政治知識(shí)，因?yàn)樗麄冏钅馨堰@種知識(shí)變成積極的斗爭(zhēng)。”[3]372列寧不僅肯定了俄國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)性和革命性，也進(jìn)一步明確了工人階級(jí)作為領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中堅(jiān)力量，迫切需要政治知識(shí)即先進(jìn)的科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)革命的進(jìn)行。因此，社會(huì)民主黨人要“進(jìn)行最廣泛的政治鼓動(dòng)，以及組織全面的政治揭露”[3]362，以提高工人階級(jí)的政治意識(shí)和斗爭(zhēng)熱情，充分發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義革命的推動(dòng)作用。

另一方面，社會(huì)民主黨人也不能忽視整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其聯(lián)盟在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的積極組織作用，他們實(shí)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的聯(lián)合與凝聚，為工人階級(jí)開展革命運(yùn)動(dòng)提供了支持與依托。列寧明確指出：“我們也應(yīng)當(dāng)善于把居民一切階級(jí)中那些即使只愿意聽民主主義者講話的人召集起來(lái)開會(huì)。”[3]367這表明了社會(huì)民主黨人要潛移默化地加強(qiáng)對(duì)居民的一切階級(jí)的理論灌輸與熏陶，也就是緊緊團(tuán)結(jié)愿意接受社會(huì)主義民主意識(shí)的廣大人民群眾，他們是一支不可忽視的重要力量。列寧指出：“為了向工人灌輸政治知識(shí)，社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，應(yīng)當(dāng)派出自己的隊(duì)伍分赴各個(gè)方面。”[3]363在這一過(guò)程中，社會(huì)民主黨人通過(guò)研究各個(gè)階級(jí)的社會(huì)地位和政治地位的一切特點(diǎn)，培養(yǎng)工人的斗爭(zhēng)意識(shí)，并提高其思想覺悟，從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大提供源源不斷的后備力量。

二、時(shí)代喚醒：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家需要理論斗爭(zhēng)

總體來(lái)看，列寧在《怎么辦？》中關(guān)于理論斗爭(zhēng)的論述，為我們指明了思想政治教育的任務(wù)，即通過(guò)深入開展科學(xué)的“理論斗爭(zhēng)”增強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐的有效性，以提高人們的思想覺悟。2021年1月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，雖然我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。”面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，開展理論斗爭(zhēng)仍然具有必要性和重要性，要時(shí)刻繃緊理論斗爭(zhēng)這根弦，著力維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

（一）開展理論斗爭(zhēng)是推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作的重中之重

黨和國(guó)家歷來(lái)都高度重視意識(shí)形態(tài)工作，尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。同時(shí)，“當(dāng)今世界，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停”[4]8。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的日益變化，當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也呈現(xiàn)出復(fù)雜性與多變性的特點(diǎn)。一些西方國(guó)家打著宗教傳播和文化教育的虛假旗號(hào)，強(qiáng)制推行文化侵略政策和文化霸權(quán)主義，極力向我國(guó)廣大人民群眾傳播、滲透、灌輸所謂“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮，大肆宣揚(yáng)西方文化優(yōu)越性，以此來(lái)削弱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，企圖從根本上動(dòng)搖我國(guó)廣大人民群眾的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，從而上升到對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的全面否定和質(zhì)疑，妄圖擾亂我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的秩序，危害國(guó)家政治安全，這無(wú)疑為我國(guó)當(dāng)前開展理論斗爭(zhēng)工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們要提高警惕，認(rèn)清社會(huì)錯(cuò)誤思潮的真實(shí)面目并堅(jiān)決開展理論斗爭(zhēng)，以維護(hù)我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的安全。

（二）開展理論斗爭(zhēng)是把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的題中應(yīng)有之義

