論初中剪紙教學中民俗文化的滲透策略

蘭金燕

摘要：民俗文化是中華優秀傳統文化的有機組成部分，與人們的現實生活密切相關，是老百姓辛勤勞作之余、茶余飯后陶冶身心的一種途徑，更是人們可以親身參與創作、自娛自樂的一種手段。如今在民俗創新、人才培養、傳承與發展等方面與民俗本身的發展需求不相符，現狀有待改變。基于此，本文以初中剪紙教學中地方民俗的滲透為主題，探討民俗功能、應用及其發展傳承，意在豐富初中美術剪紙教學素材，促進民俗的傳承與發展。

關鍵詞：初中美術教學；剪紙教學；地方民俗；傳承與發展

中國幅員遼闊，各地區人民創造出了獨特的民俗文化，甘肅省平涼市同樣如此，平涼紙織畫、靜寧剪紙、華亭曲子戲均屬當地民俗。教育要從娃娃抓起，這是中國傳統的教育思想，也是關于教育本質的精辟論述。素質教育是教育的本質，也是學生整體發展的基礎，更是避免出現高分低能生的途徑。初中美術課程是對學生進行素質教育的重要學科，其能有效填補“雙減”政策實施后學生的學習與素質發展真空。特別是剪紙教學，不僅有助于培育初中生的審美意識，而且有助于鍛煉初中生的動手實踐能力，能夠拉近初中生與現實生活之間的距離。初中剪紙教學課堂全面引入、應用地方民俗，有助于提高初中剪紙教學課堂效率與質量，豐富初中剪紙教學素材，優化初中美術教學，更能促進優秀傳統文化的傳承與發展。

1 ? ?概念界定

1.1剪紙

剪紙是中華民族特有的一種藝術形態，而且全國很多地方都有剪紙藝術，比如，甘肅、陜西等地群眾都熱衷于剪紙。剪紙實際上是利用刻刀或者剪刀在紙上進行花紋、人物形象的剪刻創作，將現實生活元素呈現在紙上，并以此裝點生活、娛樂內心、陶冶情操的一種群眾行為，其隸屬民間藝術范疇。公眾的審美情趣、生活理想、實踐經驗、道德觀念和社會認知均能直觀體現在剪紙藝術中，剪紙藝術同時具備多重社會功能，例如，交往、抒情、表意、教化。剪紙現已列入首批國家級非物質文化遺產名錄、人類非物質文化遺產代表作名錄。

1.2民俗

所謂民俗，也叫民間文化、習俗、風尚，即在長期、持續的社會生活、生產中由特定的社群、民族基于群體認知、喜好、稟性特質形成的相對穩定并代代相傳的文化形態。民俗具有發展性、流動性特征，會因民族、區域、時代差異而有所區別。民俗種類眾多，通常有生活類民俗、節日類民俗、社會民俗。甘肅平涼市的隴東皮影（又叫牛皮娃娃、燈影子）則是一種舞臺道具、民間工藝品，同樣屬于民俗范疇。民俗也是中國古代用于國家治理的輔助手段。比如，“古之欲正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事”（戰國 《管子·正世》）是說古時的君主想治理好國家，總是先觀察國政，對國家的政務進行深刻而具體的了解，體察民情，了解百姓的風俗習慣，探究治亂產生的根本，知道治政得失的原因，然后扎實做事。可見，民俗等代表一個地方的風氣。

從本質來看，民俗是特定地區、民族公眾的一種共同行為方式，具有橫向和縱向全覆蓋的特征，因民族和地域不同而不同。“離家十里路，各地各鄉風”“百里不同風，千里不同俗”均是民俗地域性、民族性的經典描述。但是，民俗的主旨多是倡導人們遵從基本行為準則、向美向善，這是民俗傳千年、勢頭久不衰的內在原因。

2 ? 初中剪紙教學中融入地方民俗的功能

地方民俗是傳統文化形態之一，具有文化傳承功能。從初中剪紙教學角度分析，首先，能體現地方特色，引導學生基于地方民俗觸及傳統文化整體，了解中華民族的發展進程，激發初中生對美術特別是剪紙藝術的學習興趣。其次，有助于提供教學素材，提高素材的可選性，提高初中剪紙教學方案設計的針對性。再次，引導初中生直接認知剪紙本身及其蘊含的創作者的主觀情感，感受剪紙等民俗的生命力和持久魅力。最后，有助于體現地方民俗的教育功能，促進學生對非物質文化遺產的認知、保護與傳承。例如，在將隴東皮影引入初中剪紙教學之際，可以同時了解這種民俗的功能及其歷史傳說。