習(xí)近平總書記指出，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段[5]33。既要深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)正面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局同步交織、相互激蕩的新形勢(shì)，又要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。因此，我們要充分發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，時(shí)刻保持清醒的頭腦，立足現(xiàn)實(shí)來(lái)思考和謀劃，同時(shí)要不斷增強(qiáng)自身本領(lǐng)，牢牢把握機(jī)遇，勇敢應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

一方面，開展積極健康的理論斗爭(zhēng)有助于發(fā)揮當(dāng)前重要戰(zhàn)略機(jī)遇期蘊(yùn)藏的強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢(shì)。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題，經(jīng)濟(jì)全球化是我們謀劃發(fā)展所要面對(duì)的時(shí)代潮流。隨著我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)日益顯著，社會(huì)治理能力和效能也不斷提升，在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境以及穩(wěn)中向好的國(guó)內(nèi)環(huán)境時(shí)，開展積極健康的理論斗爭(zhēng)仍然具有必要性和重要性。理論斗爭(zhēng)是一個(gè)不斷深化且持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，要充分利用我國(guó)新發(fā)展階段的良好態(tài)勢(shì)，不斷增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和斗爭(zhēng)意識(shí)；要正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處于危機(jī)與機(jī)會(huì)并存的時(shí)期，學(xué)會(huì)將危機(jī)轉(zhuǎn)化為機(jī)會(huì)，并在實(shí)踐中逐漸提高理論斗爭(zhēng)的能力和本領(lǐng)；要實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)方式的科學(xué)化和多樣化，為應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜尖銳的挑戰(zhàn)積累斗爭(zhēng)力量。

另一方面，開展積極健康的理論斗爭(zhēng)有助于化解當(dāng)前重要戰(zhàn)略機(jī)遇期面臨的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家、人民與人民之間的交往互動(dòng)日益密切，進(jìn)而使中西方思想文化的交流和融合也不斷向縱深拓展。但一些西方敵對(duì)勢(shì)力企圖通過(guò)加劇策反活動(dòng)來(lái)不斷壯大其組織隊(duì)伍，變本加厲地對(duì)我國(guó)進(jìn)行攻擊和打壓。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新發(fā)展，他們不僅借助網(wǎng)絡(luò)媒介從事竊取情報(bào)等犯罪活動(dòng)，還在網(wǎng)絡(luò)世界處心積慮地向社會(huì)主義國(guó)家的網(wǎng)民群體散布一些反馬克思主義、反社會(huì)主義的錯(cuò)誤言論，有目的有計(jì)劃地收買和策反重點(diǎn)群體，并意圖將其發(fā)展為意識(shí)形態(tài)傳播的工具和顛覆社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的機(jī)器。究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，西方反華勢(shì)力的一系列行為都企圖對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，因而亟須開展理論斗爭(zhēng)粉碎其不切實(shí)際的幻想和企圖，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

（三）開展理論斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保障

黨的十九屆六中全會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一就是始終堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)。“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。”[6]69理論斗爭(zhēng)作為偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上發(fā)揮著不可替代的作用。通過(guò)開展理論斗爭(zhēng)我們能時(shí)刻保持清醒的頭腦，科學(xué)地分析發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，從而不斷掃清前進(jìn)道路上的阻礙。然而，就目前理論斗爭(zhēng)的實(shí)際開展情況來(lái)看，還面臨一些困境。

一方面，理論斗爭(zhēng)脫離社會(huì)實(shí)踐。部分理論斗爭(zhēng)思想與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況結(jié)合不太緊密，無(wú)法發(fā)揮對(duì)社會(huì)實(shí)踐的積極推動(dòng)作用。此外，不同群體對(duì)思想理論的掌握和理解程度具有差異性，因而針對(duì)不同群體開展理論斗爭(zhēng)的形式也應(yīng)不一樣。政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化還有待加強(qiáng)，理論斗爭(zhēng)的針對(duì)性還有待提高。另一方面，理論斗爭(zhēng)疏離人民群眾。部分理論斗爭(zhēng)未能深入了解人民群眾的所想所需所求，與廣大人民群眾的實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密，使得理論斗爭(zhēng)的內(nèi)容欠缺生活氣息，人民群眾的積極性發(fā)揮不足。因此，在開展思想理論斗爭(zhēng)的過(guò)程中，不僅要根據(jù)實(shí)際情況提高理論斗爭(zhēng)的針對(duì)性，還要充分發(fā)揮廣大人民群眾的主體性作用，使得理論斗爭(zhēng)更具親和力和凝聚力。

三、現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)：新時(shí)代開展理論斗爭(zhēng)的有效路徑

列寧在《怎么辦？》中關(guān)于理論斗爭(zhēng)思想的論述為當(dāng)前開展理論斗爭(zhēng)工作提供了一定的理論借鑒與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。同時(shí)，當(dāng)前理論斗爭(zhēng)工作實(shí)踐以及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的越來(lái)越復(fù)雜與隱蔽的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，使得新時(shí)代加強(qiáng)理論斗爭(zhēng)顯得尤為重要。因此，我們要加強(qiáng)黨對(duì)理論斗爭(zhēng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，提升理論斗爭(zhēng)的凝聚力與親和力，提高理論斗爭(zhēng)主體的理論素養(yǎng)，為新時(shí)代開展積極健康的理論斗爭(zhēng)提供正確導(dǎo)向和堅(jiān)強(qiáng)保障。

（一）加強(qiáng)黨對(duì)理論斗爭(zhēng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)

馬克思指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[7]170這足以表明意識(shí)形態(tài)對(duì)于整個(gè)時(shí)代發(fā)展的重要性。從世界社會(huì)主義革命的發(fā)展歷程來(lái)看，意識(shí)形態(tài)作為上層建筑的重要組成部分，不僅決定了思想文化領(lǐng)域的前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)國(guó)家和民族的興亡發(fā)展也具有重要的作用。因此，要加強(qiáng)對(duì)理論斗爭(zhēng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

一方面，要始終堅(jiān)持黨在理論斗爭(zhēng)工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。首先，面對(duì)當(dāng)前開展理論斗爭(zhēng)工作的重要性、復(fù)雜性和艱巨性，要在多元社會(huì)思潮和價(jià)值觀念的沖擊下堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)地位，防止不良思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，牢牢把握理論斗爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)。其次，在開展理論斗爭(zhēng)工作的過(guò)程中，要不斷增強(qiáng)政治鑒別力、輿論引導(dǎo)力和工作親和力。在涉及國(guó)家和民族發(fā)展的大是大非面前，我們不僅要有高度的政治站位、正確的政治立場(chǎng)和堅(jiān)定的政治定力，還要充分發(fā)揮正面輿論的積極作用，堅(jiān)持及時(shí)、適度和高效的輿論引導(dǎo)原則，營(yíng)造積極健康的輿論氛圍。同時(shí)，要牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)這一重要陣地和載體，不斷加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度。

另一方面，要充分發(fā)揮馬克思主義對(duì)理論斗爭(zhēng)工作的指導(dǎo)作用。經(jīng)過(guò)歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義具有高度的科學(xué)性和革命性，要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決理論斗爭(zhēng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，堅(jiān)持用發(fā)展中的馬克思主義即馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果來(lái)武裝頭腦并指導(dǎo)理論斗爭(zhēng)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合，在指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身思想理論上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為馬克思主義的永續(xù)發(fā)展注入了生機(jī)與活力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，不僅為理論斗爭(zhēng)的開展指明了方向，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指南和實(shí)踐指導(dǎo)。因此，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握其中的理論精髓，從中尋找理論支撐，以促進(jìn)理論斗爭(zhēng)的有效開展。

（二）提高斗爭(zhēng)主體的理論素養(yǎng)