3 ? ?初中剪紙教學概況

初中剪紙是初中美術課程的重要組成部分，在初中各年級美術教材中均有涉及。例如，人教版初中美術教材七年級下冊第一、五單元中的部分圖案，八年級下冊中各單元配圖均有剪紙藝術的身影，但當前初中美術教學特別是剪紙教學中依然存在不足。

3.1師資力量略顯不足

目前，基于素質教育的政策引導、“雙減”政策實施的經驗累積與教訓分析，各地學校逐步開始注重素質教育，重視挖掘素質教育的方式方法探索。但由于多種主客觀因素的影響，導致有的學校忽視音、體、美教學。另外，素質教育師資力量，特別是音、體、美師資力量嚴重不足，從而影響素質教育質量。美術師資力量不足，特別是涉及剪紙類民俗的師資力量不足，其直接結果就是影響到初中剪紙教學的效率與質量。

3.2教師專業素養有待提升

現有初中剪紙教師本身的專業能力不足，缺少前瞻性教學理念、知識儲備，尤其是專業知識結構不完善，影響教學中的教學方案設計的質量。例如，初中剪紙教師大多具有高等教育經歷，但普遍缺少剪紙專業技能學習，剪紙經驗更是無從談起，這是由于其接受的美術教育更注重理論教學，剪紙內容通常一帶而過或者根本未曾涉及。也就是說，初中剪紙教師有可能自己也不會剪紙或者僅會簡單的剪紙，因此很難實現理論與教學實踐的融合，無法順利完成初中剪紙教學過程，地方民俗滲透、民族傳統文化傳承也淪為紙上談兵。

3.3地方民俗引進與應用不足

由于缺少充足的剪紙教學實踐經驗積累，對剪紙這類地方民俗了解不多，部分初中剪紙教師很難引進應用剪紙等地方民俗，只能從方法上完成教學任務，地方民俗融入、滲透入初中剪紙教學的本質意圖難以體現，學生也難以從這種融入與滲透中體悟地方民俗的真正含義。無法激發學生學習、傳承與發展的興趣，造成初中剪紙教學中地方民俗應用的意圖落空。

初中生剪紙教學課堂是理論與實踐相結合的課堂，但前提是要調動初中生剪紙學習的主動性和積極性。要讓初中生感性認知剪紙等民俗的意義和價值。由于教案設計不足，教師本身的理論知識與專業素養匱乏，導致教學方案設計不合理，初中生很難了解剪紙的本質，通常只能為學習而學習，只能了解簡單的方法，完成簡單的剪紙形態、結構，難以完成剪紙方法、結構和形態的創新，這與人教版初中美術教學的宗旨不相符。

4 ? ?初中剪紙教學中地方民俗的引入與應用策略

初中美術課程事關初中生整體素養的提升，剪紙教學需要理論與實踐并重，應基于人教版初中美術教材及地方民俗展開剪紙課程教學。為了打破初中剪紙教學中地方民俗引入與應用面臨的現實困境，有必要多管齊下，找尋破解之策。

4.1強化教師人才培養

初中剪紙教師人才培養事關初中剪紙教學實踐及其效率與質量；事關地方民俗能否無縫過渡并融入初中美術教學；事關地方民俗的功能與價值體現；事關民族傳統文化的了解、認知、傳承與發展。因此，初中剪紙教師人才培養是初中剪紙教學中地方民俗應用的關鍵。但是，單純培養這方面的師資力量也與現實需求存在沖突。解決的辦法有兩方面：一方面，強化現行藝術類師資力量，在美術教師培養中凸顯剪紙等地方民俗的作用；另一方面，強化理論教師與實踐教師結合，即理論教學由專職教師完成，剪紙實踐則由民間藝人負責。在此過程中，理論教師與實踐教師可以相互學習、同步發展，就此奠定習俗類教師人才的培養基礎，解決教師嚴重缺失這一核心問題。

4.2注重初中剪紙教學情境構建

初中剪紙教學是一門具有極強實踐性的課程，需要師生共同基于理論指導動手進行創作，而教學效率與初中剪紙教學情境設計之間關聯密切。有效的教學情境設計能吸引學生的注意力，促進初中生了解認知初中剪紙等地方習俗，主動參與其中。因此，教師應從課前地方民俗題材和內容篩選、教案設計、教學視頻拍攝與播放入手，借助現代科技支撐吸引并激發初中生學習剪紙等地方民俗的興趣。可以通過視頻將更多的地方民俗介紹給學生，引導學生在潛移默化中完成對剪紙等地方民俗的認知。例如，可以從“抬角”“打秋”的視頻或動畫入手，吸引學生關注本地民俗。在此過程中引導學生獲取理論知識，產生參與其中的欲望，順利完成理論向實踐的過渡，就此建立一種自然而然的教學情境，最終實現“要我學”向“我要學”的過程轉變。