習(xí)近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來(lái)才有底氣、才有力量。”[8]227意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜多變性決定了理論斗爭(zhēng)工作不是一朝一夕就能完成的，而是一個(gè)曲折發(fā)展和不斷前進(jìn)的過(guò)程。在開展理論斗爭(zhēng)的過(guò)程中不僅能夠批判錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)思潮，還能促進(jìn)科學(xué)思想理論自身的豐富與完善，有助于推動(dòng)開展全方位的偉大斗爭(zhēng)。因此，開展扎實(shí)有效的理論斗爭(zhēng)不僅需要一支堅(jiān)強(qiáng)的組織隊(duì)伍，即充分發(fā)揮廣大黨員在思想理論斗爭(zhēng)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，通過(guò)提高黨員的理論水平和實(shí)踐能力，不斷增強(qiáng)理論斗爭(zhēng)的凝聚力和引領(lǐng)力。同時(shí)，理論斗爭(zhēng)也需要貼近人民群眾的生活實(shí)際。因此，要充分激發(fā)廣大人民群眾參與理論斗爭(zhēng)的積極性和主動(dòng)性。

一方面，要建設(shè)一支開展理論斗爭(zhēng)工作的高素質(zhì)組織隊(duì)伍。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“年輕干部要自覺加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)提高，努力成為敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勇士。”[9]首先，要不斷增強(qiáng)黨員干部的理論素養(yǎng)。馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是做好工作的看家本領(lǐng)，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。為此，黨員干部一定要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，尤其是加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以提高組織隊(duì)伍的馬克思主義理論素養(yǎng)。如積極引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)黨史國(guó)史和黨章黨規(guī)，領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和重要意義；加強(qiáng)黨組織的思想建設(shè)和理論建設(shè)，增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，提升理論斗爭(zhēng)的影響力。其次，要不斷提高黨員干部的實(shí)踐能力。要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，注重在實(shí)踐中觀察新形勢(shì)、研究新情況、解決新問(wèn)題，以豐富理論斗爭(zhēng)組織隊(duì)伍的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這一過(guò)程中不僅要深入開展社會(huì)調(diào)查和問(wèn)題研究，將馬克思主義基本原理與社會(huì)發(fā)展具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮先進(jìn)理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用，同時(shí)還要將理論斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、文化斗爭(zhēng)等各方面斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，使之成為推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

另一方面，要充分發(fā)揮廣大人民群眾在理論斗爭(zhēng)中的作用。理論斗爭(zhēng)作為偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，同偉大斗爭(zhēng)一樣具有明確的主體性。“人民既是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的價(jià)值主體，又是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的實(shí)踐主體。”[10]這表明廣大人民群眾作為推動(dòng)理論斗爭(zhēng)的主體力量，在理論斗爭(zhēng)工作的具體過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。為此，要不斷提高人民群眾的生活水平，滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求，提高理論斗爭(zhēng)貼近人民群眾的親和力。黨的十九大報(bào)告明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。只有依靠全方位和可持續(xù)的發(fā)展使人民群眾的基本生活需求得到滿足，他們才有動(dòng)力去追求更美好的生活，進(jìn)而最大化地凝聚人民群眾的力量開展偉大斗爭(zhēng)，要充分發(fā)揮廣大人民群眾參與理論斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性，為理論斗爭(zhēng)的開展提供源源不斷的力量支持。可通過(guò)開展思想理論宣傳和各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)不斷豐富理論斗爭(zhēng)的內(nèi)容和形式，以提高廣大人民群眾自身的思想理論水平和道德素質(zhì)。同時(shí)，還要將理論斗爭(zhēng)與人民群眾的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)與人民群眾建立密切的聯(lián)系，站在人民群眾的角度真正為他們排憂解難，在解決實(shí)際生活問(wèn)題的同時(shí)潛移默化地開展積極健康的理論斗爭(zhēng)。

（三）充分發(fā)揮新興媒體優(yōu)勢(shì)

面對(duì)世界百年未有之大變局，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體優(yōu)勢(shì)，是我們黨在新形勢(shì)下深入推動(dòng)理論武裝的關(guān)鍵[11]。近年來(lái)，隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，新興網(wǎng)絡(luò)媒體的表現(xiàn)形式逐漸豐富，在開展理論斗爭(zhēng)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。從實(shí)踐發(fā)展來(lái)看，新興網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展有助于教育載體形式的不斷豐富與完善，促進(jìn)馬克思主義理論知識(shí)的廣泛宣傳，從而使理論斗爭(zhēng)工作富有感染力和吸引力。因此，積極開拓新興網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)建設(shè)，充分發(fā)揮新興網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，有助于理論斗爭(zhēng)實(shí)踐不斷向前發(fā)展并取得顯著效果。

一方面，要不斷豐富新興網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播內(nèi)容。新興網(wǎng)絡(luò)媒體不僅包括QQ、微信、微博等主要用于日常社交辦公的網(wǎng)絡(luò)媒介，也有快手、抖音等日常休閑娛樂的網(wǎng)絡(luò)媒介，這些新興網(wǎng)絡(luò)媒介不僅受到當(dāng)下大眾的歡迎和喜愛，也進(jìn)一步為理論斗爭(zhēng)工作的開展提供了豐富便捷的平臺(tái)。生動(dòng)化、形象化的傳播內(nèi)容不僅可以激發(fā)廣大人民群眾的積極性和主動(dòng)性，還能引起他們政治上的認(rèn)同和情感上的共鳴。要充分利用新興網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)互動(dòng)討論欄目、主題教育網(wǎng)站等建設(shè)，引導(dǎo)廣大人民群眾了解黨和國(guó)家的重要方針政策，并積極關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。可將思想理論融入生動(dòng)的故事情節(jié)并將故事拍攝成短視頻上傳至平臺(tái)，以其鮮活的描述、豐富的形象、細(xì)膩的情感等特征引起廣大人民群眾的關(guān)注并引導(dǎo)他們深入了解和學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)。

另一方面，要營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳環(huán)境。新興網(wǎng)絡(luò)媒體作為一把雙刃劍，在豐富理論斗爭(zhēng)工作載體形式的同時(shí)，其自身的開放性、虛擬性也會(huì)給理論斗爭(zhēng)工作的開展帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。黨的十九大報(bào)告指出，要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。首先，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體自身優(yōu)勢(shì)，依托新興網(wǎng)絡(luò)媒體開展思想政治教育，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上傳播感人事跡、演講故事等，營(yíng)造弘揚(yáng)主旋律和傳播正能量的輿論氛圍和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以此激發(fā)廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)同，使其在生活中自覺成為忠實(shí)踐行者。其次，黨和國(guó)家要建立健全管理制度并出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，加大對(duì)新興網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳環(huán)境的監(jiān)管力度。政府部門要對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行鑒別和篩選，建立一支高效專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊(duì)伍，及時(shí)篩查不利于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康發(fā)展的思想言論，力求在源頭上辨別不良的網(wǎng)絡(luò)信息，防止不良信息進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳播階段，避免對(duì)社會(huì)產(chǎn)生消極影響。同時(shí)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)散布傳播的錯(cuò)誤消極言論要及時(shí)追根溯源，用法律的手段從源頭上進(jìn)行及時(shí)有力的處理，并根據(jù)相關(guān)管理制度對(duì)參與散布傳播的不法分子進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。

敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來(lái)才有底氣、才有力量。為此，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，提高全黨的黨性修養(yǎng)和思想覺悟，極大地激發(fā)當(dāng)前開展理論斗爭(zhēng)的信心和決心，同時(shí)要善于將思想理論與具體實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)開展理論斗爭(zhēng)的底氣和力量。廣大黨員要深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年崢嶸歲月，同時(shí)深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程中形成的科學(xué)理論和寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾不畏艱險(xiǎn)、不懈奮斗的精神，為當(dāng)前深入開展理論斗爭(zhēng)注入源源不斷的思想動(dòng)力。

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責(zé)任編輯：鐘雪