4.3注重初中剪紙教學的理論灌輸

理論認知是實踐的基礎，只有把初中剪紙的本質、地方民俗的含義及二者之間的關系梳理清楚，并讓學生了解、認知，才有可能激發學生主動參與的興趣。而問題的重點在于初中生并不具備完善的知識結構，理解能力也處于較低階段，純粹的理論灌輸有可能適得其反，進而打消學生學習剪紙的主動性，影響到地方民俗在初中美術教學實踐中的整體應用。因此，需要剪紙教師做好教學前的準備，利用合適的方式方法完成初中美術、剪紙、地方民俗理論知識的轉化，通過通俗易懂的方法完成理論知識解構，降低知識了解、理解與認知的難度，方便初中生認知。教師需要對初中生的整體認知水平與接受能力有充分的了解，有針對性地設計教學方案，合理利用現代信息技術。只有如此，才能真正完成初中剪紙教學實踐中的理論講解與灌輸，奠定學生學習剪紙的理論知識基礎，做好興趣激發，誘發學生深度探索、動手實踐的欲望。

4.4注重初中剪紙教學中地方民俗滲透的方法創新

地方民俗融合滲透入初中剪紙教學中，不是初中剪紙與地方民俗二者之間的簡單疊加，而是二者的有機融合。也就是說，應確保初中剪紙教學與地方民俗形成自然需求、自然過渡，讓學生形成“二者之間具有相互促進、互相關聯、誰也離不開誰”的認知。只有如此，才能真正推動地方民俗自主走進初中剪紙教學課堂，讓初中生自然而然地接受。要實現這樣的意圖，方法具有決定性，也對教師的課前準備和教學能力提出了更高的要求。適宜基于傳統的地方民俗滲透美術教學支撐，利用網絡技術、信息技術等現代科技，將二者之間相互依存、互相促進的關系通過文字、圖片、視頻等形式呈現給學生，有條件的應以演員表演的方式完成初中剪紙、地方民俗及二者本質關系的解讀，通過人物形象、旁白、附注等形式完成知識傳遞與興趣激發，最終實現教學方法的創新，增強地方民俗在初中剪紙教學中的融合與滲透效果。

4.5寓教于樂，回歸快樂本真

學習應是一種自發性、自覺性的行為，這已被國內外學者證實，也廣受社會各界的認可。主動學習的效果與效率遠遠超過強制性的知識灌輸，這也是翻轉課堂、情境教學法等風行各國的原因所在。初中生剛剛脫離小學階段，無論從生理年齡還是心理年齡來說，其依然屬于少年，認知能力、知識儲備依然不足。與此同時，初中生依然處于活潑、好動、貪玩、富有好奇心的階段，注意力集中度依然較低，在理論知識特別是公式、定理、原理等核心知識學習時易產生枯燥感、厭學情緒，削弱學習效果。初中美術教學同樣如此。因此，剪紙教師的一切教學行為均應“以生為本”，注重學生的整體性和個體差異，在此前提下開展有針對性的剪紙教學方案設計，特別需要注重剪紙教學過程中的娛樂性，讓學生在開心快樂中學習剪紙知識、民俗知識，自愿參與剪紙實踐，基于民俗元素尋找并實現剪紙方法、作品創新。

5 ? 結語

地方民俗是中華民族傳統文化的重要組成部分。教師應從人才培養入手，強化地方民俗的傳承與保護。初中美術課程是初中生綜合素養培育的重要課程之一，剪紙則是人教版初中美術課程中的核心內容。因此，可以通過初中剪紙教學實踐完成與地方民俗的融合與滲透，促進二者的同步發展。

參考文獻：

[1]周芳芳.文化視角下美術教學回歸課堂的真實與樸素的策略研究[J].文化創新比較研究，2020，4（9）：125-126.

[2]馮智紅.用地方文化素材創作繪本的思考[J].中國中小學美術，2021（12） ：12-16.

[3]李淑君.如何培養農村初中生的美術學習興趣[J].新智慧，2021（26）：78-80.

[4]周信達.深度學習視閾下美術學習目標的構建策略[J].中國中小學美術，2022（2）：10-16.

[5]陳旦.基于審美人格養成的江海美術文化階梯教學實踐[J].山西教育（教學），2022（4） ：61-62.

[6]陳旦.立足江海美術文化 建構高效美術課堂[J].基礎教育論壇，2022（2）：62-63.

[7]趙黎.小學美術剪紙教學要融入地方特色[J].學苑教育，2020（12）：22.

[8]程天鏡.小學美術剪紙教學如何體現地方特色[J].文淵（小學版），2020（7）：425.

[9]鄭小雙.談小學美術剪紙教學如何具有地方特色[J].魅力中國，2020（29）：89.